Pińczów

é um município no sudeste da Polônia. Pertence à voivodia da Santa Cruz, no condado de Pińczów. É a sede da comuna urbano-rural de Pińczów.

Estende-se por uma área de 14,3 km², com 9 632 habitantes, segundo o censo de 31 de dezembro de 2024, com uma densidade populacional de 672 hab./km².

Uma cidade nobre privada fundada em 1428,Zenon Guldon, Jacek Wijaczka, Skupiska i gminy żydowskie w Polsce do końca XVI wieku, w: Czasy Nowożytne, 21, 2008, p. 155. estava localizada na segunda metade do século XVI no condado de Wiślicki, voivodia de Sandomierz.Województwo sandomierskie w drugiej połowie XVI wieku ; Cz.1, Mapy, plany, Varsóvia 1993, k. 4.

Entre 1961 e 1972, a cidade foi a sede da gromada de Pińczów, mas não fazia parte dela. De 1975 a 1998, a cidade pertenceu administrativamente à voivodia de Kielce.

Localização thumb|esquerda|Rio Nida passando por Pińczów Pińczów fica na região de Ponidzie, no rio Nida, 42 km ao sul de Kielce. A cidade está parcialmente localizada no vale do Nida, assentada nas encostas das colinas que formam o monte Pińczowski ao norte.

A estrada provincial n.º 766, de Morawica a Węchadłów, passa pela cidade. A estrada provincial n.º 767, que leva a Busko-Zdrój, começa aqui.

Em Pińczów, há uma estação ferroviária chamada Pińczów Wąski — parte da Ferrovia Świętokrzyska.

A cidade é o ponto de partida da trilha turística azul que leva a Wiślica.

Na pedreira local de calcário, foi encontrado um esqueleto de baleia de 15 milhões de anos.

História Fundação O desenvolvimento de Pińczów começou com uma pedreira que existia no século XII. A segurança dos mineiros era protegida por um pequeno castro defensivo, provavelmente destruído pelos tártaros em 1241. Na primeira metade do século XIV, um castelo gótico foi erguido em seu lugar, ao pé do qual se desenvolveu um assentamento. Originalmente, chamava-se Piędziców (1405 — Pandziczow, por volta de 1470 — Pyandzyczow). O nome moderno é usado desde o século XVI. Nenhuma informação sobre os primeiros proprietários de Pińczów foi preservada. Sabe-se que, em 1424, o assentamento tornou-se propriedade da família Oleśnicki. Eles construíram uma nova residência em Góra Zamkowa e fundaram um mosteiro paulino no assentamento.

Em 21 de setembro de 1428, no castelo em Lublin, o rei Ladislau II Jagelão concedeu a Pińczów, uma aldeia de Jan de Oleśnica, castelão de Żarnów, o direito da lei de Magdeburgo com o privilégio de feiras semanais e anuais.

Naquela época, os habitantes locais se dedicavam principalmente à agricultura, à fruticultura, ao cultivo de videiras e à criação de gado. Na primeira metade do século XVI, o proprietário do arrendamento da cidade era o burgrave de Cracóvia, Jan Tęczyński. Em 1546, Pińczów voltou para a família Oleśnicki.

Centro da Reforma protestante thumb|300px|esquerda|Panorama de Pińczów de 1657, com o castelo visível na colina à esquerda, em uma placa de cobre conforme um desenho de Erik Dahlbergh thumb|esquerda|Jan Laski — o mais proeminente ativista da Reforma polonesa — dedicou os últimos anos de sua vida ao fortalecimento da Reforma em Pińczów. Foi o principal iniciador de uma nova tradução da Bíblia para o polonês, mais tarde chamada de Bíblia de Pińczów, em homenagem ao local da tradução. Morreu lá sendo enterrado na igreja calvinista da época (atualmente a igreja de São João Evangelista) Devido a Mikołaj Oleśnicki, a cidade se tornou um centro da Reforma Protestante. Oleśnicki deu abrigo ali, entre outros, a Franciszek Stankar, professor da Academia de Cracóvia, preso pelo bispo de Cracóvia no castelo de Lipowiec e libertado por um grupo de nobres. Entre 1550 e 1551, os monges paulinos foram expulsos da cidade e a igreja foi transformada em um templo calvinista. O Pińczów Gymnasium, mais tarde conhecido como Atenas Sarmatiana, foi fundado nos antigos prédios do mosteiro. A escola foi administrada, entre outros, pelo francês Piotr Statorius-Stojeński, um ex-aluno da faculdade em Lausana. Ele foi enviado à Polônia graças à ajuda do próprio João Calvino. Statorius foi o autor de um programa escolar detalhado publicado sob o título O Dispositivo do Ginásio de Pińczów. Foi o primeiro documento desse tipo na história da educação polonesa.

Em junho de 1559, as palavras do hino de Jan Kochanowski “Czego chcesz od nas, Panie, za Twe hojne dary?” foram lidas publicamente pela primeira vez na igreja de São João Evangelista, que havia sido tomada pelos protestantes.

No mesmo ano, surgiu um conflito entre a equipe de professores da academia devido a disputas dogmáticas sobre a natureza da Trindade. A academia foi então abandonada por seu reitor, Grzegorz Orszak. Statorius foi eleito o novo reitor da academia.

Conforme o princípio básico da Reforma, a Bíblia deveria ser lida na língua materna. Assim, em Pińczów, entre 1556 e 1563, a comunidade acadêmica associada à universidade local fez uma tradução completa da Bíblia para o polonês. Foi a segunda na história, depois da Bíblia católica Leopolita, mas a primeira devido à tradução direta dos textos originais — o Antigo Testamento do aramaico e do hebraico, o Novo Testamento do grego. Ela também usou um método inovador para a época: traduções literais, muitas vezes com som artificial em polonês, foram evitadas e substituídas por equivalentes e interpretações nativas mais naturais. A partir de maio de 1560, o trabalho de tradução foi financiado pelo príncipe Mikolaj Radziwill Czarny (o custo foi de cerca de 3 000 zlotys vermelhos) e patrocinado pelo proprietário de Pińczów, Mikolaj Oleśnicki. A obra coletiva foi publicada em 4 de setembro de 1563 em Brześć Litewski, impressa por Cyprian Bazylik em uma gráfica de propriedade de Mikołaj Radziwiłł Czarny, em uma edição de cerca de 500 cópias. Tornou-se a obra básica nas igrejas evangélicas do Grão-Ducado da Lituânia e da Coroa do Reino da Polônia. Na maioria das vezes, ela é chamada de Bíblia de Brest devido ao local de publicação, mas, paralelamente, na historiografia, é chamada de Bíblia de Pińczów.Helena Szwejkowska „Książka drukowana XV – XVIII wieku”, wyd. Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Breslávia 1975, p. 129.B Szyndler „I książki maja swoją historię”, wyd Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, Varsóvia 1982, p. 116.

Entre 1558 e 1562, havia uma gráfica na cidade que publicava obras da Reforma Protestante. Seu fundador foi Daniel de Łęczyca. Entre outros, Andrzej Frycz Modrzewski imprimiu suas obras em Pińczów.

Representantes do movimento da reforma se reuniram na cidade, e 22 sínodos foram realizados lá. Entre outros, Jan Laski ficou na cidade e, após sua morte, foi enterrado no presbitério da igreja local.

Séculos XVI a XIX thumb|Praça principal em 1865. Ao fundo, pode-se ver a igreja de São João Evangelista O centro da Reforma em Pińczów foi encerrado pelo bispo de Cracóvia, Piotr Myszkowski, que comprou a cidade em 1586. Houve uma rápida recatolicização de Pińczów. Os padres paulinos retornaram à cidade, e a escola secundária de Pińczów adotou o currículo de uma escola paroquial.

A família Myszkowski, em pouco tempo, tornou-se uma das mais importantes da República. Os herdeiros do bispo, Zygmunt e Aleksander Myszkowski, obtiveram a adoção da família ducal Gonzaga de Mântua por volta de 1597. A família Myszkowski adotou o brasão e o sobrenome Gonzaga. O Papa Clemente VII lhes concedeu o título de Margraves de Mirów. Esse título estava ligado ao castelo de Mirów em Książ Wielki. Em 1601, a família Myszkowski recebeu permissão do Sejm da República para criar uma propriedade ancestral.

Na virada dos séculos XVI e XVII, a família Myszkowski reconstruiu o antigo castelo Oleśnicki em uma residência maneirista. A oficina do famoso escultor Santi Gucci funcionava em Piñczów nessa época. Gucci supervisionou a reconstrução do castelo de Pińczów e também projetou a capela de Santa Ana naquela época.

Em 1592, Zygmunt Myszkowski fundou a nova cidade de Mirów a leste de Pińczów. No entanto, já em 1612 ela foi anexada à vizinha Pińczów. A própria Pińczów era cercada por fortificações de madeira e terra. A cidade podia ser acessada por um dos quatro portões: os portões Chęcińska, Kielecka, Nowokorczyńska e Kraków.

Em 1637, o proprietário Ferdinand Gonzaga Myszkowski hospedou em sua residência Cecília Renata de Áustria, que estava a caminho de Varsóvia para participar de seu casamento com o rei Ladislau IV Vasa.

No século XVII, muitos estrangeiros se instalaram na cidade. A maioria veio da Itália, que abriu oficinas de pedreiro usando a pedra Pińczów extraída na área. Também chegaram escoceses, franceses, alemães e judeus.

Em 1657, o exército sueco ocupou a cidade e o castelo. Em 1701, para o 100.º aniversário da Portaria Pińczów, o Ordynat Józef Władysław Gonzaga-Myszkowski fundou uma colônia acadêmica sob a administração da Academia de Cracóvia. Entre 1757 e 1761, Hugo Kołłątaj estudou lá. Após a Batalha de Kliszów em 1702, a cidade foi novamente ocupada pelos suecos. O rei sueco Carlos XII instalou seus aposentos lá por um tempo.

Józef Władysław foi o último ordenado da família Myszkowski. Após sua morte, a cidade tornou-se propriedade da família Wielopolski. A guerra durante a Revolta de Kościuszko causou o declínio da cidade. Após a Terceira Partição da Polônia, Pińczów se viu na partição austríaca e, após o Congresso de Viena em 1815, na partição russa.

Em 1813, o Decreto de Pińczów foi dividido. Pińczów tornou-se então propriedade do advogado de Varsóvia Jan Olrych Szaniecki. Em 1839, a família Wielopolski comprou a cidade. Na década de 1820. Pińczów tinha mais de 4 mil habitantes. A indústria alimentícia se desenvolveu na cidade — o queijo era produzido. Em 1867, o condado de Pińczów foi criado. O 14.º Regimento Russo de Dragões de Jamburgo estava estacionado na cidade na segunda metade do século XIX.

História dos judeus em Pińczów thumb|Antiga Sinagoga Os primeiros judeus habitaram Pińczów já na primeira metade do século XVI e pagaram impostos a partir de 1576. A assembleia judaica local foi fundada no final do século XVI. Em 1594, os judeus receberam privilégios do proprietário da cidade, Zygmunt Myszkowski, incluindo a permissão para construir uma sinagoga. Também foram criadas escolas judaicas, tipografias e bibliotecas.

No século XVIII. Pińczów tornou-se um dos centros judaicos mais importantes da Pequena Polônia. Em 1765, a cidade era habitada por 2 862 judeus, enquanto em 1856 era habitada por 1 877 (70% da população). O capital judeu contribuiu para o desenvolvimento econômico da cidade no século XIX. A fábrica de tecidos de Rosenberg, uma fábrica de artigos de algodão e a tinturaria de Berenstein foram fundadas. Entre 1927 e 1930, 15 poloneses e 15 judeus participaram do conselho da cidade, presidido pelo pároco local (para evitar um impasse).

Em março de 1919, houve excessos antissemitas na cidade.Andrzej Friszke „Państwo czy rewolucja. Polsce komuniści a odbudowanie państwa polskiego 1892 – 1920“ Wydawnictwo Krytyki Politycznej 2020, ISBN 978-83-66586-19-2, p. 367

Em 1939, havia 3 500 judeus vivendo em Pińczów. Em outubro de 1942, os alemães deportaram 3 mil judeus para o campo de extermínio de Treblinka.

Século XX thumb|Rua Legionistów — uma das principais ruas da cidade Em Pińczów, o 11.º Regimento de Uhlan foi formado por ordem do Comando do Exército Polonês n.º 77, de 19 de fevereiro de 1919.Marek Lis, Ksawery Zalewski, Józef Myjak, Podpułkownik Antoni Jabłoński. Wydawnictwo PAIR Myjakpress, Sandomierz-Lipnik 2008, , p. 23. A tarefa de formá-lo e comandá-lo foi confiada a Mariusz Zaruski. O 11.º Regimento incluía, entre outros, uma divisão de cavalaria comandada por Antoni Jablonski “Zdzislaw”, que assumiu o cargo de vice-comandante com a primeira ordem do recém-formado 11.º Regimento, datada de 16 de março de 1919.