Il calendario civico-religiosoAnno civile e anno religioso coincidono. greco si articolava in dodici mesi.. Pur condividendo spesso "nomi comuni", ogni póleis ne possedeva uno proprio. Tale calendario segnava soprattutto i momenti sacrificali, quindi le "feste" (ἑορταὶ heortaí), che li caratterizzavano. Il mese di questo calendario è di tipo "lunare" e corrisponde all'evolversi delle diverse fasi della lunaWalter Burkert. La religione greca, p.421. I nomi dei diversi calendari cittadini hanno sempre corrispondenze con i nomi delle divinità o delle festività.
Il calendario che meglio conosciamo è quello attico, quindi quello relativo ad Atene, che risale al periodo della riforma di Solone e all'intervento di Nicomaco (V secolo a.C.) che, su scelta popolare, fu incaricato di stilarlo indicandone i momenti sacrificali.
Il calendario attico si svolgeva nella seguente suddivisione mensile: Estate (Θέρος)Feste ed eventi religiosi1Ecatombeone Hekatombaión (Ἑκατομϐαιών)luglio-agostoPrimo mese che si avvia dal solstizio d'estate. Prende il nome dalla festa di Apollo, celebrata il 7º giorno, in cui veniva offerta un'ecatombe in onore del Dio. Il 12º giorno venivano festeggiate le Kronia (Κρόνια) quando gli schiavi e i loro padroni banchettavano insieme in ricordo del periodo aureo di Kronos, quando gli uomini non faticavano per ottenere il cibo e l'eguaglianza era diffusa sulla terra. Il 16º giorno venivano celebrate le "Sinècie" in ricordo dell'opera fondativa di Teseo, originata dal sinecismo. Dal 21º giorno sia avviavano le celebrazioni delle Panatenee, la festa più importante in Atene in onore di Atena Polias (Πολιάς, Protettrice della città).2Metagitnione Metageitnión (Μεταγειτνιών)agosto-settembreEra il mese in cui si inaugurava l'anno finanziario (con le rendicontazioni) e terminava l'anno militare. In questo mese si celebravano le Metagìtnie in onore di Apollo Metagìtnio (Μεταγείτνιος), una festa per propiziare l'unione delle comunità. Le Eleusìnie (Έλευσίνια), in onore di Demetra e che vanno distinte dai "Misteri eleusini", venivano celebrate, le "Grandi" ogni quattro anni, mentre le "Piccole" ogni due. Esse consistevano in agoni il cui premio veniva corrisposto in grano. Il mese di Metageitnión è presente anche nei calendari di Delo, Èfeso, Samo e Mileto.3Boedromione Boedromión (Βοηδρομιών)settembre-ottobreIn questo mese, il 7º giorno, si celebravano le Boedromie dove si festeggiava Apollo Boedromio (Βοηδρόμιος), probabilmente per commemorare la vittoria di Teseo sulle Amazzoni o anche quella di Eretteo contro Eleusi. Quindi collegata con le celebrazioni, il 6º giorno, in onore di Artemide Agrotera (Ἀγροτέρα), per commemorare la battaglia di Maratona. In questo mese venivano celebrati i Grandi Misteri di Eleusi, con cerimonie religiose che si svolgevano durante l'arco di 8 giorni a partire dal 15 del mese. Il mese di Boedromión è presente anche nei calendari di Rodi, Chio, Calimno, Cnido, Lampsaco, Olbia e Priene.Autunno (Φθινόπωρον)4Pianepsione Pyanopsión (Πυανεψιών)ottobre-novembreEra il mese della vendemmia. In questo mese, il 7º giorno, si celebravano, susseguendosi, due festività religiose: le Pianèpsie e le Oscoforie. Dal 6º al 9º giorno, con il culmine l'8º giorno, venivano celebrate le Tesee. Le Tesmoforie, le importanti feste panelleniche, si celebravano dall'11º al 13º giorno in onore di Demetra Tesmofora.