As religiões afro-americanas ou religiões da diáspora africana são relacionadas entre si e evoluíram, nas Américas, entre escravos africanos e seus descendentes, no Caribe e na América Latina, bem como na parte do sul dos Estados Unidos. Provêm das religiões tradicionais africanas, especialmente da África Ocidental e da África Central, apresentando semelhanças com a religião iorubá e o vodum da África Ocidental em particular.
Características Essas religiões geralmente envolvem Culto aos egunguns (ancestrais) e/ou de um panteão de divindades, como os loás do vodu haitiano, ou os orixás da Santería. Similares espíritos divinos também são encontrados nas tradições da África Central e África Ocidental de onde eles derivam - o Orixá da cultura iorubá, o inquice dos tradições Bantu (Congo), e o Vodum do Daomé (Benim), Togo, sul de Gana, e Burquina Fasso. Além de misturar estas diferentes mas relacionadas tradições africanas, muitas religiões afro-americanas incorporam elementos do Cristianismo, indígenas americanos, Espiritismo e mesmo das tradições Islâmicas. Esta mistura de tradições religiosas é conhecida como sincretismo.
Tabela de correspondência Candomblé bantu (Inquices/Inkises/Nkises) Candomblé Queto (Orixás) Candomblé jeje (Voduns) Palo e Santeria (Divindades) Vodu haitiano (Loás ou voduns) Ref Zambi Olodumarê / Olorum Mawu Olodumarê / Olorum Mawu AZEVEDO, Janaina. Orixás na umbanda. São Paulo: Universo dos Livros, 2010. link. VERGER, Pierre. Notas sobre o culto aos Orixás e Voduns na Bahia de Todos os Santos, no Brasil, e na antiga Costa dos Escravos, na África. Tradução por Carlos Eugênio Marcondes de Moura. São Paulo: Edusp, 1999. link. Aluvaiá / Pambunzila/Pambu NjilaExu/Elebará Lebá Eleguá Papa Lebá Incoce/ Nkosi/Roxi Mukumbe Ogum Gu Ogum Ogum Ferreiro Cabila /Kabila/Tauami/ Mutalambo Oxóssi Otolú Ochosi Otim Ibualama Inlé Telekompensu/GongobilaLogunedé Averequete/Avrekete/Verekete Zaze/Nzazi/ Luango Xangô Quevioço/Heviossô Xangô / Jebioso Ogum Xangô Caviungo/Kaviungo/ Quingongo/ Nsumbo/ Cafungê/ Kafunan Obaluaiê / Omolu Sapatá/Possum/Azansu Babalu Aiê / Sapatá Agroniga Sagbata Angorô / Hongolô Oxumarê Dã / Bessém Ochumare Aida Wedo / Damballah Catendê/Katendê Oçânhim/Ossain/Ossanha Agué Osain Ossange Matamba/Kaiango/BamburucemaIansã Vodum Jó Oyya Ogoun-Djamsan Dandalunda/ Samba/ SambaKalunga OxumAziri Tobossi Ochum Ezili Caia/ Kaia/ Kaiatumba/ Mikaia/ Kukueto Iemanjá Naetê Iemanjá Agué Nzumbarandá/Gangazumbá Nanã Buruquê Buku Ananu Nanan bouclou Karamusê Obá Obba Nani Ieuá, Euá, Ewá Ewá Yewa Axabó Ayao Vunje/Nvunji Ibeji Los Ibeyis Marassas Quitembo/Kitembo Irocô Loco Irocco Papa Loco Egungum Eggun Onilé Aizã Lemba/Lembaragangê/Lembá Oxalá Lissá Ochanla Obatalá Obatalá Ogu-Batalá Orunmila Fa Orula Odudua Oddua Aremu Oraniã Baiâni Obañeñe Olocum Abê Olocum Quisimbi Olossá Oxalufã Nkasutê/ Nkasulê Oxaguiã Ochagriña Ocô Oricha Oko Papa Zaka Asowuano Agallu Aizã Aiza Agassu Aguê Invumbe
Lista de tradições
Religiões afro-americanasReligiãoDesenvolvido em*Raiz AncestralTambém praticado emObservações CandombléBrasilSincretismo Catolicismo sincrético
Iorubá - orixás Fon - voduns Banto - inquicesAlemanha, Argentina, Colômbia, Espanha,Guianas, Itália, México, Panamá, Portugal, Uruguai, Estados Unidos, Canadá, VenezuelaNações: Candomblé queto , Candomblé jeje, Candomblé angola ou bantu (Bantu refere-se às nações Congo e Angola) Nação Ijexá são poucas casas.O Candomblé de Caboclo é sincrético Batista espiritualTrinidade e TobagoSincretismo Catolicismo sincrético Protestantismo batista
Espiritismo
Iorubá - orixásEstados Unidos,Granada, Jamaica, São Vicente e Granadinas, Trindade e Tobago e Ilhas VirgensExiste também dentro dessa tradição os Batistas de Xangô, que podem ou não ser associados aos batistas espirituais em conjunto com os Trinidad Orisha.BatuqueBrasil - Rio Grande do SulSincretismo Catolicismo sincrético
EspiritismoIorubá - orixás Argentina, Uruguai, Nações Jeje, Ijexá, Oió, Cabinda e mescladas. UmbandaBrasilSincretismo Catolicismo sincrético
Espiritismo Iorubá - orixás
Fon - voduns
Banto - inquices
Xamanismo"Curso: O Fênomeno nas Tradições Religiosas II - Tradições Religiosas Indígenas e Afro-Brasileiras", ASSINTEC/SME de Curitiba, 2007.Alemanha, França, Japão, Argentina, Bolívia, Chile, Colômbia, Espanha,Guianas, Itália, México, Panamá, Paraguai, Portugal, Uruguai, Estados Unidos, VenezuelaAdiciona elementos Indígenas(principais guiasː Preto Velho, Caboclo, Crianças, Exus e Pombagiras).Fundada no início do século XX.QuimbandaBrasilSincretismo Catolicismo sincrético
Iorubá - orixás
Fon - voduns
Banto - inquicesFeitiçariaXamanismoArgentina, Uruguai, Inglaterra,Espanha, Estados UnidosVeneração de espíritos chamados Exu e Pombajira Não confundir com quimbanda (magia negra). Na maioria das vezes é praticada como um elemento ritualístico da Umbanda.SanteriaCubaSincretismo Catolicismo sincrético
Espiritismo
Iorubá - orixás
XamanismoEstados Unidos,Porto Rico, República Dominicana, Venezuela, México Regla de AraráRepública Dominicanavudu do Daomé Regla de PaloRepública DominicanaBanto - inquiceCuba, Porto Rico, Venezuela Também chamado Palo Mayombe, Palo Monte, Regla de Congo. Na maioria das vezes é praticada como um elemento ritualístico da Santeria.Tambor de Mina Brasil - Maranhão Principalmente jeje, sobretudo no Kwerebentã de Zomadonu, mas também possui fortes e incontestáveis raízes nagô. Sincrético (Catolicismo e Pajelança) Embora as tradições jeje e nagô sejam melhor documentadas, na Mina também estão presentes elementos de outras procedências africanas como agrôno, nupé, cacheu, fulupa ou felupe, bijagó, balanta, nalu, manjaro, mandinga, fanti, ashanti, gangá, cambinda, congo e angola. Praticamente em toda a região amazônica. Guianas Na Mina, são cultuados, principalmente, voduns, alguns orixás (que se comportam como voduns) e grande número de entidades da Encantaria, os encantados - gentilheiros e caboclos - de comportamento diferente dos caboclos da umbanda; A maioria dos terreiros comumente realiza rituais predominantemente indígenas como cura, borá e canjerê. Apesar de complexa, a Mina consegue congregar grande número de elementos diferentes que coexistem de maneira autônoma. A existência de centros de culto abertos a influências do candomblé e da umbanda leva a que a Mina seja errônea e grosseiramente confundida com estes últimos. Vodu, VodumHaiti, Brasil vodum do DaoméChile, Cuba, República Dominicana, Estados Unidos (O vodum, no Brasil, é chamado de Tambor de Mina e Candomblé Jeje)ObeahJamaicavudu do DaoméTrinidad e Tobago WintiSuriname KuminaJamaicaCongo Trinidad OrishaTrinidad e TobagoSincretismo
Catolicismo sincrético Protestantismo batista
Iorubá - orixásJamaica, Estados Unidosprotestantismo, sincretismo. Desde o início do século XIX. Existe também dentro dessa tradição os Batistas de Xangô, que podem ou não ser associados aos trinidad orishas em conjunto com os Batistas espirituais.Hodu, Vodu da Luisiana Estados Unidos Congo, Daomé, Togo Principalmente no sul dos Estados Unidos. Não é uma religião mas está enraizada em todas as religiões indígenas da África Central e África Ocidental.
* "Desenvolvido em" Como indicado no gráfico, não referem-se às religiões de origem indígena no interior da África continental. Refere-se apenas ao seu desenvolvimento no Novo Mundo.
Outras religiões regionais intimamente relacionadas incluem: Xangô do Recife ou Xangô do Nordeste no Brasil Tambor de Mina no Brasil Candomblé Queto na Bahia, no Brasil
Novos movimentos religiosos Alguns novo movimento religioso sincréticos têm elementos destas religiões Africanas, Mas são predominantemente enraizadas em outras tradições espirituais. A primeira onda de tais movimentos originou-se na década de 1930: Santo Daime (Catolicismo e Espiritismo, Brasil) Nação do Islã (Islamismo, Estados Unidos) Rastafarianismo (Cristianismo e Judaísmo, Jamaica),
Uma segunda onda de novos movimentos origina-se nas décadas de 1960 a 1970, no contexto da emergência de Nova Era e Neopaganismo nos Estados Unidos: União do Vegetal (Brasil, entheogenic, desde 1961) Vale do Amanhecer (Brasil, Espiritismo, desde 1965) Ausar Auset Society (USA, Kemetism, Pan-Africanismo, desde 1973), Black Buddhist Community in America (USA, Budismo, desde os anos 1960)
Ver também Religiões afro-brasileiras Religiões tradicionais africanas
Ligações externas A fluxização da umbanda carioca e do candomblé baiano em Terras Brasilis e a reconfiguração dos campos afro-religiosos locais. A origem das palavras umbanda e quimbanda
Categoria:Diáspora africana