La cattedrale dell'Intercessione della Santissima Madre di Dio sul Fossato (), popolarmente nota come cattedrale di San Basilio (, "tempio di Basilio il Benedetto"), è una cattedrale della Chiesa ortodossa russa eretta sulla Piazza Rossa di Mosca tra il 1555 e il 1561 (XVI). Costruita per volontà di Ivan il Terribile per commemorare la presa di Kazan' e Astrachan', l'edificio rappresenta il centro geometrico della città e il fulcro della sua crescita già dal XIV secolo.. È stato il più alto edificio della città di Mosca fino al completamento della Grande Torre Campanaria di Ivan il Grande, avvenuto nel 1600..
L'edificio originale, noto come la chiesa della Trinità e successivamente come cattedrale della Trinità, constava di otto chiese laterali distribuite intorno alla nona, centrale, chiesa dell'Intercessione; la decima chiesa fu eretta nel 1588 sopra la tomba del venerato stolto Basilio il Benedetto. Durante il XVI e il XVII secolo la cattedrale, percepita come il simbolo in terra della Città celeste, era popolarmente conosciuta come Gerusalemme e rappresentava un'allegoria del Tempio di Gerusalemme durante l'annuale parata della Domenica delle palme capeggiata dal patriarca di Mosca e dallo zar.Una concisa storia - in inglese - degli sviluppi della cattedrale è presente in .
Il disegno dell'edificio, la cui forma ricorda «le fiamme di un falò che sale verso il cielo»,. non ha analoghi nell'architettura russa: «Non è come nessun altro edificio russo. Niente di simile può essere trovato nell'intero millennio di tradizione bizantina intercorso tra il V e il XV secolo… una stranezza che lascia attoniti per l'imprevedibilità, la complessità e l'abbagliante fioritura dei dettagli riprodotti nel suo disegno.». La cattedrale anticipò il climax dell'architettura nazionale russa del XVII secolo,. ma non è mai stata riprodotta direttamente.
La cattedrale ha operato come divisione del Museo Storico di Stato già dal 1928. Fu completamente secolarizzata nel 1929 e, al 2009, risulta ancora una proprietà della Federazione russa. Dal 1990 la cattedrale è annoverata tra i Patrimoni dell'umanità della lista UNESCO, insieme con il Cremlino.
Denominazione
L'edificio, noto in origine come chiesa della Trinità, fu consacrato il 12 luglio 1561, e in seguito elevato al rango di sobor (simile alla Basilica della Chiesa cattolica, ma spesso tradotta come cattedrale).Nella tradizione ortodossa, si indica come sobor ogni chiesa significativa che sia preparata a - e che abbia ricevuto il permesso da Patriarca per - ospitare l'officio della liturgia da parte di un vescovo, o di una carica ecclesiastica superiore. Non è necessariamente la sede vescovile; una sede vescovile, strettamente correlata alla cattedrale cattolica, è detta kafedralnij sobor. Trinità, secondo la tradizione, si riferisce al più orientale santuario della Trinità, mentre il santuario centrale della cattedrale è dedicato all'Intercessione di Maria. Insieme con il santuario più occidentale dell'Ingresso in Gerusalemme, questi santuari creano l'asse principale ovest-est (Cristo, Maria, Trinità), mentre gli altri santuari sono dedicati a specifici santi..
+ Santuari della Cattedrale Punto CardinaleI nomi (santi patroni) dei santuari cominciano con la prima consacrazione conosciuta, come in: . Tipologia Dedica Commemorazione Nucleo centrale Copertura a tenda Intercessione della santissima Theotókos Inizio del decisivo assedio di Kazan', 1º ottobre 1552 Ovest Colonnata Ingresso di Cristo in Gerusalemme Trionfo delle truppe moscovite Nord-Ovest Volta a crociera San Gregorio Illuminatore, apostolo dell'Armenia Presa della Torre Ars del Cremlino di Kazan', 30 settembre 1552 Nord Colonnata Santi Martiri Cipriano e Giustinia (dal 1786 dedicata ai Santi Adriano e Natalia di Nicomedia) Completa cattura del Cremlino di Kazan', 2 ottobre 1552 Nord-Est Volta a crociera Tre Patriarchi di Alessandria (dal 1680 San Giovanni l'Elemosiniere) Sconfitta della cavalleria di Epanča, 30 agosto 1552 Est Colonnata Trinità datrice di vita Chiesa storica della Trinità presente sul medesimo sito Sud-Est Volta a crociera Sant'Aleksandr Svirskij Sconfitta della cavalleria di Epanča, 30 agosto 1552 Sud Colonnata Icona di San Nicola dal fiume Velikaja (Nikola Velikoreckij) Miracoloso ritrovamento della stessa Sud-Ovest Volta a crociera San Barlaam da Chutyn Incerta, probabilmente commemorazione di Basilio III di RussiaPoco prima della sua morte, il Gran Principe Basilio, padre di Ivan, accettò la tonsura di un monaco in nome di Barlaam. La connessione tra quest'evento e la chiesa di San Barlaam non è comunque ancora stata confermata. Annessione a Nord-Est (1588) Volta a crociera Basilio il Benedetto Tomba del santo Annessione a Sud-Est (1672) Volta a crociera Giacitura del velo (dal 1680: Natività della Madre di Gesù, dal 1916: San Giovanni il Benedetto da Mosca) Tomba del santo
Il nome cattedrale dell'Intercessione divenne d'uso in epoca successiva, in coesistenza con Cattedrale della Trinità. Tra la fine del XVI secolo. e la fine del XVII la cattedrale veniva inoltre chiamata popolarmente Gerusalemme, in riferimento alla sua chiesa dell'Entrata in Gerusalemme e al ruolo sacro da essa ricoperta durante i rituali religiosi. Infine, venne collegato alla cattedrale dall'inizio del XVII secolo il nome di Basilio il Benedetto, che era morto durante la costruzione della stessa e dentro essa è seppellito.
Attualmente, la tradizione russa accetta la coesistenza di due denominazioni per la cattedrale: cattedrale dell'Intercessione della Santissima Madre di Gesù sul Fossato, che è anche l'intitolazione ufficiale, e Tempio di Basilio il Benedetto. Quando questi nomi sono entrambi indicati, (come in.) l'attestazione successiva, in quanto informale, è sempre menzionata per seconda.
Progettazione e costruzione
L'ordinanza di Ivan IV Il sito della Cattedrale è stato storicamente un'importante area mercatale tra la Torre Spasskaja (del Salvatore) del Cremlino e il posad, un insediamento abitativo posto all'esterno. Il centro del mercato era segnato dalla chiesa della Trinità, costruita della stessa pietra bianca utilizzata per il Cremlino di Demetrio di Russia e le sue cattedrali. Lo zar Ivan IV soprannominato "il terribile" segnò ogni vittoria durante la Guerra russo-kazana con la costruzione di una chiesa memoriale in legno vicino ai muri della chiesa della Trinità; entro la fine della campagna contro il Khanato di Astrachan' la chiesa era letteralmente circondata da una corona di sette chiese lignee.
Secondo lo stringato resoconto delle Cronache di Nikon, durante l'autunno del 1554 Ivan ordinò la costruzione di una chiesa dell'Intercessione in legno sullo stesso sito, "sul fossato". Un anno dopo, lo stesso Ivan IV ordinò la costruzione di una nuova cattedrale in luogo della chiesa della Trinità, che avrebbe commemorato le proprie campagne. La dedica di una chiesa a una vittoria militare fu una "significativa innovazione" per i moscoviti. La collocazione della chiesa al di fuori delle mura del Cremlino fu una mossa politica in favore degli abitanti del posad, e contraria ai boiardi..
L'identità dell'architetto (o degli architetti) è sconosciuta.. La tradizione riporta che la cattedrale venne costruita da due architetti, Barma e Postnik: il Registro Ufficiale per il Patrimonio Culturale Russo indica "Barma e Postnik Jakovlev ()". Gli studiosi sostengono che entrambi i nomi potrebbero riferirsi alla medesima persona, Postnik Jakovlev, o, in alternativa, Ivan Jakovlevič Barma (Varfolomej). La leggenda riporta che Ivan abbia accecato l'architetto di modo tale che non fosse più in grado di ricreare l'opera in qualche altra parte del mondo,.. sebbene il vero Postnik Jakovlev risultò attivo ancora almeno fino agli anni sessanta del Cinquecento.La lista degli edifici federali protetti, sopra citata, indica Postnik Jakovlev e Ivan Širjaj come i costruttori del nuovo Cremlino di Kazan', 1555-1568. Risulta evidente l'operato di lapicidi provenienti da Pskov.
Fonti e radici
La cattedrale non ha analoghi, nemmeno remoti, nella precedente, contemporanea e perfino successiva tradizione culturale bizantina o moscovita; è infatti oggetto di discussione la fonte da cui possano aver tratto ispirazione Barma e Postnik. Eugène Viollet-le-Duc rifiutò l'ipotesi di origini europee per la cattedrale; secondo lo stesso, gli archi a mensola sono da ricondurre alla traduzione bizantina e, a ritroso, asiatica.. Una moderna ipotesi "asiatica" vuole vedere la cattedrale come la ricostruzione della moschea di Qolsharif, distrutta dalle truppe russe dopo l'assalto di Kazan'.
Diversi scrittori russi del XIX secolo, a partire da Ivan Zabelin, enfatizzarono l'influenza vernacolare delle chiese lignee del Nord della Russia; i loro motivi sono stati reinterpretati in chiave muraria, in particolare nelle chiese votive che non richiedevano l'accoglienza di un pubblico numeroso.. Lo storico David Watkin scrisse inoltre di una miscela di radici russe e bizantine, definendo la cattedrale come il "climax" dell'architettura vernacolare russa in legno..
La cattedrale combina il disegno a livelli scaglionati della prima parte (1505-1508) del Campanile di Ivan il Grande,. la copertura centrale della chiesa dell'Ascensione di Kolomenskoe (1530 circa) e la forma cilindrica della chiesa della Decollazione di Giovanni Battista a Djakovo (1547), ma anche l'origine di questi edifici unici è analogamente oggetto di dibattito. La chiesa di Kolomenskoe, secondo Sergej Podjapolskij, fu costruita dall'italiano Petrok Maly (),. sebbene la storia ufficiale non abbia ancora accettato questa proposta. Andrej Batalov indica il completamento della chiesa di Djakovo tra gli anni 1547 e gli anni settanta del Cinquecento, sottolineando come quindi all'epoca la Cattedrale della Trinità non avesse predecessori tangibili..
Dmitrij Švidkovskij suggerì come le "improbabili" forme della Cattedrale dell'Intercessione e della chiesa dell'Ascensione di Kolomenskoe avrebbero potuto essere la manifestazione di un'emergente rinascita nazionale, frutto della fusione di elementi moscoviti con l'influenza del Rinascimento italiano.. Una folta schiera di architetti e artigiani italiani lavorò con assiduità tra il 1474 e il 1539, così come molti rifugiati greci giunsero in città dopo la caduta di Costantinopoli. Questi due gruppi, secondo lo Švidkovskij, aiutarono i governanti moscoviti nel rafforzare la dottrina della Terza Roma che, di conseguenza, prevedeva l'assimilazione di più elementi possibile dalle culture greca e italiana.. Švidkovskij notò inoltre la somiglianza tra la planimetria della cattedrale e le piante elaborate da Antonio da Sangallo il Giovane e Donato Bramante, ma ancor di più lo stretto legame con il Trattato di architettura di Filarete. Altri studiosi russi notarono anche collegamenti con i disegni di Leonardo da Vinci, sebbene questi non avrebbero potuto esser conosciuti nella Mosca di Ivan IV.. Nikolaj Brunov, infine, riconobbe l'influenza dei prototipi, ma non la loro incisività;. sosteneva infatti che già alla metà del XVI secolo Mosca era fornita di architetti locali esperti della tradizione italiana, sia nel disegno architettonico sia nell'uso della prospettiva, ma che questa cultura andò persa durante il Periodo dei torbidi..
Andrej Batalov scrisse che, a giudicare dalla quantità di elementi originali introdotti con la Cattedrale della Trinità, è molto probabile che la stessa sia opera di maestranze germaniche. Batalov e Švidkovskij sottolinearono come durante il regno di Ivan, inglesi e germanici sostituirono gli italiani, sebbene l'influenza germanica raggiunse il suo picco in seguito, durante il regno di Michele di Russia. L'ipotesi dell'influenza germanica è indirettamente supportata dai piloni a bugnato della chiesa centrale, fattore molto più comune all'epoca nei paesi del Nord Europa piuttosto che in Italia..