Aotepe I (em egípcio antigo: 'jꜥḥ-ḥtp (.w)'; (; também grafada como Ahhotpe ou Aahhotep; "Iá [a Lua] está satisfeita" fl. 1570-) foi uma rainha do Antigo Egito que viveu aproximadamente entre 1560 e 1530 a.C., entre o fim da e começo da XVIII. Era filha de Tetixeri e do faraó , penúltimo faraó da XVII e mãe de Amósis-Nefertari e , primeiro da XVIII.

Aotepe I teve uma vida longa e influente; acredita-se que ela tenha governado como regente em nome de seu filho ainda jovem, Amósis I, até que ele tivesse idade suficiente para assumir o poder. Uma estela encontrada em Carnaque exalta as habilidades de liderança de Aotepe, e o culto a Amenófis I continuou a reverenciá-la após sua morte, pelo menos até a Vigésima Primeira Dinastia.

Embora a descoberta de dois caixões distintos no Egito, ocorrida no século XIX, tenha desencadeado debates sobre a identidade e o verdadeiro local de sepultamento de Aotepe, discussões que perduram até o século XXI, os estudiosos têm aceitado cada vez mais a hipótese de que um caixão encontrado em Deir el-Bahari (que, em certo momento, foi reutilizado para o sepultamento de um sumo sacerdote) pertencia originalmente a Aotepe I.

Família Aotepe I era filha da rainha Tetixeri e do faraó . Ela foi a esposa real do rei da Décima Sétima Dinastia, Seqenenre Tao, que também se acredita ter sido seu irmão.

Aotepe era mãe do faraó Amósis I. Sua relação exata com o faraó Camés é desconhecida, mas ele pode ter sido seu cunhado (irmão de Seqenenre Tao) ou seu filho. Entre os outros filhos de Aotepe estão a princesa Amósis-Nebeta, a princesa Amósis-Tumerisi e a futura rainha Amósis-Nefertari, que se casou com seu irmão, Amósis I. Embora o príncipe Amósis Sapair, o príncipe Binpu e a princesa Amósis-Henutemipet também possam ter sido filhos de Aotepe, a maternidade em relação a eles é menos certa.

Reinado No início do reinado do faraó Seqenenre Tao, os hicsos controlavam partes do norte e do centro do Egito havia quase um século. Com o apoio de sua família, incluindo Aotepe I, Tao iniciou uma campanha militar para retomar o controle do reino. Ele morreu em decorrência de ferimentos sofridos em batalha e foi sucedido brevemente pelo faraó Camés, que deu continuidade à campanha contra os hicsos. Camés morreu em combate apenas três anos depois, deixando o jovem filho da rainha Aotepe, Amósis I, como o próximo herdeiro do trono.

Os egiptólogos acreditam que Aotepe assumiu o governo como regente de seu filho até que ele tivesse idade suficiente para governar. Uma estela do reinado de Amósis I, encontrada em Karnak, contém um trecho que descreve Aotepe I governando o Egito e unindo seu povo, atributos normalmente reservados aos reis.

O louvor a Aotepe na estela pode ser traduzido da seguinte forma:

Com base parcialmente no texto da estela, alguns estudiosos especularam que Aotepe teria comandado o exército egípcio, talvez durante a juventude de seu filho ou enquanto ele se encontrava no exterior já adulto. Em uma análise linguística da estela, Taneash Sidpura observou que a formulação do texto não implica necessariamente uma liderança militar direta, mas deixa claro que Aotepe era considerada uma governante eficaz, cujo conhecimento e habilidades contribuíram para unir seu povo.

A influência de Aotepe sobre o governo provavelmente continuou, de alguma forma, durante todo o reinado oficial de seu filho, depois que ele atingiu a idade adulta, e talvez até depois disso. Por meio de uma análise dos funcionários reais egípcios do início da XVIII Dinastia, Beatriz Noria Serrano observou que os funcionários explicitamente associados a Aotepe I, por meio de títulos, inscrições e artefatos, geralmente ocupavam cargos administrativos civis, como “superintendente da dupla casa do ouro”, “superintendente do duplo celeiro da esposa do rei e mãe do rei Ahotepe” ou “alto administrador da mãe do rei”.

Em contraste, os funcionários explicitamente associados a Amósis I estavam geralmente envolvidos na administração das fronteiras ou no culto ao deus Amon. Noria Serrano sugere que isso pode indicar uma divisão contínua das responsabilidades de governo entre Aotepe I e seu filho: Aotepe pode ter administrado o palácio e a capital, Tebas, além de outros assuntos internos, enquanto Amósis I concentrava sua atenção na administração das fronteiras e na consolidação do poder real no exterior. Os funcionários da administração civil só voltaram a demonstrar vínculos claros com o rei durante o reinado de Tutemés I, que chegou ao poder depois do término dos reinados de Amósis I e de seu filho, Amenófis I.

Embora as datas exatas sejam incertas, os estudiosos geralmente concordam que Aotepe I teve uma vida longa, sobrevivendo ao seu filho, Amósis I. Aotepe é mencionada na estela de Kares (CG 34003), datada do décimo ano do reinado de seu neto, Amenófis I. Seu administrador Iuf também a menciona em sua estela (CG 34009). Iuf se refere a Aotepe como mãe de Amósis I e, posteriormente, viria a ocupar o cargo de administrador da rainha Amósis, esposa de Tutemés I. Isso sugere que Aotepe I pode ter morrido em idade bastante avançada, durante o reinado de Tutemés I.

O culto de Amenófis I continuou a homenagear Aotepe após sua morte, pelo menos até a XXI Dinastia. Sua representação também foi encontrada em diversos túmulos do Império Novo, nos quais os proprietários dos túmulos a incluíram em suas listas de ancestrais venerados.

Segundo uma estela em Carnaque dedicada a ela por seu filho, Aotepe pegou em armas para defender o "Egito" (Tebas, sede de poder de sua dinastia):

Seu sarcófago dourado, encontrado numa tumba de Deir Elbari em Luxor, está no Museu Egípcio do Cairo. Foi achado em 1881 e dentro dele havia a múmia do Terceiro Período Intermediário do sumo sacerdote de Amom ; nele há seu nome e seus títulos de princesa, irmã do rei, Grande Esposa Real e mãe do rei. Outro sarcófago, de Dra Abul Naga, também tem seu nome, mas se pensa que deve ter pertencido a , a suposta esposa de Camés. Havia em seu interior uma múmia, descartada equivocadamente pelos escavadores. Alguns pensam que ambos os sarcófagos são de Aotepe I, ignorando a existência de Aotepe II, enquanto já se pensou que ao menos o de Deir Elbari era de uma suposta esposa de , mas a teoria foi logo descartada, pois ele não teve filhos, logo, ela não poderia ser mãe do rei.

Bibliografia

Categoria:Rainhas do Antigo Egito Categoria:Mulheres em guerras do Antigo Egito