Ербилска цитадела, локално наречена Келат ( قەراتی هەولێرێ, ) — тел или тумба и историски градски центар на Ербил во Курдистанскиот регион во Ирак. Цитаделата е вклучена во списокот на светско наследство од 21 јуни 2014 година.
Најраните докази за населување на тумбата на цитаделата датираат од V милениум п.н.е., а можеби и порано. За прв пат се појавува во историските извори во плочите на Ебла околу 2.300 п.н.е., а особено значење добил во новоасирскиот период. За време на сасанскиот период и Абасидскиот Калифат, Ербил бил важен центар за христијанството. Откако Монголите ја зазеле цитаделата во 1258 година, важноста на Ербил опаднала. Во текот на 20 век, урбаната структура била значително изменета, како резултат на што биле уништени голем број куќи и јавни објекти. Во 2007 година, била формирана Високата комисија за ревитализација на цитаделата во Ербил (HCECR) за да го надгледува обновувањето на цитаделата. Истата година, сите жители, освен едно семејство, биле иселени од цитаделата како дел од голем проект за реставрација. Оттогаш, археолошките истражувања и реставраторски работи се спроведуваат на и околу калето од различни меѓународни тимови и во соработка со локални специјалисти. Владата планира во цитаделата да живеат 50 семејства откако ќе биде реновирана.
Градбите на врвот на ридот се протегаат на приближно овална површина од 430 х 340 метри и зафаќаат површина од . Единствената верска градба која во моментов преживеала е џамијата Мула Афанди. Могилата се издига помеѓу 25-32 метри од околната рамнина. Кога била целосно населена, цитаделата била поделена на три области или маали: од исток кон запад Серај, Такија и Топхана. Серај бил населен од значајни семејства; областа Такија била именувана по домовите на дервишите, кои се нарекуваат такии; а во областа Топхана биле сместени занаетчии и земјоделци.
Историја
Праисторија Местото на цитаделата можеби било населено уште во неолитскиот период, бидејќи на падините на тумбата биле пронајдени фрагменти од керамика кои веројатно датираат од тој период. Јасни докази за населувањето потекнуваат од халколитскиот период, со парчиња што личат на керамика од периодот на убаидскиот и уручкиот период во Џазира и југоисточна Турција, соодветно. Со оглед на овие докази за рано населување, цитаделата е наречена најстарото постојано населено место во светот.
Најраните историски записи Ербил за прв пат се појавува во литературните извори околу 2300 година пред нашата ера во архивите на Ебла. Според Џовани Петинато во два наврати се споменува како Ирбилум.Martha A. Morrison, David I. Owen, eds, General Studies and Excavations at Nuzi 9/1; Volume 2 In Honor of Ernest R. Lacheman. Eisenbrauns, 1981
Градот најпрвин бил главно под сумерска доминација од 3000 п.н.е., до подемот на Акадското Царство (2335–2154 п.н.е.) кое ги обединило сите акадски семити и сумери од Месопотамија под едно владеење.
Подоцна, Еридупизир, кралот на Гутиум, го зазел градот во 2200 година п.н.е.
На крајот на III милениум п.н.е., Ербил се споменува во историските записи од периодот на Ур III како Урбилум. Кралот Шулги го уништил Урбилум во неговата 43-та година на владеење, а за време на владеењето на неговиот наследник Амар-Син, Урбилум бил вклучен во составот на државата на Ур III. Во 18 век п.н.е., Ербил се појавува во списокот на градови кои биле освоени од Шамши-Адад од Горна Месопотамија и Дадуша од Ешнуна за време на нивниот поход против земјата Кабра. Шамши-Адад поставил гарнизони во сите градови на земјата Урбил. Во текот на II милениум п.н.е., Ербил бил вклучен во составот на Асирија. Ербил служел како појдовна точка за воените кампањи кон исток.
Од новосирски до Сасанидски период Ербил бил важен град за време на новоасирскиот период. Градот учествувал во големото востание против Шамши-Адад V кое избувнало поради наследувањето на Шалманесер III. За време на новоасирскиот период, името на градот било напишано како Арби-Илу, што значи „Четири богови“. Ербил бил важен верски центар кој се споредувал со градови како Вавилон и Асур. Неговата божица Иштар од Ербил била едно од главните божества на Асирија, често именувана заедно со Иштар од Ниневија. Нејзиното светилиште го поправале кралевите Шалманесар I, Есархадон и Асурбанипал Натписите од Асурбанипал бележат оркуларни соништа инспирирани од Иштар од Ербил. Асурбанипал веројатно имал свој двор во Ербил за време на дел од неговото владеење и таму примил пратеници од Руса II од Урарту по поразот на еламскиот владетел Теуман.
По крајот на Асирското Царство, Ербил најпрвин бил контролиран од Медијците, а потоа вклучен во составот на Ахеменидското Царство пред да стане дел од царството на Александар Македонски по Битката кај Гавгамела, која се водела во близина на Ербил во 331 п.н.е. Последователно, по поделбата на Македонското Царство на Александар Македонски од страна на неговите генерали (познати како дијадоси), градот бил наречен Арабела или Арбела и бил дел од Селевкидското Царство. По 1 век п.н.е., Римското и Партското Царство се бореле за контрола на Ербил, или Арбира, како што била позната во тој период. По 1 век од нашата ера, Арбела станал важен христијански центар. За време на сасанидскиот период, Ербил бил седиште на сатрап (гувернер). Во 340 година од нашата ера, христијаните во Ербил биле прогонувани, а во 358 година, гувернерот станал маченик откако го прифатил христијанството. Несториско училиште било основано во Ербил од Нисибисовото училиште во 521 година. Во овој период, Ербил бил и место на зороастриски огнен храм.
Од муслиманско освојување до Османлиите алт=Painting showing an army encampment with horses, soldiers and tents in front of a walled city with towers and a gate guarded by soldiers|десно|мини| Приказ од петнаесеттиот век на опсадата на Ербил од страна на Монголите во 1258 година Ербил бил освоен од муслиманите во VII век. Тој останал важен христијански центар до 9 век, кога епископот од Ербил го преселил своето седиште во Мосул. Во средината на 10 век, Ербил потпаднал под власт на Курдите Хадабани до 1063 година кога бил преземен од Селџуците. Од првата половина на 12 век до 1233 година, Ербил бил седиште на Бегтегинидите, туркоманска династија која станала нагласена под владеењето на Зенги, атабегот на Мосул. Во 1183 година, Зајн ад-Дин Јусуф, владетел на Ербил, ја префрлил својата верност кон Ајубидскиот Султанат. Во 1190 година, кога умрел Зајн ад-Дин Јусуф, неговиот постар брат Музафар ел-Дин Гокбори, кој претходно бил гувернер на Едеса, станал нов гувернер на Ербил. Тој создал долен град околу градот на тумбата на тврдината и основал болници и медреси. Кога Гекбури починал во 1233 година без наследник, контролата над Ербил му била префрлена на абасидскиот калиф ел-Мустансир, откако тој го опсадил градот.
Кога Монголите го нападнале Блискиот Исток во 13 век, тие го нападнале Ербил за прв пат во 1237 година. Тие го ограбиле долниот град, но морале да се повлечат пред калифалната војска што се приближувала и морале да го одложат заземањето на цитаделата. По падот на Багдад од Хулегу и Монголите во 1258 година, тие се вратиле во Ербил и успеале да ја заземат цитаделата по опсада која траела шест месеци. Потоа Хулагу назначил христијански гувернер во градот и имало прилив на христијани Јакобити, на кои им било дозволено да изградат црква.
Како што одминувало времето, прогонстватата на христијаните, евреите и будистите низ Илханатот започнале сериозно во 1295 година за време на ојратскиот амир Науруз.Grousset, p. 379 Ова се манифестирало на почетокот на владеењето на Илхан Газан. Во 1297 година, откако Газан се почувствувал доволно силен за да го надмине влијанието на Науруз, тој ги прекинал прогоните.
За време на владеењето на Илхан Олјеиту, некои од христијанските жители се повлекле во тврдината за да избегнат прогонство. Во пролетта 1310 година, Малек (гувернерот) на регионот се обидел да им го одземе со помош на Курдите. И покрај максималните напори на Мар Јахбалаха да ја избегне претстојната пропаст, цитаделата конечно била преземена од силите на Илханатот на 1 јули 1310 година, а сите бранители биле масакрирани, како и сите христијански жители на долниот град.Grousset, p. 383
По Битката кај Чалдиран во 1514 година, Ербил потпаднал под контрола на Соранскиот емират, полунезависен емират под Османлиите. Во 18 век Бабанскиот емират го освоил градот, но тој бил повторно заземен од владетелот на Соран емир Мухамед Кор во 1822 година. Соранскиот емират продолжил да владее со Ербил сè додека не бил повторно преземен од Османлиите во 1851 година. Ербил станал дел од Мусулскиот вилаетот во Отоманското Царство до Првата светска војна, кога Османлиите биле поразени од Британското Царство. Градот имал приближно 3.200 жители, вклучително и значително еврејско малцинство.
Современ период мини|Овој централен директен пат е направен по рушењето на некои куќи. Ахмадската (северната) порта се појавува во позадина, додека куполата на амамот (јавната патека) е десно Во текот на 20 век, цитаделата била сведок на значителни урбани и општествени промени. Бил изграден висок челичен резервоар за вода од 15 метри за потребите на цитаделата во 1924 година, обезбедувајќи им на жителите прочистена вода, но и предизвикувајќи водена штета на темелите на зградите поради зголеменото протекување на вода. Бројот на жители постепено се намалувал во текот на 20 век, бидејќи градот во подножјето на цитаделата растел и побогатите жители се преселиле во поголеми, современи куќи со градини. Во 1960 година, над 60 куќи, џамија и училиште биле урнати за да се направи пат за прав пат што ја поврзува јужната порта со северната порта. Некои реконструктивни работи биле извршени во 1979 година на јужната порта на тврдината и на амамот. Во 2007 година, останатите 840 семејства биле иселени од цитаделата како дел од големиот проект за обновување и зачувување на историскиот карактер на цитаделата. На овие семејства им било понудено паричен надоместок. На едно семејство му било дозволено да продолжи да живее во цитаделата за да се осигура дека нема да има прекин во можните 8.000 години континуирано населување на местото, а владата планира да има 50 семејства кои живеат во цитаделата откако ќе биде реновирана. Во 2004 година, Курдскиот текстилен музеј ги отворил своите врати во реновиран замок во југоисточниот кварт на тврдината.
Цитадела и чаршија Градот Ербил е дефиниран со централната кружна тумба која е цитаделата, 102.000 квадратни метри земја издигната на 26 метри над околниот град, за која се претпоставува дека е започната во антиката како приказна. Наоколу и под него на југ се протега лавиринт од улички каде античкото трговско срце на градот силно чука до ден-денес. Цитаделите сè уште стојат, иако денес се испразнети како дел од развојниот проект на УНЕСКО за реновирање на зградите. Поранешниот жител Махмуд Јасим, кој пораснал со своите седум браќа и сестри во 8000-годишната мрежа на улички заедно со околу 830 други семејства, ја опишува заедницата во која уживале: „Сите се познаваа тогаш. Живеевме во куќи без дозвола и тие беа многу стари и делумно пропаднати - но нашите животи беа добри. Бевме блиску до сè – чаршијата, болницата и училиштата. Голем дел од жителите беа тажни што си заминаа кога властите ги преместија во 1997 година – главно во Калаи Њу („Новата Цитадела“) – но таа даде можност да започнат со работа на обнова на структурите кои се распаѓаат, обновувајќи ги сложените гипсени работи и препознатливо врежани надвратници“.