O Cristianismo progressista é um movimento cristão progressista que considera que a justiça social está no centro da mensagem cristã e da Bíblia.
Caracteriza-se por uma vontade de questionar a tradição, uma aceitação da diversidade humana, uma ênfase particular na justiça social e no cuidado com os pobres e oprimidos, e uma gestão responsável do ambiente. Os cristãos progressistas acreditam profundamente na importância central do mandamento «Amai-vos uns aos outros» (João 15:17) nos ensinamentos de Jesus Cristo. É um movimento ecuménico presente em várias denominações cristãs. É particularmente influente no Protestantismo, com alguma influência no Catolicismo liberal e no Catolicismo pós-Vaticano II (particularmente os influenciados por movimentos como a Teologia da Libertação), e no Evangelicalismo, particularmente nos movimentos da Igreja emergente e da Esquerda evangélica.
História
A ênfase na justiça e nos oprimidos mencionada na Bíblia influenciou muitas tradições e organizações cristãs, como o movimento progressista e o Evangelho Social.
O cristianismo progressista é a evolução pós-moderna do cristianismo liberal. George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 1870 Ao longo do século XX, o pensamento cristão progressista tem-se empenhado em condenar formas de governação que travam guerras injustas, se baseiam na corrupção para manter o poder, privam os pobres de infra-estruturas ou excluem certos grupos raciais ou sexuais da participação igualitária nas liberdades nacionais. Exerce uma forte influência nas igrejas protestantes dos Estados Unidos, reflectindo as tendências globais do ativismo estudantil. Contribuiu para o ecumenismo e para o desenvolvimento da Federação Mundial de Estudantes Cristãos e do Conselho Mundial de Igrejas. Mark Thomas Edwards, Faith and Foreign Affairs in the American Century, Bloomsbury Publishing USA, 2019, p. 25
Em 1961, um grupo de pastores da Convenção Batista Nacional, EUA que desejava envolver-se mais na luta pelos direitos civis fundou a Convenção Batista Nacional Progressista. Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, USA, 2004, p. 560 A revista Sojourners foi fundada em 1971 pela Sojourners Community e foi a primeira revista progressista. O Center for Progressive Christianity foi fundado em 1996 pelo padre Anglicano James Rowe Adams em Cambridge (Massachusetts). George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 1870 James Rowe Adams em Cambridge (Massachusetts) com o objetivo de reunir organizações e igrejas cristãs progressistas. Em 2007, a organização Cristãos das Letras Vermelhas foi fundada pelo pastor batista Tony Campolo e Shane Claiborne para fornecer recursos sobre várias questões sociais, tais como um blogue, um podcast e conferências.
Crenças As crenças do movimento baseiam-se na teologia do processo, teologia da libertação, teologia feminista, teologia womanista, teologia inclusiva e ecoteologia. George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 1870O cristianismo progressista dá ênfase à promoção de valores como a compaixão, a justiça e a misericórdia.
Referências
Ver também
Igrejas batistas progressistas
Categoria:Cristianismo progressista