O Sultanato de Darfur () foi um estado pré-colonial no atual Sudão. Existiu do até 24 de outubro de 1874, quando caiu para o senhor da guerra sudanês , e foi restabelecido novamente de 1898 a 1916, até ser conquistado pelos britânicos. Em seu auge no final do e início do XIX, estendeu-se de Darfur, no oeste, até Cordofão e as margens ocidentais do Nilo Branco, no leste, dando-lhe o tamanho da atual Nigéria.
História
Origens
Darfur é composto principalmente por planícies semiáridas e pequenos rios sazonais que não conseguem sustentar uma população densa. A única exceção é a área dentro e ao redor das montanhas Jebel Marra. Foi a partir de bases nessas montanhas que uma série de grupos se expandiu para controlar a região. De acordo com registros escritos, os dajus e os migrantes do , os tunjures, foram os primeiros poderes em Darfur. A transição de poder dos dajus para os tunjures foi facilitada pelo casamento. Os furis interagiram por muito tempo com os nômades fazaras e os tubus.
Com o tempo, os tunjures começaram a se casar com o povo Fur, dando origem ao Sultão Dali, uma figura célebre nas histórias tradicionais de Darfur, considerado um Fur por parte de mãe, aproximando assim a dinastia do povo que governava. Consequentemente, Dali dividiu o país em províncias e estabeleceu um código penal que, sob o título de Kitab Dali ou "Livro de Dali", ainda é preservado e difere em alguns aspectos da da xaria.
, tradicionalmente neto de Dali (possivelmente um imigrante árabe do leste que se casou com um membro da família real Fur, devido à aplicação do epíteto Fur "Solon" que significa "o árabe/vermelho"), reinou em meados do e foi um grande guerreiro e um muçulmano devoto. Solimão Solongue é considerado o fundador da dinastia Keira e do Sultanato de Darfur. Durante o , os sultões Keira introduziram o sistema feudal hakura em Darfur.
Era comum que a dinastia Keira se casasse com pessoas de outros grupos étnicos, visto que a região era muito diversa etnicamente, e a família real estava aberta à integração de estrangeiros à elite. Ao longo de sua existência, a expansão do estado foi frequentemente realizada por meio da integração e assimilação, em vez da guerra.
Embora a dinastia Keira reivindicasse uma linhagem árabe (no Sudão, o conceito de "arabismo" era mais fluido e podia ser aplicado a qualquer um que fosse culturalmente arabizado e falasse árabe, independentemente da cor da pele), foram provavelmente os casamentos com árabes do Vale do Nilo e as interações com seus homens santos e comerciantes do leste e do norte que provocaram a conversão da corte real ao islamismo. Os muçulmanos que faziam o haje (peregrinação a Meca) frequentemente passavam por Darfur, e o assentamento de africanos ocidentais também pode ter desempenhado um papel. O neto de Solimão, (c.1682 – c.1722), fez do islamismo a religião do estado e aumentou a prosperidade do país ao encorajar a imigração de Bornu e Bagirmi. O sultanato se beneficiou da incorporação de estrangeiros que eram alfabetizados e educados na lei islâmica. A maioria dos plebeus Fur continuou a seguir sua religião tradicional.
A partir do , a rota comercial transaariana Darb al-Arba'in ("Estrada dos Quarenta Dias") tornou-se mais movimentada, ligando Kobbei a Assiute. A prosperidade de que o sultanato desfrutava devia-se em grande parte às extensas relações comerciais e contactos que cultivaram ao longo dos séculos. O próprio sultão encomendou ataques de escravos devido ao facto de apenas o exército nacional ser suficientemente forte, particularmente na terra dos bagaras a sul, e lucrou muito. Enquanto o estado se expandia para norte para além das montanhas Jebal Marra, eles lutaram para conquistar os árabes bagaras e, em vez disso, forjaram relações socioeconómicas com eles. Wadai foi um tributário de Darfur ao longo do , no entanto, no final do século, deixaram de pagar tributos.
Guerra civil (1722–1786) As lutas pela sucessão eram comuns na dinastia Keira. A morte de Becre deu início a um longo conflito pela sucessão. Em seu leito de morte, Becre declarou que cada um de seus muitos filhos deveria governar por sua vez. Uma vez no trono, cada um de seus filhos esperava fazer de seu próprio filho herdeiro, levando a uma guerra civil intermitente que durou até 1785/1786 (A.H. 1200). Os sultões lançaram várias campanhas contra Uadai a oeste, numa tentativa de reduzi-los a um tributário novamente, no entanto, não tiveram sucesso. O alistamento de soldados escravos do sul como guarda imperial provou ser impopular. Em meados do , o Musabb'at, uma facção exilada da família real, perdeu o controle da região produtora de ouro de Cordofão para o Sultanato de Funje. No , o islamismo se tornou mais influente no estado e na sociedade, devido ao Sultanato recrutar homens santos, concedendo-lhes privilégios e status. Os homens santos também receberam terras habitadas pelos Fur, das quais podiam receber renda, aumentando a complexidade econômica, jurídica e política do estado. Também no , o comércio com o Egito aumentou dramaticamente, à medida que o sultanato começou a se afastar do oeste e em direção ao leste.
Apogeu Um dos monarcas mais capazes durante este período foi o sultão , um dos filhos de Amade Becre, e descendente dos zagauas. Ele liderou uma série de campanhas bem-sucedidas, incluindo expansão às custas do Musabbat. Frustrado pela falta de progresso no oeste, em 1785/1786 (AH 1200), ele liderou um exército para o leste contra o Sultanato de Funje, derrotando-os em batalhas sucessivas, e conquistou Cordofão, parando em Ondurmã no Nilo. Pronto para conquistar a capital de Funje, Terabe morreu repentinamente. De acordo com algumas histórias, ele não tinha como liderar a cavalaria através do rio, e Terabe foi envenenado por sua esposa a mando de chefes descontentes, resultando no retorno do exército a Darfur para potencialmente participar da luta pela sucessão. Enquanto Terabe tentou que seu filho o sucedesse, o trono foi para seu irmão .
miniaturadaimagem|"O Rei de Darfur plantando milho" por Isaac H. Taylor, 1820
O sultão Abderramão supervisionou o apogeu do sultanato e estabeleceu uma nova capital em al-Fashir, que significa "a capital", em 1792. A capital havia sido movida de um lugar para outro e depois para outro local chamado Kobb. Durante seu reinado, Napoleão Bonaparte estava em campanha no Egito. Em 1799, Abderramão escreveu para parabenizar o general francês pela derrota dos mamelucos. Bonaparte respondeu pedindo ao sultão que lhe enviasse dois mil escravos negros fortes e vigorosos, com mais de dezesseis anos de idade, na próxima caravana. No final do , a maior parte da população tinha sincretizado o islamismo com as suas crenças tradicionais.
, seu filho, esteve por algum tempo sob o controle de um eunuco enérgico, Mohammed Kurra, mas acabou se tornando independente, e seu reinado durou até 1838, quando morreu de lepra. Dedicou-se em grande parte à subjugação das tribos árabes semi-independentes que viviam no país, notadamente os Rizeigat, dos quais matou milhares.
Um relato da vida e da geografia em Darfur foi escrito no início do por Maomé Altunici (falecido em 1857), que passou dez anos como comerciante do Cairo no sultanato e descreveu o reino em detalhes e com seus próprios desenhos no livro traduzido como Em DarfurTūnisī, Muḥammad ibn ʻUmar, Humphrey T. Davies, R. S. O'Fahey, and Anthony Appiah. (2020) In Darfur: An Account of the Sultanate and Its People. New York: New York University Press. ISBN 9781479804450
Declínio miniaturadaimagem|Traficantes de escravos de Darfur por volta de 1870 Em 1821, os turco-egípcios sob o comando de Maomé Ali, que planejavam conquistar o Sudão e reunir um grande exército de escravos, conquistaram o Funj e a província de Cordofão de el-Fahl. Os Keira enviaram outro exército, mas ele foi derrotado pelos egípcios perto de Bara em 19 de agosto de 1821. Os turco-egípcios pretendiam conquistar todo Darfur, mas suas dificuldades em consolidar seu domínio na região do Nilo os forçaram a abandonar esses planos.
O surgimento de um vizinho oriental mais poderoso ameaçou o domínio político do sultanato sobre a região, e sua maior força militar inibiu a aquisição de escravos, cruciais para a economia do sultanato. As rotas comerciais norte-sul começaram a contornar Darfur via Egito, fazendo com que o sultanato entrasse em recessão.
Alfadle morreu em 1838 e de seus quarenta filhos, o terceiro, , foi nomeado seu sucessor. Huceine é descrito como um homem religioso, mas avarento. Em 1856, ele ficou cego e, pelo resto de seu reinado, , a irmã mais velha do sultão, ou ayabasi, foi a governante de fato do sultanato. Zamezame e outros membros do círculo íntimo do sultão exploraram sua fraqueza para retomar e saquear grandes extensões de terra, aterrorizando os cidadãos e enfraquecendo o sultanato.Takana, Youssef Suliman Saeed (2016). Darfur – Struggle of Power and Resources, 1650–2002: An Institutional Perspective. Christian Michelsen Institute. p. 56.
Em 1856, um empresário de Cartum, Zobair Rama, iniciou operações nas terras ao sul de Darfur. Ele estabeleceu uma rede de postos comerciais defendidos por forças bem armadas e logo teve um estado em expansão sob seu domínio. Esta área, conhecida como Bahr el Ghazal, havia sido por muito tempo a fonte das mercadorias que Darfur comercializava com o Egito e o Norte da África, especialmente escravos e marfim. Os nativos de Bahr el Ghazal pagavam tributo a Darfur, e estes eram os principais artigos de mercadoria vendidos pelos darfurianos aos comerciantes egípcios ao longo da estrada para Asyut. Zobair redirecionou esse fluxo de mercadorias para Cartum e o Nilo.
Domínio turco-egípcio
O sultão Huceine morreu em 1873 e a sucessão passou para seu filho mais novo, Ibraim, que logo se viu envolvido em um conflito com Zobair. Após conflitos anteriores com os turco-egípcios, Zobair tornou-se seu aliado e, em cooperação com eles, concordou em conquistar Darfur. A guerra resultou na destruição do reino. Ibraim foi morto na Batalha de al-Manawashi no outono de 1874, e seu tio , que buscava manter a independência de seu país, foi capturado em 1875 pelas tropas do quediva e levado para o Cairo com sua família. Zobair foi logo reconvocado pelos turco-egípcios, e Darfur foi administrada como uma província. Numerosas rebeliões tentaram restaurar o sultanato, que gozava de apoio popular, mas não obtiveram sucesso.
Madistas, Ali Dinar e colonização miniaturadaimagem|Cadáver de Ali Dinar Na década de 1880, os madistas lançaram uma jihad contra os turco-egípcios. Em 1885, eles conquistaram Darfur e destruíram Cartum, encerrando o domínio turco-egípcio. Embora a mudança de regime tenha sido inicialmente popular, os fur logo resistiram ferozmente ao domínio madista e, em 1887, uma rebelião do filho do sultão Ibraim foi reprimida por pouco. Outra rebelião começou logo depois, liderada por Abu Jamaiza, um faquir, e só foi reprimida após sua morte por varíola em 1889. As rebeliões buscavam expulsar os ocupantes estrangeiros e devolver os sultões tradicionais.