La libertà dal bisogno, dalla miseria, ovvero il diritto a un adeguato standard di vita è uno dei diritti umani fondamentali. Esso fa parte della Dichiarazione universale dei diritti umani che fu accettata dall'Assemblea generale delle Nazioni Unite il 10 dicembre 1948.United Nations, Dichiarazione Universale dei Diritti Umani Antefatto
Il primo teorizzatore della libertà dal bisogno fu il Presidente americano Franklin D. Roosevelt: essa è una delle Quattro libertà, di cui parlò nel suo celebre discorso sullo stato dell’Unione del 6 gennaio 1941.
Secondo Roosevelt si tratta di un diritto che dovrebbe essere riconosciuto a ognuno in tutto il mondo. Roosevelt descrisse il "suo" terzo diritto come segue: Roosvelt, Franklin Delano (6 gennaio 1941) The Four Freedoms, American Rhetoric
Proclamazione Il diritto in questione fu proclamato dall'Assemblea generale delle Nazioni Unite il 10 dicembre 1948, in questi termini:
Inoltre questo principio è stato scritto, con valore cogente per gli Stati aderenti, nell'articolo 11 della Convenzione internazionale sui diritti economici, sociali e culturali delle Nazioni Unite. Filosofia politica Per Vittorio Foa questo diritto rinvia ad una "condizione materiale": lo stato di bisogno, il quale, pregiudicando la pienezza dell'esplicazione della natura umana, rende precarie anche le altre libertàVittorio Foa, «Senza la libertà dal bisogno le altre libertà sono precarie», Patria indipendente, 18 marzo 2012, p. 38.. In tal senso, l'azione positiva dei poteri pubblici mira a riequilibrare il rapporto individuo-società, conseguendo un'uguaglianza sostanziale che è premessa per far entrare l'intera collettività nella vita pubblica: l'assistenza, ad esempio, «diventa espressione di una solidarietà collettiva finalizzata a che ognuno sia libero da situazioni di bisogno, convenzionalmente individuate nel mancato possesso di redditi propri superiori ai limiti previsti dalla legge»Francesca Paruzzo, Integrazione socio-sanitaria e “libertà dal bisogno”. Problemi di effettività, Corti supreme e salute 2022, 3, pp. 622-623.. Note
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