Amantes Rivais (grego: erastai) é um diálogo platônico incluído no tradicional Corpus de Platão, embora sua autenticidade é posta em dúvida.
Questão da autenticidade É geralmente aceito que o diálogo foi escrito na segunda metade do século IV a.C. e expressa os pontos de vista filosóficos, se não de Platão, pelo menos de um escritor acadêmico deste período.
O veredicto de Johann Gottfried Stallbaum é típico de um consenso acadêmico de longa data: a linguagem e o estilo são irrepreensíveis e dignos de Platão ou Xenofonte, mas o material não é desenvolvido de uma forma digna do espírito filosófico de Platão.Stallbaum, p. 265. Para objeções recentes neste sentido, Annas, p. 112 n. 4, com referências. A análise estilométrica de Gerard Ledger não encontrou as estatísticas de semelhanças esperadas entre o grego de Amantes rivais e de obras reconhecidas de Platão, mas mostrou um resultado mais próximo entre este diálogo (assim como Hípias menor) e os de Xenofonte.Gerard R. Ledger, Re-counting Plato: A Computer Analysis of Plato's Style, como relatado por Charles M. Young, "Plato and Computer Dating," Oxford Studies in Ancient Philosophy 12 (1994), pp. 227-50, repr. Nicholas D. Smith (ed.), Plato: Critical Assessments 1 (London: Routledge, 1998), pp. 35f. Se o diálogo é pós-platônico, então talvez ele argumenta contra a insistência de Aristóteles de que os tipos de autoridade exercidas por um rei, um político e um mestre são múltiplos e essencialmente, separados uns dos outros.Hutchinson, p. 618. (Por outro lado, é possível que Aristóteles refira-se em suas obras aos Amantes rivais).Annas, p. 117 n. 23.
Reabilitação
Em um artigo de 1985, Julia Annas fez uma defesa notável do possível valor do diálogo como uma produção autenticamente platônica. Annas discorda que o ônus da prova precisam estar no defensor da autenticidade da obra e parte da premissa de que "Amantes rivais possui indícios decisivos a favor ou contra a autenticidade", e que o máximo que qualquer investigação pode realizar é "tornar plausível que o Amantes é uma das primeiras obras de Platão."Annas, pp. 111-112. Seus vários argumentos de que esta centralidade é plausível é a alegação de que, se os Amantes rivais e Primeiro Alcibíades são genuínos, eles fornecem um então desaparecido plano de fundo no pensamento de Platão contra os quais a compreender seu tratamento fr auto-conhecimento em Cármides.
Referências
Bibliografia
Categoria:Diálogos de Platão Categoria:Livros da Grécia Categoria:Diálogos socráticos