Nativo del Sudamerica, operò soprattutto in Messico. Fondò diverse organizzazioni e scuole gnostiche (Movimiento Gnostico, Iglesia Gnóstica, Instituto de la Caridad Universal, Poscla, Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencia), basate su un progressivo disvelamento dei cosiddetti «misteri alchemici».

Il suo insegnamento è riassumibile nei «3 fattori»: morte dell'ego, nascita dei «corpi solari», e sacrificio per l'umanità.

Biografia Gómez Rodríguez manifestò sin da giovane un profondo interesse per lo spiritismo e l'occultismo. A 17 anni iniziò a tenere conferenze presso la Società Teosofica e successivamente entrò a far parte dell'Antico Ordine della Rosacroce (AMORC), dove studiò le opere di esoteristi classici come Krumm-Heller.

Nel 1947 Gomez affermò di essere approdato al risveglio del proprio essere interiore, adottando il nome spirituale di Samael Aun Weor. La sua missione principale divenne la diffusione della gnosi, intesa come conoscenza diretta dei misteri divini attraverso pratiche meditative e psicologiche.

La sua prima opera di rilievo fu Il Matrimonio Perfetto (1950), che suscitò un certo clamore per la descrizione della magia sessuale (o Sahaja Maithuna) come lo strumento principale per la rigenerazione spirituale e la trasmutazione delle energie creative.

A causa delle sue idee poco ortodosse sulla sessualità e la divergenza rispetto alle istituzioni religiose tradizionali, fu accusato di attentare alla morale pubblica, e incarcerato per breve tempo in Colombia nel marzo 1952.Andrew Dawson, New Era, New Religions, Ashgate Pub Co., 2007, p. 55, ISBN 978-0-7546-5433-9.

Dopo un periodo di spostamenti in Centro America, si stabilì definitivamente a Città del Messico nel 1956, dove il suo movimento crebbe esponenzialmente. Da allora fondò numerose istituzioni gnostiche in tutto il mondo, tra cui l'Istituto della Carità Universale.

Scrisse oltre 60 libri su temi che spaziano dall'antropologia alla psicologia esoterica (o «rivoluzionaria»), dalla cabala all'alchimia. Al Primo Congresso Gnostico Internazionale di Guadalajara (1976), rinunciò formalmente a tutti i diritti d'autore sulle sue opere per facilitarne la diffusione gratuita e universale.

Dopo la sua scomparsa avvenuta nel 1977 per un cancro allo stomaco, le sue opere continuano a essere il punto di riferimento per le numerose scuole gnostiche moderne che praticano la psicologia del «lavoro su se stessi» e la «morte dell'ego».

Il pensiero Attraverso un metodo comparativo di testi sacri, architetture religiose, e le più diverse tradizioni sapienziali (da quelle precolombiane a quella cristiana, da quella celtica a quella greco-romana, da quella egizia, babilonese e iranica a quella islamica, fino alle espressioni spirituali estremo-orientali, indiane, cinesi, ecc.) Samel Weor ritiene che sia possibile comporre un quadro filosofico coerente, di cui l'Arte regia costituisce il filo conduttore.

L'alchimia, la cabala (come «scienza delle dimensioni occulte della natura sia a livello macrocosmico che microcosmico») e la concezione della metensomatosi (e dunque, da una parte, i misteri che concernono la psiche umana e il suo fine ontologico e, dall'altra, la storia segreta dell'umanità) costituiscono, secondo Weor, le tre grandi branche in cui è suddiviso l'esoterismo (cioè il nucleo non rivelato, se non ai pochi iniziati) di tutte le grandi filosofie e religioni del mondo.

Insegnamenti dottrinali I tre capisaldi del suo insegnamento sono: il presupposto che la coscienza umana sia stata incarcerata dagli ego-demoni; l'arcano A.Z.F., acronimo riferito ai principi alchemici dell'acqua (o mercurio), zolfo e fuoco; l'annuncio di una nuova era. Questi nascono da un'interpretazione dello gnosticismo e, in particolare, dell'apocrifo Pistis Sophia. Nei primi capitoli di questo si parla dell'eone Sophia che, involvendo, diede origine al mondo materiale, e che venne oppressa dai demoni detti arconti che la contaminarono.

Per Samael, Sophia corrisponde alla coscienza, e gli arconti sono gli ego che compongono la personalità umana, i quali sono scissi e in alternante conflitto tra loro. Riprendendo Gurdjieff, costoro la trascinano nel sonno, coinvolgendo insieme ad essa tutta l'umanità composta da Sophia e dagli arconti, da cui derivano i suoi corpi sottili.

Per liberare la coscienza subentra il secondo punto che è l'arcano A.Z.F., ossia il risveglio di Kundalini, che sarebbe ciò che simbolizza il battesimo del fuoco nella Pistis Sophia, e che va attivato con la magia sessuale. Il terzo punto infine è la missione per l'umanità, che deve essere risvegliata dal sonno in cui si trova imprigionata dagli ego-demoni, per dare inizio a una nuova era.

Egli parlò anche di una futura guerra atomica che avrebbe trasformato il nostro pianeta in un mare di fuoco e fango, lanciando un allarme rivolto anche ai politici, sebbene i suoi appelli non abbiano pressoché ricevuto risposta. In lui confluirono nozioni della teosofia, di Gurdjieff, di Krumm-Heller legato all'occultismo mesoamericano, e dello gnosticismo cristiano antico, mentre altri noti esoteristi sarebbero divenuti suoi seguaci.

Samael e Aun Weor, che compongono il suo pseudonimo, sono nomi di demoni, o di angeli ambigui, ripresi dalla demonologia giudaico-cristiana, la cui unione in lui avrebbe dato luogo a un avatar del divino Kalki, messaggero del Buddha Maitreya che dovrebbe segnare la prossima era dell'Acquario. Fra i punti salienti della sua dottrina vi sono anche i concetti di reincarnazione e di evoluzione spirituale, la quale avrebbe preso avvio sin dalle epoche remote di Atlantide e Lemuria, nomi di continenti perduti ispirati dalla teosofia.

Uno dei cardini del suo pensiero è la magia sessuale basata sul risparmio dell'energia sessuale, con l'astensione dal sesso e dall'eiaculazione. Il battesimo di acqua e spirito viene interpretato come una pratica sessuale, i cui componenti sono l'acqua, ossia il liquido spermatico, e lo spirito, cioè l'energia che ne è l'essenza, ed anche il fuoco interpretato come la kundalini, il serpente dell'energia sessuale latente alla base della colonna vertebrale, che risale fino alla sommità del capo dopo essere stato ridestato dalle pratiche yogiche nel tantrismo.

L'alchimia Secondo Víctor Manuel Gómez Rodríguez, l'alchimia è dunque una particolare pratica sessuale detta anche «Arcano A.Z.F.» o magia sessuale, la quale mira alla distruzione dell'ego (insieme di aggregati psicologici che caratterizzano i difetti particolari dell'uomo).

Tale pratica consiste nell'unione sacra tra un uomo e una donna, i quali dovranno evitare di arrivare allo spasmo, recitando preghiere rivolte al proprio Logos (dio interiore), chiedendo devotamente volta per volta la distruzione di ogni singolo aggregato psicologico.Da un estratto del libro Il Matrimonio Perfetto, al capitolo Lo spasmo sessuale: «La Loggia Bianca ha proibito totalmente e in maniera assoluta lo spasmo sessuale. È assurdo arrivare allo spasmo. … Lo spasmo è molto violento e se si violenta l'organismo, il risultato non si fa attendere: impotenza, danni al sistema nervoso, ecc. Quelli che praticano Magia Sessuale non dovranno mai arrivare fino allo spasmo. … Nella vita non si deve mai spargere il seme».

Opere Il matrimonio perfetto (1950) La rivoluzione di Bel (1950) Corso zodiacale (1951) Appunti segreti di un guru (1952) Le sette parole (1953) Manuale di magia pratica (1954) Rosa ignea (1954) Trattato di alchimia sessuale (1954) Volontà Cristo (1954) I misteri del fuoco (1955) I misteri maggiori (1956) Nozioni fondamentali di endocrinologia e criminologia (1956) Il Magnus Opus (1958) Il libro giallo (1959) La montagna della Juratena (1959) Logos, Mantram, Teurgia (1959) Trattato esoterico di teurgia (1959) Il messaggio di Acquario (1960) Il Cristo sociale (1961) La carità universale (1961) La dissoluzione dell'Io (1964) Le navi cosmiche (1964) La trasformazione sociale dell'umanità (1965) La collana del Buddha (1966) I corpi solari (1967) Dischi volanti (1967) Trattato esoterico di astrologia ermetica (1967) Corso esoterico di magia runica (1968) Corso esoterico di Kabbalah (1969) Il mio ritorno in Tibet (1969) Educazione fondamentale (1970) Il Parsifal svelato (1970) Il mistero dell'aureo fiorire (1971) Grande manifesto gnostico (1971) Le tre montagne (1972) Magia cristica azteca (1973) Sì, c'è l'inferno, sì, c'è il diavolo, sì, c'è il karma (1973) La dottrina segreta di Anahuac (1974) La grande ribellione (1975) Psicologia rivoluzionaria (1975) I misteri maya (1977) Tarocchi e Kabbalah (1978) La Pistis Sophia svelata (1983)

Traduzioni in italiano La maggior parte delle sue opere è stata tradotta in italiano, tra cui le principali: La dottrina segreta di Anahuac: saggezza e conoscenza dei popoli precolombiani, Cerchio della Luna, 2015 Evocare le guide dei mondi superiori: trattato esoterico di Teurgia, Cerchio della Luna, 2016 Trattato esoterico di Astrologia Ermetica, Harmakis, 2019 Tarocchi e Cabala, Harmakis, 2019 Introduzione alla Gnosi, Harmakis, 2022

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