è una kami della mitologia giapponese, raffigurata nel Kojiki e nel Nihon shoki come la prima o una delle prime divinità (Kotoamatsukami) che si manifestarono dopo la creazione del cielo e della terra.
Descrizione È il primo dio ad apparire nel Kojiki, uno dei primi tre dei ad apparire al momento della creazione dell'universo, e un amatsukami (kami del cielo). Non è menzionato nella versione ufficiale del Nihon shoki, ma è descritto come in una sua variante (il quarto libro della prima sezione).
Mito Kojiki Il Kojiki descrive Ame-no-Minakanushi come il primo dio ad apparire nel regno celeste di Takamagahara dopo l'emersione del cielo e della terra dal caos primordiale:
Dopo di loro, apparvero Umashi'ashikabihikoji-no-Kami e Amenotokotachi-no-Kami, ma erano anche loro divinità solitarie e si nascosero. Questi cinque dei sono chiamati Kotoamatsukami. A differenza delle generazioni successive di kami, i primi sette dei erano "singoli" o "solitari" in quanto vennero all'esistenza senza controparti, e sono descritti come se nascondessero la loro presenza al momento della loro apparizione.
Nihon shoki Non se ne fa menzione nel testo principale del Nihon shoki, ma solo in una sua variante:
Il primo kami ad apparire è Kunitokotachi-no-Mikoto, seguito da Kuninosatsuchi-no-Mikoto, e poi si legge: "Si dice anche che il nome del dio nato a Takamagahara sia Ame-no-Minakanushi-no-Mikoto". Da questa descrizione, non è chiaro quale dei due dei sia apparso per primo. Tuttavia, un altro libro afferma che il primo dio ad apparire fu Kuninotokotachi- no-Mikoto, poi apparve Umashikabihikoji-no-Mikoto e dopo Amenotokotachi-no-Mikoto.
Nel Sendai Kuji Hongi, la prima divinità ad apparire si chiama . Qui, Ame-no-Minakanushi - dato lo pseudonimo di ) - insieme alla divinità viene invece conteggiata come la prima generazione emersa dopo questo dio.
Culto e ricezione storica Nel periodo Edo, con la crescente importanza attribuita al Kojiki rispetto al Nihon shoki da parte degli studiosi del Kokugaku, anche Ame-no-Minakanushi assunse un ruolo sempre più centrale: il teologo Hirata Atsutane lo identificò con lo spirito della Stella Polare, e dunque come il maestro della costellazione dell'Orsa Maggiore. In seguito a questa rivalutazione, Ame-no-Minakanushi divenne un kami centrale al Daikyōin nel primo periodo Meiji, venerato nello Kyōha Shintō. Durante il processo dello Shinbutsu bunri, inoltre, la divinità buddista Myōken assunse in molti templi il nome di Ame-no-Minakanushi.
Note
Voci correlate Elenco delle creature leggendarie del Giappone
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