"Latim tardio" (latim: Latinitas serior) se refere à forma do latim literário da antiguidade tardia.Roberts (1996), p. 537. De acordo com algumas definições, tal período começa no século III e termina no século VI, indo até o século VII na Península Ibérica. Esta versão relativamente ambígua do latim é usada para definir o período transitório entre o latim clássico e o latim medieval. Acadêmicos não possuem um consenso a respeito de quando exatamente termina o latim clássico e começa o latim medieval.
Como se trata de uma língua escrita, latim tardio não é o mesmo que latim vulgar, o ancestral das línguas latinas. Apesar de refletir um aumento do uso do vocabulário e construtos do latim vulgar, o latim tardio é em grande parte clássico quanto às suas características gerais, dependendo de qual autor o utiliza. Alguns escritos em latim tardio são mais literários e clássicos, enquanto outros tendem mais ao vernáculo. Além disso, o latim tardio não é idêntico ao latim cristão patrístico, usado nas obras teológicas dos primeiros Pais da Igreja. Embora alguns escritos cristãos da época utilizem uma variação do latim tardio, pagãos tais como Amiano Marcelino e Macróbio também possuem obras em latim tardio, principalmente das primeiras partes do período.
O latim tardio surgiu numa época em que grandes quantidades de povos que não falavam latim às fronteiras do império estavam sendo absorvidos e assimilados, enquanto a ascensão do cristianismo introduzia uma divisão acentuada na sociedade romana, criando uma necessidade maior de uma língua padrão para comunicação entre diferentes registros socioeconômicos e regiões muito separadas uma da outra no império em expansão. Uma fala nova e mais universal evoluiu dos principais elementos: latim clássico, latim cristão, que incluía o sermo humilis (fala comum) no qual as pessoas se referiamAuerbach (1958), Capítulo 1, Sermo Humilis. e todos os vários dialetos do latim vulgar.
O linguista Antoine Meillet escreveu:
"Sem sua aparência exterior mudar muito, o latim tornou-se, no curso da época imperial, um novo idioma... Servindo como uma espécie de língua franca a um grande império, o latim tendia à simplificação, para manter, acima de tudo, o que tinha de trivial."Meillet (1928), p. 270: "Sans que l'aspect extérieur de la langue se soit beaucoup modifié, le Latin est devenu au cours de l'epoque impériale une langue nouvelle."Meillet (1928), p. 273: "Servant en quelque sorte de lingua franca à un grand empire, le Latin a tendu à se simplifier, à garder surtout ce qu'il avait de banal."
Exemplos de autores que escreviam em latim tardio thumb|Constantino thumb|Ausônio thumb|Ambrósio de Mediolano Domício Ulpiano (170–228), jurista, funcionário público Censorino (século III), historiador, ensaísta Tertuliano (160–220), "o pai do Cristianismo Latino", polemista contrário à heresia Cipriano de Cartago (200–258), retórico convertido, bispo de Cartago, mártir, santo Novaciano (200–258), teólogo, papal rival, excomungado Quinto Sereno Sammonico (século II, início do século III), acadêmico, educador Comodiano (século III), poeta, educador cristão Lactâncio (240–320), retórico convertido, acadêmico, apologista cristão e educador Amiano Marcelino (século IV), soldado, funcionário público, historiador Claudiano (século IV), poeta da corte Gaio Júlio Solino (século III ou IV), escritor tópico Áquila Romano (século III), retórico Élio Festo Aftônio (século III ou IV), gramático Calcídio (século IV), tradutor Arnóbio de Sica (século IV), apologista cristão Constantino (272–337), primeiro imperador cristão Juvenco (século IV), poeta cristão Júlio Fírmico Materno (século IV), convertido, escritor pagão e cristão Élio Donato (século IV), gramático, retórico, educador Sexto Aurélio Vítor (320–390), funcionário público, historiador Eutrópio (século IV), funcionário público, historiador Ausônio (c. 310 – 395), poeta, retórico, educador, amigo da família imperial Cláudio Mamertino (século IV), funcionário público, panegiricista, estelionatário Hilário de Poitiers (século IV), neoplatonista convertido, teólogo, bispo de Poitiers, santo Ambrósio de Mediolano (337/340–397), teólogo, bispo de Milão, santo Lúcifer de Cagliari (d. 370/371), teólogo, bispo de Sardenha Prisciliano (d. 385), teólogo, primeira pessoa executada como herege Avieno (século IV), funcionário público, poeta, tradutor Prisciano ( 500), gramático
período.
escreveu:
Ver também Declínio do Império Romano
Notas
Referências
Bibliografia Adams, J. N., Nigel Vincent e Valerie Knight. 2016. Early and Late Latin: Continuity Or Change? Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. Courcelle, Pierre. 1969. Late Latin Writers and Their Greek Sources. Traduzido por Harry Wedeck. Cambridge, MA: Harvard University Press. Elsner, Jaś e Jesús Hernández Lobato. 2017. The poetaics of Late Latin Literature. New York: Oxford University Press. Langslow, D. R. 2006. The Latin Alexander Trallianus: The Text and Transmission of a Late Latin Medical Book. London: Society for the Promotion of Roman Studies. Löfstedt, Einar. 1959. Late Latin. Cambridge, MA: Harvard Univ. Press. Scarpanti, Edoardo. 2012. Saggi linguistici sul latino volgare. Mantova: Universitas Studiorum. Wright, Roger. 1982. Late Latin and Early Romance in Spain and Carolingian France. Liverpool, UK: Francis Cairns. ISBN 0-905205-12-X ——. 2003. A sociophilological study of Late Latin. Turnhout, Belgium: Brepols.
Ligações externas
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