Sérgio de Radonege ou Sérgio de Radonej (; 14-5-1314 – 25-9-1392) foi um líder espiritual ortodoxo russo e reformador monástico.
Ele foi o fundador da Lavra da Trindade de São Sérgio perto de Moscou, que hoje é a casa monástica mais venerada da Rússia. Ele exerceu a maior influência de qualquer personalidade sobre a Igreja Ortodoxa Russa. Junto com Serafim de Sarov, ele é um dos santos mais venerados da Rússia.
O historiador Serge Aleksandrovich Zenkovsky escreveu que Sérgio, junto com Epifânio, o Sábio, Estêvão de Perm e o pintor Andrei Rublev, significaram "o renascimento espiritual e cultural russo do final do século XIV e início do século XV".Serge A. Zenkovsky, Medieval Russia's Epics, Chronicles, and Tales, Revised Edition, (New York, 1974), p. 259
Primeiros anos A data de seu nascimento é incerta: pode ter sido 1314, 1319 ou 1322. Sua biografia medieval afirma que ele nasceu de Kiril e Maria, uma família boiarda, perto de Rostov Veliky, no local onde hoje fica o .
A narrativa de Epifânio não especifica o local exato de nascimento do monge, afirmando apenas que antes da migração do principado de Rostov a família do monge vivia "em uma aldeia na área, que fica dentro do principado de Rostov, não muito perto da cidade de Rostov". Considera-se que seja a aldeia Varnitsa () perto de Rostov Veliky. Sérgio recebeu o nome de batismo de Bartolomeu () em homenagem ao Apóstolo Bartolomeu.
Embora fosse um menino inteligente, Bartolomeu tinha grande dificuldade para aprender a ler. Sua biografia afirma que um starets (ancião espiritual) o encontrou um dia e lhe deu um pedaço de prosphora (pão sagrado) para comer, e a partir daquele dia ele conseguiu ler. Os cristãos ortodoxos interpretam o incidente como uma visita angelical.
Quando o principado de Rostov caiu nas mãos de Ivã I de Moscou, seus pais Kirill e Maria empobreceram e se mudaram para a aldeia de Radonej junto com seus três filhos, Stefan, Bartolomeu e Pedro.
Vida monástica miniaturadaimagem|Visão ao Jovem Bartolomeu, por Mikhail Nesterov (1890). Após a morte de seus pais, Bartolomeu foi para Khotkovo perto de Moscou, onde seu irmão mais velho Stefan era monge. Ele convenceu Stefan a encontrar um lugar mais isolado para viver a vida ascética. Na floresta profunda na Colina Makovets, decidiram construir uma pequena cela monástica e uma igreja dedicada em honra à Trindade. Assim começou a história da grande Lavra da Trindade-São Sérgio.
Com o tempo, Stefan mudou-se para um mosteiro em Moscou. Varfolomei (Bartolomeu) foi tonsurado monge e recebeu o nome de Sérgio, após o que passou mais de um ano na floresta sozinho como eremita. Logo, porém, outros monges começaram a vir até ele e a construir suas próprias celas. Depois de algum tempo, persuadiram-no a se tornar seu hegúmeno (abade) e ele foi ordenado ao sacerdócio. Seguindo seu exemplo, todos os monges tinham que viver do próprio trabalho. Com o tempo, mais e mais monges e doações chegavam a esse lugar. Nas proximidades, surgiu um posad, que cresceu e se tornou a cidade de Sergiev Posad, e outras aldeias.
Quando as notícias das realizações de Sérgio chegaram ao Patriarca Filoteu de Constantinopla, Filoteu enviou uma carta monástica a Sérgio. Durante o reinado de Dmitri Donskoi, seus discípulos começaram a espalhar seus ensinamentos pela Rússia central e setentrional. Eles se estabeleceram intencionalmente nos lugares mais impraticáveis e fundaram numerosos mosteiros, dos quais podem ser mencionados os mosteiros de Borisoglebsky, Ferapontov, Kirillo-Belozersky e Vysotsky. Sérgio também esteve ligado à fundação de duas comunidades monásticas em Moscou, os mosteiros Andronikov e Simonov. Ao todo, os discípulos de Sérgio fundaram cerca de 40 mosteiros, ampliando grandemente a extensão geográfica de sua influência e autoridade. O Metropolita Aleixo, Metropolita de Moscou pediu a Sérgio que se tornasse seu sucessor, mas Sérgio recusou, preferindo permanecer um simples monge a ser bispo."Sergius of Radonezh", An Episcopal Dictionary of the Church
Como asceta, Sérgio não participou da vida política do país. No entanto, ele abençoou Dmitry Donskoy quando ele foi lutar contra os Tártaros na Batalha de Kulikovo, mas somente depois de ter certeza de que Dmitry havia buscado todos os meios pacíficos de resolver o conflito. Diz-se que Sérgio concedeu a Dmitry a vitória com a ajuda dos monges Alexander Peresvet e Rodion Oslyabya. Alguns historiadores interpretaram sua posição política como aspirando a fazer a paz e unir as terras russas sob a liderança de Moscou.
Morte e canonização
miniaturadaimagem|Sérgio de Radonej abençoando por Sergei Kirillov Sérgio morreu em 25-9-1392. Suas incorruptas relíquias foram encontradas em 1422 e colocadas na nova catedral da Lavra da Trindade-São Sérgio que ele fundou.
O ano exato de sua canonização pela Igreja Ortodoxa Russa é incerto, seja 1452 ou 1448.Собрание государственных грамот и договоров. М., 1813. Том 1. № 63, 68.Смирнов, Михаил Иванович. Культ Сергия Радонежского (Исторический очерк) // Антирелигиозник. 1940. № 5—6. С. 32—39.Филимонов С. Б. Обзор архива М. И. Смирнова // Археографический ежегодник за 1971 г. М., 1972. С. 318—324. A igreja o comemora em 25 de setembro, a data de sua morte, e em 5 de julho, o dia em que suas relíquias foram descobertas. (Ver ). Entre os muitos títulos afetuosos dados a ele, ele foi referido como o "Abade da Rússia" e "valente voivoda" da terra russa.Simeon Shakhovsky, Akathist to St Sergius
A Igreja Católica reconhece oficialmente Sérgio. Em 1940, ele foi incluído no calendário litúrgico autorizado para os católicos russos. Além disso, a edição mais recente do Martyrologium Romanum comemora Sérgio sob a data de 25 de setembro.Martyrologium Romanum, editio altera, (Typis Vaticanis, 2004, p. 536 )
Sérgio é homenageado no Calendário de Santos de várias igrejas da Comunhão Anglicana e é lembrado na Igreja da Inglaterra com uma comemoração em 25 de setembro.
A Fraternidade de São Alban e São Sérgio, ecumênica, recebe esse nome em parte em sua homenagem.
Em dezembro de 1937, Pavel Florensky (1882–1937), um teólogo, sacerdote, matemático, inventor, filósofo e engenheiro russo, morreu no Gulag soviético e acredita-se que ele foi condenado por uma troika extrajudicial do NKVD sob a Ordem do NKVD nº 00447 para ser executado durante os expurgos bolcheviques da década de 1930 após se recusar a divulgar o esconderijo da cabeça de Sérgio que os bolcheviques queriam destruir. Há rumores de que Florensky e outros teólogos estavam envolvidos em um plano para salvar e esconder as relíquias de São Sérgio. As relíquias foram devolvidas por Pavel Golubtsov, mais tarde "Arcebispo Sérgio", à catedral da Lavra da Trindade-São Sérgio em 1946, quando ela foi reaberta.Maccioni, Antonio. "Pavel Aleksandrovič Florenskij. Note in margine all'ultima ricezione italiana" in eSamizdat (2007) V:(1-2):471-478. In Italian.
Legado Muitas informações sobre Sérgio e seus atos são tiradas da escrita de sua vida composta no século XV, que chegou até nós em muitas edições posteriores em manuscritos russos dos séculos XV a XX. A memória de Sérgio de Radonej perdurou graças ao manuscrito único intitulado "A Vida de São Sérgio de Radonej", escrito pelo famoso hagiógrafo Pacômio, o Sérvio, também conhecido como Pacômio Logothetes. O manuscrito original está guardado na Biblioteca Nacional da Rússia.
A Crônica da Trindade escreve sobre sua morte:
O historiador Serge Aleksandrovich Zenkovsky escreveu que Sérgio, junto com Epifânio, o Sábio, Estêvão de Perm e o pintor Andrei Rublev, significaram "o renascimento espiritual e cultural russo do final do século XIV e início do século XV".
Referências
Fontes
Ligações externas
Site oficial da Lavra da Trindade-São Sérgio Repouso do Venerável Sérgio, Abade e Taumaturgo de Radonej ícone ortodoxo e sinaxário Descoberta das relíquias do Venerável Sérgio de Radonej Página no IMDB
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