Abbazia di Notre-Dame de Ganagobie

Le abbazia di Notre-Dame de Ganagobie è un'abbazia benedettina situata a Ganagobie, nel dipartimento francese delle Alpi dell'Alta Provenza.

È celebre per il suo pavimento in mosaico medievali policromo, databile al decennio fra 1120 e 1130, che non ha eguali in Francia.

L'abbazia sorge in una posizione dominante sulla valle della Durance, su un altopiano dalle scoscese pendici a dal fondovalle, in cui passa l'antica via Domiziana, che nell'antichità era la strada «più corta e più sicura», secondo Strabone, fra Roma e la Spagna. L'antica via romana anche nel Medioevo conservava la sua importanza. Ai piedi dell'altopiano, sul versante sud, un antico ponte romano attraversa il torrente Buès ed è ancora utilizzato..

Nel X secolo il vescovo di Sisteron fondò un priorato, di cui nel 965 fece donazione all'abbazia di Cluny. Durante la Rivoluzione francese, gli ultimi tre monaci dovettero abbandonare il priorato. La decadenza era già iniziata nel XV secolo e continuerà fino alla fine del XIX secolo. Divenuta un'abbazia, ospita dal 1987 la comunità benedettina di Santa Maria Maddelena di Marsiglia, che in precedenza viveva all'abbazia di Altacomba.

L'abbazia fa parte della congregazione di Solesmes, un ramo dell'Ordine di San Benedetto.

Storia

Un primo edificio monastico fu costruito nel VII o VIII secolo. Il monastero, fu rifondato verso il 960-965. dal vescovo di Sisteron Giovanni III e in brevetempo affiliato all'Ordine cluniacense, allora guidato dall'abate Maiolo. Questo possesso fu confermato da una bolla di papa Stefano IX il 6 marzo 1058. Nel 1215, il priore di Ganagobie, Rodolphe II, divenne vescovo di Sisteron.Secondo altre fondi Rodolphe o Radulfo era monaco a Thoronet. Vedi Radulfo di Sisteron su www.santiebeati.it. È venerato con il titolo di beato. Il priorato acquisì diverse importanti donazioni, soprattutto nel XII-XIII secolo, da parte dei conti di Forcalquier. Fiorente fino alla fine del XIV secolo, era in declino nel XV secolo. Conobbe una certa rinascita nella prima metà del XVI secolo per impulso del priore Pierre de Glandevés, ma fu poi completamente saccheggiata all'epoca delle guerre di religione.

Nel 1562, gli ugonotti che si erano rifugiati nel monastero ne furono banditi dal governatore di Provenza, che fece abbattere la volta della chiesa e gli alloggi del priore, per evitare che gli ugonotti vi potessero ritornare.

Nel XVII secolo, Pierre e Jacques de Gaffarel (priore dal 1638 a 1660, bibliotecario del cardinale Richelieu) diedero vita alla seconda rinascita del monastero. Tuttavia seguì una lenta decadenza fino alla secolarizzazione del 1788, la vendita come bene demaniale nel 1791 e la distruzione parziale degli edifici nel 1794, quando il direttorio del distretto di Forcalquier fece demolire i transetti e il coro della chiesa e l'ala orientale del monastero.

Nel 1891 il conte di Malijai cedette i luoghi ai benedettini dell'abbazia di Santa Maria Maddelena di Marsiglia. I monaci sgomberarono la chiesa e il refettorio, restaurono il chiostro, ma nel 1901 per colpa della legge sulle congregazioni religiose dovettero fuggire in Italia.

Nel 1898 furono riscoperti i mosaici medievali.

Il ritorno dei benedettini all'abbazia di Altacomba in Savoia nel 1922, permise di dare al priorato la presenza permanente di un monaco e di un converso.

Nel 1953, l'apertura di una strada asfaltata che facilita l'accesso all'altopiano permise di avviare importanti lavori di restauro. Poiché i mosaici erano rimasti sepolti, e la terra rappresentava la migliore protezione in una chiesa scoperta, il dipartimento dei monumenti storici ricostruì la chiesa per renderli visibili senza comprometterne la conservazione. Con le pietre che erano ancora in situ, il presbiterio e le absidi della chiesa furono ricostruiti tra il 1960 e il 1975, e i mosaici romanici del coro, restaurati in laboratorio, furono riportati nell'abbazia nel 1986. Contemporaneamente, furono effettuati scavi dal 1974 al 1992.

La ristrutturazione del priorato di Ganagobie si deve anche all'industriale Francis Bouygues e al suo rapporto con padre Hugues Minguet Recherche Dom Hugues de Minguet su www.catholique-lepuy.fr. all'epoca in cui la comunità benedettina si stabilì nel priorato di GanagobieSecondo i giornalisti Pierre Péan e Christophe Nick, «Bouygues fu il principale artefice della sua nuova installazione in un'abbazia in rovina. I lavoratori della Bouygues si sono ritrovati costruttori di cattedrali. I monaci hanno visto sovente il grande imprenditore inginocchiarsi o raccogliersi umilmente fra di loro a fianco di Michel Giraud, di Jacques Rigaud o ancora di Georges Duby». Pierre Péan, Christophe Nick, TF1, un pouvoir, Fayard, 1997, p. 109.. Fu in questo ambiente rinnovato che padre Hugues Minguet creò il Centro imprenditoriale di Ganagobie (Centre Entreprises de Ganagobie) nel 1991. Centre Entreprises de Ganagobie..

Nel 1992, la comunità dei monaci di Santa Maria Maddalena di Marsiglia, che fino ad allora risiedevano nell'abbazia di Altacomba, si trasferirono a Ganagobie. Il priorato divenne così un'abbazia. Fu perciò necessario ricostruire certi edifici e predisporne di nuovi. Il progetto concepito da Francesco Flavigny, architetto capo dei monumenti storici, rispetta le fondazioni degli antichi edifici in rovina (ritrovate negli scavi archeologici di Michel Fixot e Jean-Pierre Pelletier), e mette in conto le differenze di quota del suolo. Questa realizzazione concilia la vita religiosa contemplativa e l'accoglienza di un pubblico rispettoso della qualità dei luoghi.

Negli anni venti del XXI secolo, la comunità contava una decina di monaci, di cui alcuni vivono fuori dal monastero per necessità o per obbligo. Dopo le dimissioni nel 1996 di Dom Michel Pascal (1940-2018), Dom René-Hugues de Lacheisserie (1942-2021) fu eletto abate e si dimise nel 2017. Dal 2018, Dom André Ardouin, sottopriore di Ligugé, è stato eletto priore amministratore in vista di un'elezione abbaziale. La comunità il 5 giugno 2020 ha poi confermato Dom André Ardouin 7º abate di Santa Maria Maddalena di Marsiglia.

Ogni giorno i monaci cantano la messa in gregoriano. L'Ufficio delle ore è cantato in francese, con gli inni e le antifone in latino La prière de la communauté..

Descrizione La chiesa

La chiesa, costruita nella prima metà del XII secolo., si innalza sopra due edifici più antichi, di cui sono state ritrovate le fondazioni durante gli scavi degli anni 1960. Risponde ai canoni dell'architettura romanica provenzale: la navata è lunga , con tre campate con volte a botte rialzate.

I mosaici delle absidi, realizzati verso il 1125, sono un esempio eccezionale di decorazione romanica. Uno studio pubblicato in occasione della mostra su Ganagobie presentata a 2017 a Digne-les-Bains, menziona la presenza simbolica di quattro elementi, attraverso una sfilata di animali reali o fantastici, nella parte centrale del mosaico..

In una cappella laterale si può ammirare una Madonna col Bambino di Monticelli, pittore provenzale del XIX secolo; l'artista ne fece dono ai religiosi in ricordo della sua infanzia, passata in buona parte nella cascina vicina al priorato.

Nell'angolo nord della chiesa, si erge la torre che è precedente al resto dell'edificio, probabilmente contemporanea alla seconda chiesa, dell'XI secolo..

Qualche porzione di muro è ornata di affreschi della fine del XII secolo.

Facciata La facciata del monastero, e soprattutto il suo portale, sono molto originali nel contesto dell'architettura romanica provenzale, da cui si distinguono per diversi aspetti. La facciata è unita, senza ornamento architettonico. I contrafforti angolari, frequenti in Provenza, qui sono assentiJacques Thirion, «Les façades des églises romanes de Provence», Cahiers de civilisation médiévale, 34e année (nº 135-136), Juillet-décembre 1991. La façade romane, Actes du colloque international organisé par le centre d'études supérieures de Civilisation médiévale, Poitiers, 26-29 septembre 1990, p. 390..

Il portale è sormontato da archivolti ogivali. Il timpano, incorniciato da motivi a bastoni rotti, presenta un Cristo in maestà, in una mandorla, accompagnata dal Tetramorfo (simboli dei quattro Evangelisti), il tutto in bassorilievo. I dodici apostoli sono scolpiti sull'architrave. L'influenza borgognona (Cluny è appunto in Borgogna) si fa sentire, soprattutto nella posizione degli animali del Tetramorfo, che danno le spalle a Cristo. È possibile che il timpano sia un reimpiego e risalga all'XI secolo; non dovrebbe trattarsi di un'opera posteriore al primo terzo del XII secolo.. È stato oggetto di importanti restauri nel XVI secolo.

Nel portale, i lobi che sporgono dagli archivolti sono piuttosto singolari e "stravaganti", frutto di una rielaborazione alquanto maldestra, secondo Jacques Thirion. Successivamente, questa linea di lobi fu prolungata nei piedritti, in modo del tutto originale, ma in contrasto con lo spirito dei costruttori medievali. Questa aggiunta ha amputato i piedi degli apostoli. Thirion data quest'intervento al XVII secolo..

Mosaici

La chiesa possiede mosaici, di tradizione carolingia, ma sicuramente di ispirazione orientale, che rappresentano leoni e grifoni.. Essi furono commissionati dal priore Bertrando, in carica a Ganagobie nel secondo quarto del XII secolo. L'iscrizione attorno all'abside restituisce anche il nome del capo della squadra che realizzò questo pavimentoME PRIOR ET FIERI BERTRANNE JUBES ET HABERI ET PETRUS URGEBAT TRUTBERTI MEQ. REGEBAT («Tu priore Bertrando hai ordinato che fossi fatto per te, Pietro di Trutberto si affrettava a darmi forma»). I mosaici sono di qualità eccezionale e sembrano avere punti in comune con i mosaici - certamente meno ricchi - scoperti nell'antico priorato di Sant'Andrea di Rosans, nel dipartimento delle Alte Alpi. Capolavoro dell'arte romanica, i mosaici di Ganagobie sono stati realizzati verso il 1124 e coprono una superficie di . Originariamente si estendevano su , ma la parte centrale fu distrutta in seguito al crollo della cupola nel XVI secolo o all'epoca della demolizione della chiesa nel 1794. Il coro della chiesa del priorato è stato ripulito alla fine del XIX secolo.

Le dimensioni del mosaico e la sua qualità artistica ne fanno un'opera unica in Francia.. L'insieme evoca i tappeti orientali ben noti nell'Europa del XII secolo. È contemporaneo ai mosaici pavimentali della basilica dei Santi Maria e Donato di Murano, che impiegano gli stessi colori.

I colori sono tre: rosso (arenaria), bianco (marmo), nero (calcare). Una grande varietà di forme fanno vivere, attorno all’altare, una fauna e una flora favolose: una creatura intermedia fra il bue e l'elefante, un centauro, un grifone e così via. Nelle absidiole occidentali, i mosaici, in parte scomparsi, rappresentano mostri realistici e un cavaliere; in un'absidiola meridionale, un quadro contiene un toro con testa umana, due medaglioni incorniciano un'arpia e un cervo. Un decoro vegetale completa i mosaici. Altri animali fantastici ornano il secondo transetto, di cui alcuni marchiati, come sui tappeti sassanidi, con una croce patente nera. Il braccio meridionale contiene un San Giorgio uccide il drago.. Sul pavimento, una lotta di mostri e di cavalieri.