Lepìtesi, dal greco epíthesis, "il porre (thésis) sopra (epí)", "sovrapposizione"Nicola Zingarelli, Vocabolario della lingua italiana, ed. Zanichelli, 1990, p. 617., è un fenomeno di fonetica storica che consiste nell'aggiunta di un suono o di una sillaba non etimologica alla fine di una parola. È anche detta paragògeSerianni, 2010, p. 744..
Di seguito alcuni esempi di epitesi: la 3ª persona plurale del passato remoto del verbo italiano "amare", amaro-ro è desinenza italiana arcaica, dal latino popolare amārunt, che origina dal latino classico amavērunt, analogamente ad altre forme, come potero, sentiro etc., diventa amarono intorno al XIV secolo, con epitesi della sillaba -noLe forme di 3ª persona plurale senza epitesi sopravviveranno a lungo in poesia: «agli anni miei/anche negaro i fati/la giovanezza», da A Silvia (50-52) di Giacomo Leopardi (cfr. Serianni, 2010, pp. 410-1.); l'infinito del verbo italiano "essere" è mutuato dal latino (ĕsse) e poi allineato, con epitesi della sillaba -reIn Dante si trova esse sostantivato, con sapore di forte latinismo: «anzi è formale ad esto beato esse» (Paradiso, III 79).; film, alcol → toscano filme, alcoleIl Devoto-Oli. Vocabolario della lingua italiana, Le Monnier, al lemma "epitesi".; David → David(d)e; Gabriel latino → Gabriello da cui il moderno Gabriella.
In italiano antico era anche frequente dopo la vocale: più → piùe (Dante: «Or s'i' non procedesse avanti piùe», Paradiso XIII 88); amò → amoe; fu → fue.
Il contrario dell'epitesi è l'apocope.
Epitesi in altre lingue d'Italia Molte lingue e dialetti dell'Italia meridionale ritengono ancora questo fenomeno fonetico sulle parole ossitone, cioè caratterizzate dall'accento sull'ultima sillaba oppure sui monosillabi.
In lingua siciliana questo fenomeno è tipico nel parlato. Viene infatti spesso applicato un -ni enclitico o anche un -i enclitico. Accade quindi che molte parole diventino: accussì → accussini (“in questa maniera”) accuḍḍì → accuḍḍini (“in quella maniera”) appassì → appassini (“nel frattempo”) tu → tuni (“tu”) cchiù → cchiui (“più”) cca → ccani (“qui”) ḍḍà → ḍḍàni (“lì”) è → èni (“è”)
Identico discorso vale anche per il salentino in cui si dice: sine (in luogo di sì) none (in luogo di no)
In alcune varianti del calabrese l'epitesi si ha in: tu → tuna (“tu”) ḍḍà → ḍḍàna (“là”) cca → ccana (“qua”) mo → mona (“adesso”) cchiù → cchiuna (“più”)
Il toscano contempla sì e sìeUniverso, De Agostini, Novara, Vol. II, p. 533., chi e chie. Discorso simile nell'abruzzese, in cui si hanno scène (sì, "sine") e none (no, "none").
Queste parole sono in ogni caso corrette sia con epitesi che senza.
È frequente in lingua sarda: dal momento che tante parole finiscono per consonante, spesso si usa una vocale "d'appoggio", soprattutto quando la parola è alla fine di una frase. Ad esempio: pitzinnas /pitˈt͡sinnaz(a)/ "ragazze"; tue andas /ˈtu.ɛ ˈandaz(a)/ "tu vai"; ite cheren? /ˈite ˈkɛrɛn(ɛ)/ "cosa vogliono?". Generalmente, la vocale paragogica riprende l'ultima vocale della parola; tuttavia, a seconda della varietà di sardo, questa regola può cambiare: ad esempio, per dire ses "(tu) sei", in logudorese abbiamo /ˈsɛz(ɛ)/, mentre in campidanese /ˈsɛz(i)/; per "(lui/lei) è", abbiamo est, pronunciato in log. /ˈɛst(ɛ)/ e in campidanese /ˈɛst(i)/.
Note
Bibliografia Luca Serianni, Grammatica italiana, ed. UTET-De Agostini, 2010
Voci correlate Prostesi Epentesi Aferesi (linguistica) Sincope (linguistica) Accidente (linguistica)
Categoria:Fonotassi Categoria:Figure retoriche