Sharawadgi ou sharawaggi é um estilo de paisagismo ou arquitetura em que linhas rígidas e simetria são evitadas para dar à cena uma aparência orgânica e naturalista. Este era supostamente um conceito da jardinagem chinesa e, começando com o ensaio de Sir William Temple, Sobre os jardins de Epicuro, influenciou o paisagismo inglês no século XVIII (Temple, na verdade, nunca visitou a China). Os relatos da China do missionário jesuíta, Padre Attiret, contribuíram para isso. Sir William Temple usou pela primeira vez a palavra "sharawadgi" ao discutir a ideia chinesa de beleza sem ordem no design de jardins, em contraste com as linhas retas, regularidade e simetrias então populares nos jardins barrocos formais da Europa, liderados pelo jardim formal francês. O estilo indica uma certa irregularidade no design.miniaturadaimagem|Os Jardins do Brilho Perfeito (yuan ming yuan) no Antigo Palácio de Verão representavam o estilo naturalista relatado por visitantes ocidentais na China. A partir do final do século XVII, esse estilo passou a ser chamado de sharawadgi na Europa.O termo parece, de fato, derivar de uma versão de uma palavra japonesa, embora muito esforço acadêmico tenha sido dedicado a tentar encontrar uma origem chinesa para ele. O planejamento irregular e não geométrico é uma característica forte do design de muitos tipos de jardins chineses e, principalmente, japoneses, embora menos em outros, como os grandes jardins do Palácio Imperial de Tóquio. Sharawadgi foi definido na década de 1980 como uma "irregularidade artística no design de jardins e, mais recentemente, no planejamento urbano". A palavra inspirou a criação do termo "efeito sharawadji" pelo compositor Claude Schryer, que é usado em relação à música e à experiência auditiva.
Etimologia O termo sharawaggi (mais frequentemente escrito sharawadgi) normalmente se referia ao princípio da naturalidade planejada da aparência no design de jardins. Foi usado pela primeira vez por Sir William Temple (1628–1699) em um ensaio, escrito em 1685, mas publicado em 1692, "Under the Gardens of Epicurus". Temple pode ter pegado o termo de um holandês que viveu nas Índias Orientais. Online as PDF Horace Walpole associa o termo com irregularidade, assimetria e liberdade das convenções rígidas do design clássico; na época em que foi usado por Walpole, tornou-se um termo comum no léxico da teoria estética do século XVIII.
No entanto, a palavra original para sharawadgi tem sido motivo de debate. Alguns tentaram reconstruir uma possível origem chinesa da palavra, por exemplo, " sa luo gui qi " (洒落瑰琦) que significa "qualidade de ser impressionante ou surpreendente por meio de uma graça descuidada ou desordenada", outra proposta san luan (散亂) ou shu luo (疏落), ambos significando "disperso e desordenado", em combinação com wei zhi (位置, posição e arranjo) para significar "espaço elegantemente animado pela desordem". Depois de revisar as sugestões, no entanto, Susi Lang e Nikolaus Pevsner concluíram que a palavra não pode ser firmemente estabelecida como um termo chinês. Michael Sullivan sugeriu que é uma corruptela de uma palavra persa, enquanto vários outros estudiosos propuseram uma origem japonesa. EV Gatenby e Ciaran Murray pensaram que se originou do termo japonês sorowaji (揃わじ), que significa assimetria, irregular. No entanto, argumenta-se que esta sugestão depende apenas de possível significado e semelhança no som, sem qualquer outra corroboração. O estudioso de jardinagem Wybe Kuitert propôs que deriva do termo japonês shara'aji ou share'aji (洒落味、しゃれ味) que pode ser usado para descrever motivos decorativos em obras de arte aplicada. Embora não haja uso atestado de shara'aji no período Edo, quando o termo foi emprestado pela primeira vez para o inglês, Kuitert argumentou que seus componentes shara e aji eram conceitos estéticos importantes na época e teriam sido usados em conjunto por artesãos do período. O termo shara'aji teria então viajado junto com essas exportações para clientes, a elite estética da Europa, e passou a ser escrito em inglês como sharawadgi. Online as PDF No Japão, a palavra também foi usada algumas vezes na crítica literária em períodos posteriores e ainda é de uso comum na apreciação da estética de motivos em trajes de quimono.
História direita|miniaturadaimagem|200x200px|O pagode nos Jardins de Kew, em Londres, construído por Sir William Chambers em 1761. A construção em estilo chinês no jardim se tornou popular junto com a ideia de sharawadgi na jardinagem paisagística. Os comerciantes da Companhia Holandesa das Índias Orientais podem ter trazido o termo para a Europa no final do século XVII, juntamente com os artigos de laca japoneses do período Edo, como armários e biombos, que importaram do Japão. A palavra Sharawadgi como um termo escrito foi introduzida na Inglaterra por Sir William Temple em seu ensaio Sobre os Jardins de Epicuro (1685, impresso pela primeira vez em 1690). Temple foi embaixador inglês em Haia.
Temple descreve o conceito de Sharawadgi na seguinte passagem:Ele considerou as paisagens exóticas e assimétricas retratadas em tais obras de arte importadas como um suporte para sua preferência pessoal por cenários de paisagens irregulares. Ele pode ter visto tal irregularidade em jardins holandeses onde o discurso era sobre a naturalidade nas paisagens, planejadas ou não. Como resultado de sua introdução do termo sharawadgi, Temple é considerado um dos que introduziram as ideias básicas que levaram ao desenvolvimento do movimento do jardim inglês.
Joseph Addison (1712), refere-se ao ensaio de Temple, mas omite a palavra real sharawadgi . Na Inglaterra, o termo reaparece com Horace Walpole (1750), que cita a passagem de Temple. No século XX, o termo Sharawadgi foi revivido pela primeira vez pelo paisagista Christopher Tunnard em um artigo na The Architectural Review de janeiro de 1938. Foi retomado por Nikolaus Pevsner, que trouxe sharawadgi para o campo do planejamento urbano.
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