Conosciuto anche col soprannome di Rashba (ebraico: רשב״א), acronimo del suo titolo e nome: Rabbino Shlomo ben Aderet.Il nome Shlomo ben Aderet può essere scritto in molti modi diversi. Il primo nome è scritto sia come Shlomo o Solomon, o in it. Salomone. La successiva parola "ben" (che in ebraico significa "figlio di") viene a volte rimpiazzata dall'arabo "ibn" (parola araba che ha lo stesso significato di "ben") od omessa completamente. Aderet a volte si scrive Adret o Adereth. Occasionalmente il nome Avraham o Abraham viene incluso prima di Aderet.
Biografia Shlomo divenne un banchiere di successo e un leader degli ebrei spagnoli del suo tempo. Fu rabbino della principale sinagoga di Barcellona per 50 anni. I suoi insegnanti furono Nachmanide e Yonah ben Abraham Gerondi. Scrisse importanti opere giuridiche e commentari del Talmud. Ebbe numerosi ed importanti discepoli, tra cui Yom Tov Asevilli e Bahya ben Asher.
Shlomo difese Maimonide nel coevo dibattito sulle sue opere, e autorizzò la traduzione del suo commentario sulla Mishnah dall'arabo all'ebraico. Nonostante ciò, Shlomò si oppose all'approccio filosofico-razionalistico al giudaismo spesso associato a Maimonide, e fece parte del Beth din (tribunale rabbinico) di Barcellona quando esso proibì agli uomini di età inferiore ai 25 anni di studiare la filosofia secolare e le scienze naturali, con la sola eccezione degli studi di medicina.
Il 26 luglio 1305 Shlomo scrisse: H.Z. Dimitrovsky, ed. Teshubot HaRishba, Vol. 2 (Jerusalemme: Mossad Harav Kook, 1990) I, Pt. I, p.361
Opere
Responsa. Shlomo fu considerato un'importante autorità rabbinica e si conoscono oltre 3000 dei suoi Responsa, con questioni a lui rimandate da Spagna, Portogallo, Italia, Francia e Germania; alcune persino dall'Asia Minore. Questi Responsa, che coprono tutti gli aspetti della vita ebraica, sono concisi e ampiamente citati dalle autorità halakhiche. Essi illustrano anche la sua opposizione al messianismo e alle pretese profetiche come fenomeno generale, con esempi contro i pretendenti al titolo di Messia come Nissim ben Abraham e Abramo Abulafia. Hiddushei HaRashba, un commentario del Talmud. Torat HaBayit, un manuale sul Casherut (leggi alimentari) e altre leggi religiose domestiche. Mishmeret HaBayit, una difesa del Torat HaBayit contro la critica di Aharon HaLevi. Sha'ar HaMayim, opera sulle leggi della Mikveh (bagno rituale). Avodat HaKodesh, un manuale sulle leggi dello Shabbat e altre festività ebraiche. Scrisse inoltre diversi commentari su altre materie.
Note
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