Il rito cistercense è il rito liturgico, distinto dal rito romano, specificamente utilizzatodall'Ordine cistercense della Chiesa cattolica.
Descrizione Il rito cistercense si trova nei libri liturgici di questo ramo riformato dei benedettini . La raccolta, composta da quindici libri, fu realizzata dal Capitolo Generale di Cîteaux (città da cui l'ordine prende il nome), molto probabilmente nel 1134; in seguito, i volumi furono inclusi nel Messale, nel Breviario, nel Rituale e nel Martirologia dell'ordine. Quando Papa Pio V ordinò a tutta la Chiesa di conformarsi al Messale Romano e al Breviario Romano, esentò i Cistercensi, poiché il loro rito esisteva da oltre 200 anni. Sotto Claude Vaussin, generale dei cistercensi a metà del XVII secolo, furono apportate diverse riforme ai libri liturgici dell'ordine, che furono approvate da papa Alessandro VII, papa Clemente IX e papa Clemente XIII . Queste approvazioni furono confermate da Papa Pio IX il 7 febbraio 1871 per i Cistercensi della Comune e della Stretta Osservanza ( Trappisti ).
Le ore canoniche cistercensi (o Ufficio Divino) erano già allora piuttosto diverse da quelle romane, poiché seguivano esattamente le prescrizioni della Regola di San Benedetto (vedi Rito Benedettino), con pochissime aggiunte minori.
Nel Messale cistercense prima della riforma di Claude Vaussin, esistevano notevoli divergenze tra il rito cistercense e quello romano. Non si recitava il salmo "Judica", ma al suo posto si recitava il ; l' fu seguito dal e e l' fu omesso nel baciare l'altare. Dopo la , l'Agnus Dei si diceva tre volte, seguito subito da , detto dal sacerdote mentre deponeva il piccolo frammento della Sacra Ostia nel calice; poi il è stato detto, ma il e sono stati omessi. Il sacerdote ha detto il , e poi « «Amen», mentre baciava l'altare; ha inoltre concluso la Messa con il segno della croce. Fatte salve alcune piccole eccezioni nella formulazione e nelle conclusioni di varie preghiere, le altre parti della Messa erano identiche a quelle del rito romano. Inoltre, in alcune Messe dell'anno l'Ordo era diverso; ad esempio, la Domenica delle Palme la Passione veniva celebrata solo nella Messa solenne, mentre nelle altre Messe veniva recitato solo un Vangelo speciale. Tuttavia, dai tempi di Claude Vaussin le differenze dalla Messa romana divennero insignificanti.
Le differenze nel rituale erano minime. Per quanto riguarda gli ultimi sacramenti, l'Estrema Unzione veniva impartita prima del Santo Viatico, e nell'Estrema Unzione la parola è stato utilizzato al posto del che allora era nel rituale romano. Nel sacramento della penitenza si potrebbe usare una forma più breve di assoluzione nelle confessioni ordinarie.
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