Biografia Francis Marrash è nato ad Aleppo, città della Siria ottomana (l'odierna Siria), da un'antica e rispettata famiglia melchita nota per i propri interessi letterari. Butros Marrash († 1818), un parente di Francis, è stato ucciso dai fondamentalisti ortodossi per le sue opinioni religiose; Fathallah, il padre di Francis, ha scritto un libro blasfemo e ha creato un altro scandalo.Hafez, The Genesis of Arabic Narrative Discourse: a Study in the Sociology of Modern Arabic Literature, p. 274. Era un uomo di lettere, e aveva costruito una grande biblioteca privataZeidan, Arab Women Novelists: the Formative Years and Beyond, p. 50. a dare i suoi tre figli Francis, Abdallah e Maryana una formazione completa, in particolare nel campo della lingua araba e della letteratura.Van Gelder, de Moor, The Middle East and Europe: Encounters and Exchanges, p. 122. Aleppo era allora un importante centro letterario e filosofico dell'impero ottomano, con molti pensatori e scrittori interessati con il futuro degli arabi.
Fu nelle scuole religiose francesi che la famiglia Marrash imparò l'arabo con il francese e altre lingue straniere (italiano ed inglese).Bosworth, van Donzel, Heinrichs, Pellat, Encyclopaedia of Islam, Volume VI, Fascicoli 107-108, p. 598. Ma Francis aveva già studiato privatamente la lingua araba e la sua letteratura. Ha poi ricevuto lezioni private di medicina per quattro anni da un medico inglese e praticò la medicina per un anno.Moosa, The Origins of Modern Arabic Fiction, p. 185.
Alla fine, suo padre Fathallah e suo fratello Abdallah hanno raggiunto una certa fama letteraria, mentre Maryana ha portato la tradizione dei salotti letterari di nuovo nel Medio Oriente, e fu la prima donna a scrivere sulla stampa araba.
Kahlil Gibran fu un grande ammiratore di Marrash. Egli aveva studiato le opere di quest'ultimo al-Hikma scuola a Beirut. Secondo Shmuel Moreh, Gibran potrebbe essere stato ispirato dallo stile e alcune idee di Marrash.
Le opere Le opere famose Dalīl al-ḥurrīyah al-insānīyah, 1861.Encyclopaedia of Islam, p. 599. Al-mir’āt al-ṣafīyah fī al-mābādi’ al-ṭabī‘īyah, 1861. Ta‘zīyat al-makrūb wa-rāḥat al-mat‘ūb, 1864. Ghābat al-ḥaqq fī tafṣīl al-akhlāq al-fāḍilah, c. 1865.Encyclopaedia of Islam, p. 599; Wielandt, p. 124. Riḥlat Bārīs, 1867. Kitāb dalīl al-ṭabī‘ah, c. 1867.Al-Azmeh, Islams and modernities, p. 120. Al-kunūz al-fanīyah fī al-rumūz al-maymūnīyah, 1870. Mashhad al-aḥwāl, 1870.Encyclopaedia of Islam, p. 599; Moreh, Modern Arabic Poetry 1800–1970: the Development of its Forms and Themes under the Influence of Western Literature, p. 44; Wielandt, p. 135. Durr al-ṣadaf fī gharā’ib al-ṣudaf, 1872Encyclopaedia of Islam, p. 599; Moreh, Studies in Modern Arabic Prose and Poetry, p. 96. Mir’āt al-ḥasnā’, 1872. Shahādat al-ṭabī‘ah fī wujūd Allāh wa-al-sharī‘ah, 1892 (posthumous).
Gli articoli "Al-marʾah bayna al-khushūnah wa-al-tamaddun", al-Jinān, 1872. "Fī ta‘līm al-marʾah", al-Jinān, 1872.
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