è uno yōkai del folclore giapponese che appare in diversi yōkai emaki, come lo "Hyakkai zukan" di Sawaki Suushi e il "Gazu Hyakki Yagyō" di Toriyama Sekien.

Descrizione Emakimono dell'epoca Edo quali il "Hyakkai zukan" (1737), "Bakemonozukushi" (artista e anno di creazione sconosciuti), "Bakemono Emaki" (artista e anno di creazione sconosciuti) e "Hyakki Yagyō Emaki" (1832 , di Oda Gōchō), così come nel e-sugoroku illustrato "Jikkai Sugoroku" (di proprietà della Biblioteca della Dieta Nazionale) e nel "Gazu Hyakki Yagyō", la creatura viene raffigurato con lunghi capelli che gli ricoprono il volto e la frangia che gli scende sul viso. In nessuno di questi testi è presente alcuna spiegazione oltre al nome, pertanto non è chiaro quale tipo di yōkai si intendesse raffigurare.

Nome Negli emakimono come "Hyakki Zukan" e "Bakemono Emaki", così come nel "Jikkai Sugoroku" e "Gazu Hyakki Yagyō", è presentato con il nome di "Otoroshi", mentre nel "Bakemonozukushi" è chiamato , e nel "Hyakki Yagyō Emaki" il nome è .

Tra gli yōkai raffigurati nel "Bakemono E" attribuito a Kobōgen Motonobu e citato nel saggio dell'epoca Edo "Kiyū Shōran", è possibile individuare il nome .

Katsumi Tada, ricercatore yōkai, ritiene che l'evoluzione del nome da "Otoroshi" a "Odoro-odoro" sia dovuta al fatto che nell'opera "Bakemonozukushi" il nome è scritto come , utilizzando per il kanji finale una forma allungata (odoroji) (vedi immagine), e che ciò abbia portato a una lettura errata come "Otoroshi".

Tuttavia, si ritiene che "odoro-odoro" sia la forma sostantivata di "odoroodoroshii" (che significa inquietante, spaventoso), mentre "otoroshi" è una variante dialettale del Kamigata di "osoroshii" (spaventoso), e che non vi sia una grande differenza di significato tra i due termini. Il termine "odorogami" si riferisce a capelli folti e lunghi, e sia Tada Katsumi che lo studioso di yōkai Kenji Murakami ritengono che questo significato sia racchiuso anche nel nome "Odoro-odoro". Inoltre, sia nel "Hyakkai Zukan" che nel "Gazu Hyakki Yagyō", lotoroshi è raffigurato insieme al "waira", e poiché è correlato a che significa paura, esiste un'interpretazione secondo cui si tratterebbe di una coppia di yōkai che incarnano rispettivamente la paura (waira) e il terrore (otoroshi).

Leggende Poiché gli emakimono non contengono alcuna descrizione oltre al nome e non esistono libri che riportino le tradizioni popolari ad essi relative, non è chiaro quali fossero le credenze popolari associate a tali creature.

Nella letteratura sugli yōkai a partire dai periodi Shōwa e Heisei e nei libri illustrati per bambini dedicati a questi esseri, si spiega che lotoroshi piomba improvvisamente dall'alto quando individua nei santuari persone maleducate o che compiono atti di vandalismo c'è il passaggio: "I kai (cose strane/paranormali) chiamati otoroshi impedisce a coloro che non credono e non rispettano gli dei di entrare attraverso i torii.". Lo scrittore Norio Yamada, nel suo libro "Tohōku Kaidan no Tabi" (1974), riporta una storia intitolata "Otoshi", in cui si narra di un uomo non credente della prefettura di Fukushima, che non aveva mai visitato un tempio in vita sua, il quale, mentre cercava di varcare il cancello di un tempio in occasione del funerale della madre, fu improvvisamente afferrato da un braccio possente e sollevato in aria. Kenji Murakami sottolinea che non è possibile trovare conferma delle informazioni contenute in quest'opera nelle tradizioni popolari, ma che si tratterebbe di una creazione frutto della sua immaginazione, ispirata all'illustrazione dellotoroshi (raffigurato in cima a un torii) presente nell'opera "Gazu Hyakki Yagyō" di Sekien.

Leggende di Akita Sebbene non si sappia quale relazione ciò possa avere con gli otoroshi delle immagini yōkai, in "Yuki no Idewaji" (1814) del viaggiatore del periodo Edo Sugae Masumi, si trova la seguente storia riguardante una strada di montagna: Se passi per il Sae no Kamizaka, soprattutto in una sera nuvolosa con una leggera pioggerella, capita che un uomo incontri una donna e una donna incontri un uomo; c'è chi dice che a volte compaiano anche Nurarihyon, Otoroshi, Nozuchi e altri demoni in una processione notturna (hyakki yagyō), e per questo il luogo è chiamato anche bakemono-zaka (Collina dei mostri).

Nel libro si legge che il "Sae no Kamizaka" si trova nella villaggio di Sakuraguchi, Inaniwa, distretto di Ogachi, provincia di Dewa (ora Inaniwa-chō, città di Yuzawa, prefettura di Akita)Akita sōsho kankō-kai『秋田叢書』volume 3 (『雪の出羽路』雄勝郡 二), p.137..

Nel manoscritto nikuhitsu intitolato "Kubota Jōka Hyakumonogatari" (autore e data di realizzazione sconosciuti), conservato presso l'Archivio della Prefettura di Akita e ritenuto opera di un samurai del dominio di Akita, viene descritto uno yōkai dalla testa gigantesca e dall'aspetto umano, chiamato "Naganozaka Hiyama Yashiki no Odoroshi" come uno degli yōkai evocati dallhitotsume-kozō.

Shishitori Lemakimono "Bakemonozukushi" (risalente al periodo Edo, ora in possesso privato e affidato a un museo della prefettura di Fukuoka), che si ritiene sia stato realizzato aggiungendo delle didascalie alle immagini di mostri già esistenti presenti in altri emakimono, lotoroshi viene presentato come "Shishikori" (testo originale: しゝこり) (per ragioni non del tutto chiare, in questo emakimono sono stati modificati i nomi di tutti gli yōkai che vi compaiono). Secondo la descrizione, era alto 6 shaku (circa 1,8 m), grande quanto una stanza di 8 tatami e aveva una bocca larga 1 jō 1 shaku (circa 3,3 m). Apparve nel villaggio di Narabayashi, nella provincia di Buzen, e divorò in un solo boccone bovini e cavalli. Si dice che, dopo una lunga caccia, sia stato ucciso con una lancia di bambù mentre si nascondeva in una caverna.

Nella cultura popolare Nel franchise Super sentai compaiono diversi adattamenti di otoroshi: In Samurai Sentai Shinkenger, il mostro Ushirobushi è un ayakashi a tema otoroshi. Nel suo adattamento Power Rangers Samurai, il mostro è stato adattato come "Robtish". In Shuriken sentai Ninninger, lotoroshi è il risultato del contatto tra uno shuriken sigillante e un tosaerba. Nel suo adattamento Power Rangers Ninja Steel, il mostro è stato adattato come "Game Goblin". In Yo-kai Watch compare un otoroshi. In AdventureQuest Worlds, lotoroshi vive sull'Isola Yokai. Un otoroshi sorvegliava i cancelli del Villaggio delle Conchiglie Verdi finché non venne colpito dall'energia negativa derivante dallo scontro con Jaaka, diventando ostile a tutti. I giocatori dovevano attirare lotoroshi fuori dai cancelli e sconfiggerlo. Mentre la testa dellotoroshi è una versione ricolorata e con i capelli lunghi dell'elmo Oni Fukumen, il suo corpo è una versione ricolorata del corpo di Spid-Squider.

Note

Bibliografia

Voci correlate Elenco delle creature leggendarie del Giappone

Collegamenti esterni

Categoria:Yōkai