Biografia Nato a Lisbona con il nome di João Poinsot (in latino: Johannes Poinsot), era figlio di Pierre Poinsot e Maria Garcês. Suo padre, un fiammingo di lingua francese, fu segretario del cardinale Alberto, Arciduca d'Austria, e sua madre era portoghese. Quando il padre fu costretto a seguire l'arciduca nei suoi viaggi a Madrid e nelle Fiandre affidò i figli João e Luiz a suo fratello maggiore, in Portogallo.
Studiò all'Università di Coimbra, intraprendendo studi umanistici e di filosofia. Mostrò notevoli capacità, e si laureò in teologia in età precoce, tra il 1605 e il 1606, ma nel 1607 si trasferì all'Università di Lovanio, in Belgio, per proseguire i suoi studi.
A 23 anni entrò nell'ordine domenicano, nel convento di Santa María Madrid Atocha, ove prese il nome religioso di Giovanni di San Tommaso, per fedeltà e devozione al Dottore Angelico san Tommaso d'Aquino. Lì fu ordinato presbitero.
Tra il 1625 e il 1630 insegnò filosofia e teologia al Colegio Complutense dei Domenicani, poi assunse una cattedra presso l'Università di Alcalá. Lasciò l'università nel 1643, e fu scelto come confessore di Filippo IV di Spagna. Morì nel 1644.
Il pensiero Giovanni di San Tommaso è uno degli autori tomisti più consultati. Avendo vissuto l'ultimo periodo di splendore della Scuola di Salamanca si è confrontato con i contributi di altri grandi pensatori come Domingo Báñez, Melchor Cano, Francisco Suárez, Luis de Molina, il cardinale Tommaso De Vio, Francisco de Vitoria, e Domingo de Soto. È il considerato uno dei più grandi e più completi commentatori di San Tommaso d'Aquino, avendo dato un contributo allo sviluppo della logica proposizionale. Viene anche considerato come il primo e maggiore rappresentante della "seconda scuola di Salamanca", la quale rivolse la sua attenzione al tomismo e la sua riflessione ai temi come metafisica, della libertà, grazia e legge.
Opere
Le sue opere non sono molte, ma le prime due sono lunghe e complesse:
Cursus philosophicus, 1663 (varie edizioni e in più volumi) Cursus theologicus, 1643 (varie edizioni e in più volumi) Misterios del Santo Rosario y modo de ofrecerle, Alcalá, 1644. Práctica y consideración para ayudar a bien morir, Alcalá, 1645. Breve tratado y muy importante para saber hacer una confesión general, Madrid, 1644.
Note
Bibliografia Giovanni di san Tommaso, Trattato sui segni. Testo latino a fronte a cura di Fernando Fiorentino, Milano, Bompiani, 2010. Juan Poinsot, Del alma (1635) I, Juan Cruz Cruz (Ed.), EUNSA, Pamplona, 2005, ISBN 8431322586. Orietta Filippini, La coscienza del re. Juan de Santo Tomas, confessore di Filippo IV di Spagna, Firenze, Olschi, 2006, 201 p. ISBN 978-88-222-5560-0 Orietta FilippiniI, "Juan de Santo Tomas o.p., confesor de Felipe IV de Espana '1643-1644)", in Benoît Pellistrandi, Chantal Grell, Les cours d'Espagne et de France au XVIIe siècle, Madrid, Casa de Velazquez, 2007. ISBN 978-84-95555-78-6 Marco Forlivesi, Conoscenza e affettività. L'Incontro con l'essere secondo Giovanni di San Tommaso, Edizioni Studio Domenicano, Bologna, 1993. Iñigo García Elton, "La bondad y la malicia de los actos humanos según Juan de Santo Tomás (Juan Poinsot)", Cuadernos de Pensamiento Español, Navarra, 2010. J. M. Ramirez, Jean de saint-Thomas, en Dictionnaire de Théologie Catholique, VIII/1, Letouzey et Ane, Paris, 1924, cols. 803-808.
Voci correlate Filosofia Tomismo Logica proposizionale
Collegamenti esterni
Cursus Philosophicus Thomisticus. Url consultato il 25 settembre 2014.
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