Taosi

Taosi () é um sítio arqueológico no Condado de Xiangfen, Linfen, no sudoeste da província de Shanxi, no norte da China. Taosi é considerado parte da fase tardia da Cultura de Longshan no sul de Shanxi, também conhecida como a fase Taosi (2300 a.C. a 1900 a.C.).

Arqueologia

Taosi era cercada por um gigantesco recinto de taipa (terra batida). Este foi descoberto entre 1999 e 2001 por arqueólogos do Instituto de Arqueologia da Academia Chinesa de Ciências Sociais; os especialistas atribuíram esta muralha ao período Médio de Taosi (4.100 a 4.000 anos antes do presente). De forma retangular, possuía uma área interna de 280 ha.He Nu, Wu Jiabi (2005), Astronomical date of the "observatory" at Taosi site. Institute of Archaeology, Chinese Academy of Social Sciences (IA CASS)

Uma muralha interna de taipa separava as áreas residenciais e cerimoniais da elite das áreas habitadas pelos plebeus, significando o desenvolvimento de uma sociedade estratificada.He 2013; Ren 1998; Zhongguo et al. 2005

O assentamento Huaxia cresceu além do perímetro da muralha. O povoado é o maior sítio Longshan descoberto na bacia de Linfen, no Rio Amarelo, e é possivelmente um centro regional. O assentamento representa o sistema politicamente mais organizado na Planície Central na época. As entidades políticas no sítio de Taosi são consideradas um regime de chefia avançada, mas podem não ter evoluído para uma organização política superior. Não foram as entidades de Taosi, mas sim os sítios Longshan da Planície Central, menos complexos socialmente — sistemas dispersos e multissistémicos em competição — que deram origem aos estados precoces nesta região.

Observatório antigo Um observatório astronómico também foi parcialmente preservado em Taosi, sendo o mais antigo da Ásia Oriental.David Pankenier, et al. (2008), The Xiangfen, Taosi site: A Chinese Neolithic 'observatory'?. Archaeologica Baltica 10

Este foi descoberto em 2003-2004. Os arqueólogos desenterraram uma fundação semicircular do período Médio de Taosi, situada junto à muralha sul do recinto Médio de Taosi, que poderia ter sido utilizada para observações calendáricas. A estrutura consiste num caminho exterior em forma de semianel e numa plataforma semicircular de taipa com um diâmetro de cerca de 60 m. A plataforma tem 42 m de diâmetro e mais de 1000 m² de área, podendo ser reconstruída como um altar de três níveis.

A construção mais importante preservada foi uma estrutura semicircular de taipa, voltada para Este. Dependendo da interpretação, tratava-se de (a) uma parede alta perfurada por várias ranhuras espaçadas e separadas de forma irregular, ou (b) uma série de pilares, separados por pequenos espaços verticais algo irregulares. Esta parede ou linha de pilares estava ligada a uma posição central a partir da qual as observações podiam ser feitas espreitando através dos espaços vazios. Estando no centro do altar e olhando para fora, verifica-se que a maioria das ranhuras está orientada para um determinado ponto na Montanha Chongfen, a Este.He Nu, Wu Jiabi (2005), Astronomical date of the "observatory" at Taosi site. The Institute of Archaeology, Chinese Academy of Social Sciences (IA CASS)

Na antiguidade, os pores do sol relacionados com os solstícios de inverno e de verão poderiam ser visíveis através de diferentes ranhuras. Isto significa que estas ranhuras poderiam partilhar uma função semelhante às Treze Torres do Observatório de Chankillo, tendo sido intencionalmente construídas para a observação calendárica do nascer do sol em determinados dias, de modo a seguir o calendário solar local, o que seria crucial para rituais e também para a prática da agricultura na época.He Nu, Wu Jiabi (2005), Astronomical date of the "observatory" at Taosi site. IA CASS

Um poste pintado descoberto num túmulo no sítio pré-histórico, datando de cerca de 2000 ou 2300 a.C., é provavelmente o gnómon mais antigo conhecido na China. Através de textos antigos, sabemos que o gnómon foi amplamente utilizado na China antiga a partir do século II a.C. para determinar as mudanças de estações e a orientação posicional, incluindo latitudes geográficas. Os antigos chineses utilizavam medições de sombra para criar calendários que são mencionados em vários textos clássicos. De acordo com o Clássico da Poesia (Shijing), um dos antepassados distantes do Rei Wen da Dinastia Zhou costumava medir o comprimento das sombras do gnómon para determinar a orientação por volta do século XIV a.C.

Num túmulo no sítio, foi também descoberto um objeto de cobre semelhante a uma engrenagem. Este é habitualmente identificado como um bracelete, mas não parece confortável nem atraente. No entanto, como engrenagem, faria sentido. Todos os meses lunares têm sempre um número inteiro de dias. Os 29 espaços abertos poderiam corresponder aos 29 dias de alguns meses lunares. Como a maioria dos meses lunares tem 30 dias, os meses de 29 dias seriam excecionais, exigindo um tratamento especial. Poder-se-ia, portanto, ligar este objeto também ao observatório, assumindo que era um dispositivo calendárico.

De acordo com o historiador astronómico David W. Pankenier, embora a estrutura tenha sido feita para medir os meses lunares, era capaz de medir uma aproximação do ano solar, tornando-o um calendário combinado lunissolar. Pankenier conjectura que a densidade de informação astronómica associada a tal calendário forneceu a motivação contextual para o desenvolvimento de um sistema de escrita precoce, pois a quantidade de dados seria difícil de memorizar. Ele propõe, assim, que "foi a astronomia calendárica que deu ímpeto à invenção da escrita na China".

Necrópole O cemitério de Taosi cobria uma área de 30.000 metros quadrados (3 ha) no seu auge. O cemitério continha mais de 1.500 sepulturas. Os enterramentos em Taosi eram altamente estratificados (os mais estratificados entre os sítios Longshan), com a riqueza fúnebre concentrada nos túmulos de alguns homens (nove túmulos grandes). Os maiores túmulos foram colocados em câmaras separadas com murais e possuíam um grande conjunto de bens funerários (alguns com mais de 200 objetos, incluindo jades, sinos de cobre, instrumentos musicais de madeira e pele de crocodilo); os túmulos de tamanho médio apresentavam caixões de madeira pintados e objetos de luxo; a maioria dos túmulos pequenos não tinha bens funerários.K.C. Chang em Cambridge History of Ancient China, 1999, p. 60.

Instrumentos Instrumentos musicais foram desenterrados em Taosi, incluindo tambores, carrilhões e um berimbau de boca (jaw harp). Um único sino de bronze também foi encontrado num túmulo de Taosi.

Ligação ao Imperador Yao Vários arqueólogos chineses postulam que Taosi foi o local onde o estado de Tang () foi conquistado pelo Imperador Yao (tradicionalmente c. 2356–2255 a.C.), que mais tarde estabeleceu Taosi como a capital.

Nos documentos clássicos chineses Yao Dian (Documento de Yao) no Shang Shu, e Wudibenji no Shiji, o Imperador Yao designou oficiais astronómicos para observar fenómenos celestes, a fim de estabelecer sistematicamente um calendário lunissolar com 366 dias por ano, incluindo o mês bissexto. O observatório encontrado em Taosi coincide com estes registos. Teoriza-se que a cidade colapsou com uma rebelião contra a classe dominante.

Galeria

Notas

Categoria:Sítios arqueológicos da China