miniaturadaimagem|270x270px|Nicodemos procura Jesus à noite, de Alexandre Bida (1875) O diálogo de Jesus com Nicodemos é relatado em João 3:1–21, mas não nos evangelhos sinópticos.Giszczak, M., Gospel of John, Catholic News Agency, accessado em 27 de julho de 2022 Temendo as autoridades judaicas, Nicodemos, um dos fariseus, vem à noite ver Jesus. Jesus explica-lhe que para entrar no Reino de Deus, ele deve nascer de novo da água e do Espírito. Acredita-se que essas palavras se refiram ao Sacramento do Batismo.
Narrativa
Contexto Acredita-se que Nicodemos tenha sido um dos cerca de 6.000 fariseus da época. Jesus não era bem visto pelos fariseus ou pelo Sinédrio . Qualquer encontro com Jesus teria comprometido a posição e a reputação de um fariseu, e essa pode ser a razão de ele ter vindo à noite.
Acredita-se que esse novo nascimento do qual Jesus fala faça alusão a Oséias 2:1: "Vocês serão chamados filhos do Deus vivo".
No versículo 8 do discurso, o vento é comparado ao Espírito Santo. Isso pode ser comparado a Atos 2, quando o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos como "um vento veemente e impetuoso".
Nicodemos é mencionado novamente em João 7:50 e 19:39.Alford, H., Greek Testament Critical Exegetical Commentary - Alford, accessado em 27 de Julho de 2022 A última referência menciona a ocasião em João 3 quando Nicodemos se encontrou com Jesus.
Comentário miniaturadaimagem|270x270px|Nicodemos (à esquerda) conversando com Jesus . Pintura (1899) de Henry Ossawa Tanner . Roger Baxter, em suas Meditações, reflete sobre a qualidade moral da timidez de Nicodemos:Nicodemos, sendo um homem de caráter elevado entre seus concidadãos, e temendo as censuras do mundo, veio de noite para receber instruções de Cristo. Ele veio dessa maneira reservada, "por medo dos judeus", pois sua mente provavelmente se revoltava com a ideia de aparecer entre os discípulos iletrados e pobres do Homem-Deus. Quantos milhares perderam suas almas imortais por cederem a esse sentimento! Quantos, neste momento, o cedem! Não imitai o exemplo deles, mas digam com S. Paulo: "Não me envergonho do Evangelho" (Romanos 1:16). Confessem a Deus com confiança e abertamente, pois Cristo diz: "Qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do Homem, quando vier na sua glória." (Lucas 9:26). miniaturadaimagem|268x268px|Nicodemos vai ter de noite com Jesus. (1873) O teólogo alemão Justus Knecht destaca dois pontos doutrinários que derivam dessa narrativa:1. A necessidade do Batismo. Somente aquele que nasce de novo da água e do Espírito Santo tem parte no reino de Deus. Pelo Batismo, o homem se torna membro do reino de Deus na terra, isto é, da Igreja de Jesus Cristo, e herdeiro do reino de Deus no céu. Portanto, o Batismo é absolutamente necessário para a salvação.
2. Pecado original. As palavras de nosso Senhor testificam da existência do pecado original. Elas pressupõem que, por nosso nascimento natural, não temos em nossa alma aquela vida divina espiritual que foi dada aos nossos primeiros pais no Paraíso e, consequentemente, que perdemos o princípio dessa vida, a graça santificante e tudo o que estava conectado a ela. Nascemos (espiritualmente) mortos. Este é o pecado de nossa origem em Adão.
O pastor australiano Paul Francis Porta apresenta uma visão distinta da que identifica "nascer da água" com o batismo:
Ver também
Vida de Jesus no Novo Testamento Ministério de Jesus Nicodemos João 3:16
Referências
Categoria:Evangelho de João