thumb|A queda da Torre de Turgon. Ilustração de Tom Loback, 2007 No legendarium de J. R. R. Tolkien, Gondolin é uma cidade secreta dos Elfos na Primeira Era da Terra Média, sendo a maior de suas cidades em Beleriand. A história da narra a chegada de Tuor, um príncipe dos Homens; a traição da cidade ao Senhor Sombrio Morgoth pelo sobrinho do rei, Maeglin; e seu subsequente cerco e destruição catastrófica pelas forças de Morgoth. A narrativa também relata a fuga dos sobreviventes para os Portos do Sirion, o casamento de Tuor e a elfa Idril e a infância de seu filho Eärendil.
Estudiosos observaram a presença de máquinas de combate semelhantes a tanques no exército de Morgoth em versões iniciais da história, escritas logo após o retorno de Tolkien da Batalha do Somme. Compararam a queda de Gondolin ao saque de Troia na literatura grega antiga ou à Eneida de Virgílio; o papel de Idril, esposa de Tuor, foi igualmente comparado ao de Cassandra ou Helena de Troia nas narrativas da Guerra de Troia.
Cidade Fundação thumb|upright=1.75|Mapa esquemático de Beleriand na Primeira Era. Gondolin (centro superior) está cercada por montanhas. A cidade de Gondolin em Beleriand, no extremo noroeste da Terra Média, é fundada com inspiração divina. A mais poderosa das cidades élficas, permanece oculta por montanhas e perdura por séculos até ser traída e destruída.
Gondolin é fundada pelo rei TurgonVeja Predefinição:Meio-elfos para a ancestralidade de Turgon. na Primeira Era. De acordo com O Silmarillion, o Vala Ulmo, o Senhor das Águas, mostra a Turgon o Vale de Tumladen em um sonho. Assim guiado, Turgon viaja de seu reino em Nevrast e o encontra. Dentro das Montanhas Circundantes há uma planície nivelada e circular cercada por paredes íngremes; um desfiladeiro e um túnel, o Caminho Oculto, levam ao sudoeste. No meio do vale está o íngreme Amon Gwareth, a "Colina da Vigília". Ali Turgon decide fundar uma cidade, projetada à semelhança da antiga cidade dos Noldor em Valinor, Tirion. Gondolin é construída em segredo. O Caminho Oculto é protegido por sete portões, todos constantemente vigiados: o primeiro de madeira, depois de pedra, bronze, ferro, prata, ouro e aço. Após concluída, ele traz todo o seu povo de Nevrast para habitar a cidade oculta — quase um terço dos Noldor da Casa de Fingolfin e quase três quartos dos Sindar do norte.
Costumes
Gondolin desenvolve seu próprio dialeto sindarin, contendo elementos regionais e palavras adaptadas de outra língua élfica, o quenya.Parma Eldalamberon 17, "Words, Phrases and Passages", p. 29
Os ferreiros élficos de Gondolin forjam armas poderosas. Em O Hobbit, as espadas fabricadas em Gondolin Orcrist, Glamdring e a adaga mais tarde chamada Ferroada são encontradas em um esconderijo de trolls. Cada uma dessas armas tem a capacidade de revelar orcs próximos ao brilhar; aterrorizam orcs em batalha.
De acordo com O Livro dos Contos Perdidos, a cidade tem sete nomes: "Dizem e cantam: Gondobar sou chamada e Gondothlimbar, Cidade de Pedra e Cidade dos Moradores em Pedra; Gondolin a Pedra da Canção e Gwarestrin sou chamada, a Torre da Guarda, Gar Thurion ou o Lugar Secreto, pois estou oculta dos olhos de Melko; mas aqueles que mais me amam chamam-me Loth, pois sou como uma flor, até Lothengriol a flor que floresce na planície."
Casas e heráldica
O Livro dos Contos Perdidos afirma que os elfos masculinos ativos de Gondolin pertencem a uma das 11 "Casas" ou Thlim, além da guarda-costas de Tuor, contada como a décima segunda. Cada casa tem um símbolo distinto: uma toupeira, uma andorinha, os céus, um pilar, uma torre de neve, uma árvore, uma flor dourada, uma fonte, uma harpa, um martelo e bigorna, e finalmente o símbolo triplo do Rei, a saber, a lua, o sol e o coração escarlate usados pela Guarda Real.
Queda
A cidade resiste por quase 400 anos até Maeglin, sobrinho de Turgon, traí-la para Morgoth. Maeglin é capturado enquanto minerava fora das Montanhas Circundantes, contra as ordens de Turgon. Maeglin recebe a promessa de senhorio e da filha de Turgon, Idril, por quem nutria desejo há muito tempo. O senhor sombrio Morgoth envia um exército sobre as Montanhas Circundantes durante o festival de Gondolin, os Portões do Verão, e saqueia a cidade com relativa facilidade. O exército de Morgoth consiste em orcs, Balrogs, dragões e, em versões iniciais da história, máquinas de ferro movidas por "fogos internos". Estas são usadas para transportar soldados, superar obstáculos difíceis e derrotar fortificações. Idril, notada por sua intuição, havia preparado uma rota secreta de fuga de Gondolin antes do cerco. Enquanto seu pai Turgon perece com a destruição de sua torre, Idril foge da cidade, defendida por seu marido Tuor, um príncipe dos Homens.
Análise Clássica
Estudiosos tolkienianos compararam a queda de Gondolin ao saque de Troia, notando que ambas as cidades eram famosas por suas muralhas, e comparando o conto de Tolkien à Eneida de Virgílio. Ambas têm histórias-moldura, situadas muito após os eventos que narram; ambas têm "deuses" (os Valar de Tolkien) na ação; e ambas envolvem uma fuga. David Greenman compara as ações dos heróis de busca de Tolkien às de Enéias e Odisseu.
+ Análise de David Greenman sobre temas clássicos de "herói de busca" Evento Herói clássico de busca Protagonistas de O Senhor dos Anéis Fuga da ruína de um reino, criação de um novo Enéias, escapando da ruína de Troia Tuor na queda de Gondolin Retorno a um lar devastado, limpá-lo Odisseu em seu retorno atrasado a Ítaca Os quatro hobbits em "O Expurgo do Condado"
Greenman compara e contrasta o papel de Idril na história com o de Cassandra e Helena de Troia, duas figuras femininas proeminentes nas narrativas da Guerra de Troia: como a profetisa, Idril teve uma premonição de perigo iminente e, como Helena, sua beleza desempenhou um papel importante ao instigar a traição de Maeglin a Gondolin, que levou à sua queda e ruína. Por outro lado, Greenman observa que o conselho de Idril para implementar um plano de contingência com uma rota de fuga secreta foi atendido por seu povo, ao contrário do aviso de Cassandra; e que Idril sempre rejeitou os avanços de Maeglin e permaneceu fiel a Tuor, ao contrário de Helena, que deixou seu marido, o rei Menelau de Esparta, pelo príncipe Páris de Troia.
Alexander Bruce escreve que o conto de Tolkien é paralelo à narrativa de Virgílio, mas varia a história. Assim, Morgoth ataca enquanto a guarda de Gondolin está baixa durante uma grande festa, enquanto os Troianos celebravam a aparente retirada dos gregos, com a nota adicional de traição. O Cavalo de Troia levou os gregos para dentro de Troia, onde incendiaram a cidade, paralelo às serpentes de fogo que levaram "Balrogs aos centos" para dentro de Gondolin. As serpentes de Tolkien são equiparáveis às grandes serpentes com "olhos ardentes, flamejantes e injetados de sangue, suas línguas tremulando de mandíbulas sibilantes" que matam o sumo sacerdote Laocoonte e seus filhos. Enéias e sua esposa Creúsa se separam durante a fuga; o fantasma dela implora que ele parta quando ele a procura, e ele viaja para a Itália; em contraste, Tuor e Idril escapam juntos para o Sirion, eventualmente navegando dali para Valinor. Marco Cristini acrescenta que ambas as cidades são fatalmente atacadas durante uma festa; seus heróis deixam suas esposas para lutar, e ambos veem seus reis morrerem. Cristini comenta ainda que "A analogia mais evidente é talvez o comportamento de Creúsa e Idril, que agarram os joelhos de seus maridos para impedi-los de voltar à batalha quando toda esperança está perdida." Estudiosos observaram que o próprio Tolkien traçou paralelos clássicos para o assalto, escrevendo que "Nem Bablon, nem Ninwi, nem as torres de Trui, nem todas as muitas tomadas de Rûm que é a maior entre os Homens, viram terror como o que caiu naquele dia sobre Amon Gwareth".
Tolkien parece ter baseado uma cena em outra fonte clássica, a peça As Troianas de Eurípides. Maeglin tenta lançar o filho de Idril, Eärendil, das muralhas da cidade, assim como o filho de Heitor, Astíanax, é atirado das muralhas de Troia. Tolkien altera o desfecho: Eärendil resiste, e Tuor aparece a tempo de resgatá-lo, atirando Maeglin das muralhas em seu lugar.
Heráldica britânica O estudioso de heráldica Cătălin Hriban escreve que os emblemas das casas de Gondolin são simples e figurativos, representando objetos familiares do mundo real. Ele observa que textos padrão britânicos sobre heráldica descrevem dispositivos semelhantes. Comenta que Maeglin, o traidor, da Casa das Toupeiras, apropriadamente tem a cor preta; como o animal, seu povo são mineradores, acostumados a viver no subsolo, na escuridão.
Experiência de guerra de Tolkien
Em seu livro Tolkien and the Great War [Tolkien e a Grande Guerra], afirma que Tolkien escreveu sua história de 1917 "The Fall of Gondolin" no hospital após retornar da Inglaterra da Batalha do Somme. Em sua visão, a primeira metade do conto parece refletir a "lenta aceitação do dever" de Tolkien no início da guerra, enquanto a segunda metade "certamente ressoa com sua colisão com a própria guerra".
thumb|"Feras como serpentes e dragões de poder irresistível": um tanque Mark I britânico perto de Thiepval, onde Tolkien lutou no Somme em setembro de 1916.
Para derrotar Gondolin, Melkor (inicialmente chamado Melko) usa monstros, orcs e Balrogs, apoiados por "feras como serpentes e dragões de poder irresistível que deveriam rastejar sobre as Colinas Circundantes e envolver aquela planície e sua bela cidade em chamas e morte". As feras monstruosas não são de carne e sangue, mas são feitas por "ferreiros e feiticeiros". Há três tipos, explica Garth: dragões de bronze pesados e lentos que podem abrir brechas nas muralhas de Gondolin; monstros flamejantes, incapazes de escalar a colina íngreme e lisa onde a cidade se assenta; e dragões de ferro nos quais soldados orcs podem cavalgar, e que viajam em "ferro tão astuciosamente ligado que poderiam fluir ... ao redor e acima de todos os obstáculos", e são blindados de modo que ressoam ocos quando bombardeados ou atacados com fogo. Garth comenta que estes não são tanto como dragões míticos, mas "os tanques do Somme", e que para o narrador élfico da história, um motor de combustão pareceria "um coração de metal cheio de chamas". Igualmente compara os dragões mecânicos a veículos movidos por motores de combustão interna.
Ver também J. R. R. Tolkien História de Arda Geografia da Terra Média
Notas
Referências
J. R. R. Tolkien
Bibliografia
Categoria:J. R. R. Tolkien Categoria:Terra Média Categoria:Cidades fictícias Categoria:Cidades e vilas da Terra Média Categoria:Reinos da Terra Média