Padre Fessard nel 1941 fu il redattore del primo numero dei Cahiers du Témoignage Chrétien, intitolato France, prends garde de perdre ton âme, che si opponeva al nazismo in nome dei valori cristiani. Questo impegno teoretico nei confronti del cristianesimo secolarizzato hegeliano e l'atteggiamento attivo contro il neopaganesimo lo conducono a riflettere sull'essenza della storicità, sulle figure concrete dell'attualità storica e sul mistero stesso della storia.
Contestò l'obbligo di obbedire al Regime di Vichy elaborando la teoria del «principe schiavo» improntata a Carl von Clausewitz: conviene obbedire al principe quando resta sovrano e agisce nel nome del bene comune, ma la resistenza si impone al principe-schiavo la sovranità del quale è limitata e l'azione diretta dall'occupante.
A questo titolo, lo storico Roland Hureaux vede in Fessard il «teorico del gollismo» per l'importanza che egli accorda alla legittimità del potere politico.
Gaston Fessard fu, nel corso del Novecento, un analista dei grandi fenomeni politici mondiali, al pari di un Raymond Aron, di cui fu amico per più di mezzo secolo.
L'etica sociale ha un grande ruolo dentro il suo pensiero, ma l'asse essenziale rimane il rapporto dell'uomo alla storia e alla storicità.
Opere Autorité et bien Commun, Paris, Aubier, 1944 Chrétiens marxistes et théologie de la libération : itinéraire du Père J. Girardi, Paris, Lethielleux, 1978 Correspondance : 1934-1971 / Gabriel Marcel, Gaston Fessard, [présentée et annotée par Henri de Lubac, Marie Rougier et Michel Sales; introd. par Xavier Tilliette, Beauchesne, Coll. "Bibliothèque des Archives de philosophie". Nouvelle série, n°45, Paris, 1985. (ISBN 2-7010-1111-6) De l'actualité historique, Paris, Desclée de Brouwer, 1960 Église de France prends garde de perdre la Foi, Paris, Julliard, 1979 Épreuve de force ; réflexions sur la crise internationale, Paris, Bloud et Gay, 1939 France prends garde de perdre ta liberté, Paris, Témoignage chrétien, 1946 Gaston Fessard, 1897-1978 : genèse d'une pensée, Bruxelles, Culture et vérité, 1997 Hegel, le christianisme et l'histoire, Paris, Presses universitaires de France, 1990 Au temps du Prince-esclave, Ecrits clandestins et autres écrits (1940-1945), Limoges, Critérion, 1989 L'Antisémitisme en U.R.S.S. Faits et réflexions, Mesnil, Firmin-Didot, 1960 La Dialectique des "Exercices spirituels" de S. Ignace de Loyola, Paris, Aubier, 1966 La philosophie historique de Raymond Aron, Paris, Julliard, 1980 Le dialogue catholique-communiste est-il possible ?, Paris, Grasset, 1937 Libre méditation sur un message de Pie XII (Noël 1956), Paris, Plon, 1957 Paix ou guerre ? Notre paix, Paris, Monde nouveau 1951 « Pax nostra » ; examen de conscience international, Paris, Grasset, 1936 Correspondance inédite du P. Teilhard de Chardin et de Gaston Fessard, Toulouse, Institut Catholique de Toulouse, 1989, 264 p.
Note
Bibliografia Gérard Reynal (Dir.) Dictionnaire des théologiens et de la théologie chrétienne, Bayard Éditions / Centurion, Paris, 1998. Michèle Aumont, Que l'homme puisse créer, l'humanisme de Gaston Fessard, Cerf, Coll. "Histoire de la morale", Paris, 2004. (ISBN 2-204-07387-3) Michèle Aumont, Philosophie sociopolitique de Gaston Fessard... : "Pax nostra", Cerf, Coll. "Histoire de la morale", Paris, 2004. (ISBN 2-204-07386-5) Michèle Aumont, Ignace de Loyola et Gaston Fessard : l'un par l'autre, Paris, L'Harmattan, Coll. "Ouverture philosophique", 2006. (ISBN 2-296-00311-7) Nguyen Hong Giao, Le Verbe dans l'histoire : la philosophie de l'historicité du P. Gaston Fessard, Beauchesne, Coll. "Bibliothèque des archives de philosophie". Nouvelle série n°17, 1974 Michel Sales, sj, Gaston Fessard, 1897-1978 : genèse d'une pensée ; suivi d'un résumé du "Mystère de la société" par Gaston Fessard, Culture et vérité, Coll. "Présences" n°14, Bruxelles, 1997. (ISBN 2-87299-056-9)
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