Везот Куч е традицијата на рачната изработката и текстилната уметност, карактеристична за племенската заедница во округот Куч во Гуџарат, Индија. Традицијата и нејзините дизајни дале значаен придонес во индиските традиции на везење. Везот, најчесто изработен од жени, генерално се изведува на памучни ткаенини, во форма на мрежа со употреба на памучни или свилени конци. Во одредени модели, се изработува и врз свила и сатен. Видовите на бодови што се користат се „квадратен ланец, двојна дупчалка за копчиња, вез со шари, тесен бод, сатен и прави бодови“. Карактеристичниот ефект на шарениот вез блеска кога мали огледала наречени абла се шијат врз геометриски обликуваните дизајни. Во зависност од племенските подгрупи Рабари, Гарасија Џат и Мутава се вклучени се во овој занает, еволуирале многу рачно везени етнички стилови. Овие шест стилови: Суф, Карек, Паако, Рабари, Гарасија Џат и Мутава.
Овој вез од Куч е регистриран за заштита според Списокот на географски ознаки на правата за интелектуална сопственост поврзани со трговијата (TRIPS). Во март 2013 година, бил наведен како „Вез од Куч“ според Законот за географска ознака од 1999 година на Владата на Индија, со регистрација потврдена од Генералниот контролор за патенти, дизајни и трговски марки под класа 24 Текстил и текстилни производи, а неговото лого е регистрирано во ноември 2015 година со број на апликација 509 од 8 јануари 2012 година.
Локација Везот Куч се изработува во неколку села во округот Куч.
Историја Везот Куч датира од 16-ти и 17-ти век, кога регионот доживеал зголемена имиграцијата од земјите како Авганистан, Грција, Германија, Иран и Ирак во Гуџарат. Исто така, се вели дека чевларите познати како Мочи се обучени во оваа уметничка форма од муслиманските суфиски светци од Синд. Оваа уметничката форма станала занимањето за жените од Куч не само за да ги задоволат сопствените потреби за облеката, туку и за да заработат за живот. Станала генерациска уметност со вештини кои се пренесувале од мајка на ќерка. Тие везеле облека за празнични пригоди и за украсување на божества и за создавање извор на приход.
Постапка на производство десно|мини|Везен производ Везените производи се од 16 видови познати под специфичните имиња како што се:
Ахир, изработен од селани од заедницата Ахир со дизајни на животни и птици изработени со синџирен бод со кукасти игли, бод во цик цак облик и фиксиран со мали огледала познати како „абла“, практикуван од жени Аари, изработено од чевлари со сложен синџирен бод, шарено според дизајните на Моголите. Готаувн или Готани, кој ги вклучува типовите Чекан, Чопад, Катри и Муко, го изработуваат муслимански сточари од 11 села, користејќи неколку сложени шари на бодови, скапи свилени ткаенини, метални конци и огледала. Јат-Гарасија и Јат-Факирани се изработени од двете заедници на Јат, тоа е производ со крстен бод со интензивна употреба на огледала со мала големина, усвојувајќи „сатенски бод со зрачни кругови од заоблен бод“. Камбира и Куди-Теба, генерално усвоени во јоргани, се извезени од луѓето Харијан од пасиштата Бани на границата со Големиот Ран. Карек, кој го практикуваат народите Сода, Раџпут и Мегвар, обично е во форма на сет од шипки создадени со усвојување на „црн двоен бод и сатенски бод“. Неран, што значи „веѓи“, е стил кој користи бод за копчиња во облик на крива. Пако, изработено од народите Сода, Раџпут и Мегвар, е слично на стилот Ахир со доминација на геометриски дизајни со релјефен изглед и е извезено со густо плетење со бодови во облик на копчиња. Рабари, изработен од Рабари од регионот Гири, има истакнати шари преземени од митологијата, извезени со „квадратен ланец испреплетен со шевови во облик на копчиња“ фиксирани со огледала, тој е различен од кој било друг вез во Куч. Материјалот Кади во темноцрвена боја се користи како ткаенина за изработка на завеси за врати, балдахини, ѕидни декорации итн. Исто така, се вели дека Рабари од Куч наводно мигрирале од Синд во 14 век и го донеле својот традиционален стил со себе и развиле регионален стил кој бил композитен стил за разлика од другите видови што тогаш биле во мода во Куч. Стилот на вез мочи со шари „бод за брада и круг во облик на папагал“ влијаел врз нивните стилови. Суф, што значи „уредно и чисто“, е направен во геометриски дизајни доминирани од „шевронски дизајн“ познат како „лехер“ (бранови).
десно|мини|Висечки вид на дизајн на вез 6.000 жени се ангажирани во оваа работа. Многу друштва и некои приватни корпорации се вклучени во нивното производство.
Материјалите што се користат за везењето се состојат од ткаенини направени од памучни, свилени, волнени и машру (арапско име). Видовите конци што се користат се свилен конец и други видови. Хартија за трасирање и нејзините поврзани производи се користат за цртање на дизајните. Други основни алатки и материјали за везење се игла, огледала и светки. Везењето се прави со ткаенината фиксирана на прилагодлива рамка за везење за да се прилагоди затегнатоста на ткаенината или со држење на ткаенината во рака.
Дизајните што се користат во везот се однесуваат на теми од секојдневниот живот, животните и птиците (како слон, камила, папагал, паун итн.), флората, религиозните места како што се храмовите и фигурините на жени во танцувачки пози.
Постапката што се усвојува за шиење со игли е со вметнување на иглите во ткаенината и нивно подигнување со едно движење, а потоа повлекување на конецот. Се користи напрсток со помош на средниот прст за да се забрза процесот. Некои од главните бодови што се користат се идентификуваат со специфични имиња како што се „Мочи Бхарат, Шиша или Абхала работата со огледала, Хир Бхарат, Суф, Карек и Паако“.
Огледала или парчиња стакло во различни форми се шијат на ткаенината за да сјае; тоа е специјалност во ритуалите и фолклорната култура на пасторалната заедницата Рабари од Куч. Везот со најдобриот квалитет е познат како „аари“, кој порано се правеле за кралското семејство и богатите семејства.
Наводи
Литература
Категорија:Индиски ракотворби