È anche chiamata , anche se il suo vero nome è sconosciuto. Si dice che abbia detto: "Vorrei cavalcare le tempeste, uccidere le orche in mare aperto, scacciare gli aggressori, riconquistare il Paese, sciogliere i legami della servitù e non piegare mai la schiena per essere la concubina di qualunque uomo.".. La rivolta di Bà Triệu è solitamente descritta nella moderna storia nazionale vietnamita come uno dei tanti capitoli che costituiscono una "lunga lotta per l'indipendenza nazionale per porre fine alla dominazione straniera".. È anche conosciuta come Lệ Hải Bà Vương (Chữ nho: 麗海婆王, lett. "La bella signora re del mare").
Contesto storico Nel 226 l'imperatore Sun Quan inviò 3 000 soldati per riaffermare il controllo diretto cinese su Jiaozhi e anche per sradicare la famiglia Shi Xie. Le forze di Sun Quan catturarono e decapitarono Shi Hui insieme a tutta la sua famiglia, quindi presero d'assalto Jiuzhen e uccisero diecimila persone, insieme ai membri sopravvissuti della famiglia di Shi Xie.. Sun Quan divise Jiaozhi in due province separate, Jiaozhou e Guangzhou.. Nel 231, il Wu orientale inviò nuovamente un generale a Jiuzhen per "sterminare e pacificare le barbare tribù Yue".
Biografia Nel 248 la popolazione dei distretti di Jiaozhi e Jiuzhen della provincia di Jiaozhou si ribellò contro i cinesi Wu. Una donna locale di nome Triệu Ẩu guidò la ribellione a Jiuzhen, seguita da un centinaio di capi guidati da cinquantamila famiglie nella sua rivolta. Kiernan presuppone che "la rivolta includesse l'ultima donna ribelle Lạc Việt nella tradizione delle sorelle Trưng". Il Wu orientale inviò Lu Yin a ocuparsi dei ribelli e mise a morte Bà Trieu dopo diversi mesi di guerra... Sebbene i documenti cinesi non menzionassero Bà Trieu, fu descritta da Le Tac, uno studioso vietnamita del XIII secolo esiliato nella Cina Yuan nel suo Annan zhilue come una donna che aveva seni lunghi un metro e combatteva su un elefante in battaglia. K. W. Taylor ha sostenuto che "la resistenza di Bà Trieu era per loro (cinesi) semplicemente una sorta di barbarie ostinata che venne spazzata via come ovvio e non aveva alcun interesse storico".. Catherine Churchman (2016) indica che Taylor si sbaglia sul fatto che i documenti cinesi non la menzionino. Secondo Churchman, la documentazione più antica e anche più dettagliata di Bà Trieu proveniva da Jiaozhou ji di Liu Xinqi, ed era citata nel Taiping Yulan (c. 980), che era il testo di partenza per tutti i resoconti successivi..
Intervento di Jin Nel 263 Lu Xing (呂興), un funzionario della prefettura di Jiaozhou, ottenne il sostegno della popolazione locale e dei soldati, uccidendo gli amministratori Wu Sun Xu (孫諝) e Deng Xun (鄧荀), quindi inviò legati a Cao Wei richiedendo assistenza militare. Jiaozhi, Jiuzhen e Rinan furono trasferiti a Wei. Nel 265 la dinastia Jin (266–420) sostituì Cao Wei, inviando immediatamente Yang Chi ad annettere Jiaozhou con il sostegno locale. Nel 268 Wu inviò due generali, Liu Chun e Hsiu Tse a riconquistare Jiaozhou, ma furono respinti dagli eserciti Jin.. Nel 270 gli eserciti Jin e Wu si scontrarono a Hepu. Tao Huang, il generale dei Wu, contattò Luong Ky, un comandante locale che collaborava con i Jin e lo convinse a passare dalla parte dei Wu, consentendo all'esercito Wu di riconquistare i porti e le principali città di Jiaozhi nel 271. I combattimenti continuarono nelle campagne fino al 280, quando Jin distrusse i Wu, riunificando la Cina.
Resoconto vietnamita Tradizionale Đại Việt sử ký toàn thư (大越史記全書, ), scritto durante la dinastia Lê,Complete annals of Great Viet, , vedi anche riporta quanto segue su Bà Trieu:
Moderno
Việt Nam sử lược ("Una breve storia del Vietnam"), un libro di storia scritto all'inizio del XX secolo dallo storico vietnamita Trần Trọng Kim, (. Please note that this online source is a bit different on naming style because it was converted from a different edition of the book "Việt Nam sử lược". In older editions, real name of Lady Trieu was Triệu Ẩu but in newer editions Trần Trọng Kim changed Triệu Ẩu to Triệu Thị Chinh (Trinh) [Trần Trọng Kim, op. cit., p.44]) riporta quanto segue su Bà Trieu:
Altri resoconti La prima menzione di Trieu Thi Trinh può essere rinvenuta nel Jiaozhou Ji (交州记), scritto durante la dinastia Jin e raccolto nel Taiping Yulan.《太平御览 卷371 ◎人事部十二 ○乳》引刘欣期《交州记》曰：赵妪者，九真军安县女子也。乳长数尺，不嫁，入山聚群盗，遂攻郡。常着金扌翕，踪屐，战退辄张帷幕，与少男通，数十侍侧。刺史吴郡陆胤平之。 Nel libro Vietnamese Tradition on Trial, 1920-1945 scritto da David G. Marr, un docente americano, è narrata la storia di Trieu Thi Trinh come segue: Trieu Thi Trinh era una donna alta 9 piedi (2,7 m) che aveva seni lunghi 3 piedi (0,91 m). Aveva anche una voce che risuonava come la campana di un tempio e poteva mangiare molti becchi di riso e camminare per 500 leghe al giorno. Inoltre Trinh aveva una bellezza capace di scuotere l'animo di qualsiasi uomo. A causa dei ripetuti alterchi, uccise sua cognata e si recò in una foresta nella quale radunò un piccolo esercito con cui attaccò i cinesi.. Quando suo fratello cercò di convincerla a ribellarsi, ella gli disse:
Dopo aver ascoltato le parole di Trinh, suo fratello decise di unirsi a lei. All'inizio i cinesi sottovalutarono Trinh per il suo essere una comandante donna, ma dopo alcuni scontri la temevano a causa del suo sguardo. Tre secoli dopo, offriva ancora sostegno spirituale agli uomini vietnamiti oppositori dei cinesi. Nel corso dell'XI secolo venne onorata dalla corte Lý con numerosi titoli postumi. Durante la dinastia Lê, il neoconfucianesimo divenne l'ideologia nazionale del Vietnam e molti studiosi cercarono prepotentemente di conformare le pratiche di Trieu Thi Trinh al neoconfucianesimo. Tuttavia, è sopravvissuta a tutte le loro manipolazioni.
Differenze storiche La maggior parte delle informazioni disponibili provengono esclusivamente da fonti vietnamite scritte durante o dopo la tarda dinastia Ming. Tuttavia, le Cronache dei Tre Regni (Sanguozhi), un resoconto storico cinese classico, menziona una ribellione in questo periodo nelle comandanti di Jiaozhi (交趾; ) e Jiuzhen (, ):
Keith W. Taylor, un professore americano, ha spiegato queste differenze come segue:
Eredità culturale Triệu Thị Trinh è un'eroina molto celebrata e molte strade portano il suo nome nelle città vietnamite (ci sono strade Bà Triệu a Huế, Hanoi, città di Ho Chi Minh e in molte altre città).
Note
Annotazioni
Bibliografia
Voci correlate Condizione della donna in Vietnam Donna guerriera nel folclore Donne nelle guerre dell'antichità Elefante da guerra Storia del Vietnam
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