thumb|250px
Russofobia é o sentimento de medo ou ódio à Rússia, aos russos, ou à cultura russa.
No passado, a russofobia incluiu maus-tratos patrocinados pelo Estado e propaganda contra os russos na França e na Alemanha. A Alemanha Nazista, a certa altura, considerou os russos e outros eslavos uma raça inferior e "sub-humana" e exigiu seu extermínio. De acordo com a ideologia nazista, milhões de civis russos e prisioneiros de guerra foram assassinados durante a ocupação alemã na Segunda Guerra Mundial. A Alemanha nazista inicialmente experimentou grandes sucessos militares na conquista da União Soviética. No entanto, em 1943, a maré da guerra virou contra eles e a Alemanha Nazista entrou em colapso após a captura de Berlim pelos soviéticos. Caso a campanha nazista contra a União Soviética fosse bem-sucedida, Adolf Hitler e outros altos funcionários nazistas estavam preparados para implementar o Generalplan Ost (Plano Geral para o Leste). Esta diretiva teria ordenado o assassinato de mais de 100 milhões de russos ao lado de outros grupos étnicos que habitavam a União Soviética como parte da criação do Lebensraum.
Nos Estados Unidos, na Europa Ocidental e no Brasil, a russofobia se confundiu com o sentimento anticomunista, no período da Guerra Fria. Muitas das motivações para a participação do mundo anglo-saxão na Guerra Fria não eram fruto do anticomunismo e sim da russofobia que estava presente desde a Guerra da Crimeia.Foreign Affairs Part of Orders of the Day — Consolidated Fund (Appropriation) Bill – in the House of Commons at 12:00 am on 31st July 1961.Congressional Record
Hoje, existe uma variedade de clichês da cultura popular e estereótipos negativos sobre os russos, principalmente no mundo ocidental. Alguns indivíduos podem ter preconceito ou ódio contra os russos devido à história, racismo, propaganda ou estereótipos arraigados e ódio existente. Contudo, o sentimento anti-russo seguiu em grande parte uma tendência descendente que começou em 1991 com a dissolução da União Soviética e continuou no século XXI. Esta tendência foi invertida após a invasão russa da Ucrânia em Fevereiro de 2022. Após a invasão, o sentimento anti-russo registou um grande aumento global, atingindo níveis não vistos desde a época da Guerra Fria.
Estatísticas miniaturadaimagem|Uma ilustração da revista Puck de 1903 retratando um grande urso usando uma coroa com a inscrição "Rússia" segurando um pequeno Émile Loubet com a inscrição "França" enquanto uma explosão lança nuvens de fumaça com a inscrição "Problemas dos Balcãs" em direção ao céu. Em outubro de 2004, a International Gallup Organization anunciou que, de acordo com sua pesquisa, o sentimento anti-Rússia permaneceu bastante forte em toda a Europa e no Ocidente em geral. Ela descobriu que a Rússia era o país do G-8 menos popular globalmente. A porcentagem da população com uma percepção "muito negativa" ou "bastante negativa" da Rússia foi de 73% no Kosovo, 62% na Finlândia, 57% na Noruega, 42% na República Tcheca e Suíça, 37% na Alemanha, 32% na Dinamarca e Polônia e 23% na Estônia. No geral, a porcentagem de entrevistados com uma visão positiva da Rússia foi de apenas 31%.
De acordo com uma pesquisa de 2014 do Pew Research Center, as atitudes em relação à Rússia na maioria dos países pioraram consideravelmente durante o envolvimento da Rússia na crise de 2014 na Ucrânia. De 2013 a 2014, as atitudes negativas medianas na Europa aumentaram de 54% para 75% e de 43% para 72% nos Estados Unidos. As atitudes negativas também aumentaram em relação a 2013 em todo o Oriente Médio, América Latina, Ásia e África.
Há a questão de saber se as atitudes negativas em relação à Rússia e as frequentes críticas ao governo russo na mídia ocidental contribuem para atitudes negativas em relação ao povo e à cultura russos. Em um artigo do Guardian, o acadêmico britânico Piers Robinson afirma que "de fato, os governos ocidentais frequentemente se envolvem em estratégias de manipulação por meio de engano envolvendo exagero, omissão e desorientação". Em uma pesquisa de 2012, a porcentagem de imigrantes russos na União Européia que indicaram ter sofrido crimes de ódio por motivos raciais foi de 5%, menos do que a média de 10% relatada por vários grupos de imigrantes e minorias étnicas na UE. 17% dos imigrantes russos na UE disseram ter sido vítimas de crimes nos últimos 12 meses, por exemplo, roubo, ataques, ameaças assustadoras ou assédio, em comparação com uma média de 24% entre vários grupos de imigrantes e minorias étnicas. De acordo com um estudo de 2019, o próprio termo "russofobia" foi usado com pouca frequência antes de 2014 e principalmente para descrever a discriminação contra russos étnicos em antigos Estados soviéticos. Um aumento significativo no uso do termo pelo Ministério das Relações Exteriores da Federação Russa começa a partir de 2014 e está ligado ao retorno de Putin à presidência em 2012 e trazendo uma nova definição de "russianidade" e uma nova abordagem em relação ao "ocidente".
História miniaturadaimagem|Gravura francesa de 1831 "Barbárie e Cólera entram na Europa. O povo polonês luta, as potências fazem os protocolos e a França..." de Denis Auguste Marie Raffet, retratando a repressão russa da Revolta de Novembro na Polônia em 1831. thumb|200px|"Expostos ao desprezo do mundo". Ilustração da revista satírica Puck, dedicada ao pogrom antijudaico em Kishenev (Abril de 1903), em 17 de Junho de 1903.
Séculos XVIII e XIX Em 19 de outubro de 1797, o Diretório Francês recebeu um documento de um general polonês, Michał Sokolnicki, intitulado "Aperçu sur la Russie" (Visão geral sobre a Rússia). Isso ficou conhecido como o chamado "O Testamento de Pedro, o Grande" e foi publicado pela primeira vez em outubro de 1812, durante as Guerras Napoleônicas, no muito lido Des progrès de la puissance russe de Charles Louis-Lesur: isso foi a mando de Napoleão I, que ordenou a publicação de uma série de artigos mostrando que "a Europa está inevitavelmente no processo de se tornar butim para a Rússia". Após as guerras napoleônicas, a propaganda contra a Rússia foi continuada pelo ex-confessor de Napoleão, Dominique Georges-Frédéric de Pradt, que em uma série de livros retratou a Rússia como um poder "bárbaro" com fome de conquistar a Europa. Com referência às novas leis constitucionais da Rússia em 1811, o filósofo da Sabóia Joseph de Maistre escreveu a agora famosa declaração: "Cada nação tem o governo que merece" ("Toute nation a le gouvernement qu'elle mérite").
A partir de 1815 e durando aproximadamente até 1840, os comentaristas britânicos começaram a criticar o extremo conservadorismo do Estado russo e sua resistência aos esforços de reforma. No entanto, a russofobia na Grã-Bretanha para o resto do século XIX foi focada principalmente relacionada aos temores britânicos de que a conquista russa da Ásia Central fosse um precursor de um ataque à Índia controlada pelos britânicos. Esses medos levaram ao "Grande Jogo", uma série de confrontos políticos e diplomáticos entre a Grã-Bretanha e a Rússia durante o final do século XIX e início do século XX.
Em 1843, o Marquês de Custine publicou seu livro de viagens de 1800 páginas e quatro volumes de enorme sucesso, La Russie en 1839. A narrativa mordaz de Custine repetiu o que agora eram clichês que apresentavam a Rússia como um lugar onde "o verniz da civilização européia era fino demais para ser crível". Tal foi seu enorme sucesso que várias edições oficiais e piratas se seguiram rapidamente, assim como versões condensadas e traduções em alemão, holandês e inglês. Em 1846, aproximadamente 200 mil exemplares haviam sido vendidos.
Em 1867, Fyodor Tyutchev, um poeta russo, diplomata e membro da Chancelaria de Sua Majestade Imperial, introduziu o termo real de "russofobia" em uma carta para sua filha Anna Aksakova em 20 de setembro de 1867, onde ele o aplicou a vários liberais russos pró-ocidentais que, fingindo que estavam apenas seguindo seus princípios liberais, desenvolveram uma atitude negativa em relação ao seu próprio país e sempre se mantiveram em uma posição pró-ocidental e anti-russa, independentemente de quaisquer mudanças na sociedade russa e tendo uma visão cega em quaisquer violações desses princípios no Ocidente, "violações na esfera da justiça, moralidade e até civilização". Ele colocou a ênfase na irracionalidade desse sentimento.Ширинянц А.А., Мырикова А.В. «Внутренняя» русофобия и «польский вопрос» в России XIX в. Проблемный анализ и государственно-управленческое проектирование. № 1 (39) / том 8 / 2015. С. 16. Tyuchev viu o sentimento anti-russo ocidental como resultado de mal-entendidos causados por diferenças civilizacionais entre o Oriente e o Ocidente.Ширинянц А.А., Мырикова А.В. «Внутренняя» русофобия и «польский вопрос» в России XIX в. Проблемный анализ и государственно-управленческое проектирование. № 1 (39) / том 8 / 2015. С. 15. Sendo um adepto do pan-eslavismo, ele acreditava que a missão histórica dos povos eslavos era unir-se em um império russo pan-eslavo e cristão ortodoxo para preservar sua identidade eslava e evitar a assimilação cultural; em suas cartas, a Polônia, um país eslavo, mas católico, foi poeticamente referido como Judas entre os eslavos. Primeira Guerra Mundial e período Entre-Guerras O termo "russofobia" retornou aos dicionários políticos da União Soviética apenas em meados da década de 1930.
O influente economista John Maynard Keynes escreveu em sua obra de 1932, A Short View of Russia, que os assassinatos em massa que ocorreram na União Soviética foram resultado da "natureza russa e judaica" do país, alegando que havia uma "bestalidade nos russos e naturezas judaicas quando, como agora, eles estão aliados", e que "da crueldade e estupidez da Velha Rússia nada poderia surgir, mas ... sob a crueldade e estupidez da Nova Rússia uma partícula do ideal pode estar escondido."
Segunda Guerra Mundial miniaturadaimagem|O ministro da propaganda nazista Joseph Goebbels, no jornal Das Reich, explicou a resistência russa em termos de uma alma teimosa, mas bestial. Os russos foram denominados "asiáticos" e o Exército Vermelho como "hordas asiáticas". Nas décadas de 1930 e 1940, Adolf Hitler e o Partido Nazista viam a União Soviética como povoada por eslavos governados por mestres "judeus bolcheviques".
Hitler afirmou em Mein Kampf sua crença de que o Estado russo era obra de elementos alemães no país e não dos eslavos:"Aqui, o próprio Destino parece desejoso de nos dar um sinal. Ao entregar a Rússia ao bolchevismo, roubou à nação russa aquela intelectualidade que anteriormente criou e garantiu sua existência como Estado. Pois a organização de uma formação estatal russa não foi o resultado das habilidades políticas dos eslavos na Rússia, mas apenas um excelente exemplo da eficácia formadora do estado do elemento alemão em uma raça inferior."Um plano secreto nazista, o Generalplan Ost (Plano Geral para o Leste) pedia a escravização, expulsão ou extermínio da maioria dos povos eslavos na Europa. Aproximadamente 2,8 milhões de prisioneiros de guerra soviéticos morreram de fome, maus-tratos ou execuções em apenas oito meses de 1941-42."Necessidade, fome, falta de conforto têm sido o destino dos russos por séculos. Nenhuma falsa compaixão, pois seus estômagos são perfeitamente extensíveis. Não tente impor os padrões alemães e mudar seu estilo de vida. Seu único desejo é ser governado pelos alemães. [...] Sirvam-se, e que Deus os ajude!"
— "12 preceitos para o oficial alemão no Leste", 1941. miniaturadaimagem|Os altos oficiais nazistas Rudolf Hess, Heinrich Himmler e Reinhard Heydrich ouvindo Konrad Meyer em uma exposição do Generalplan Ost, em 20 de março de 1941.