Estáfilo, na mitologia grega, foi um filho de Dioniso e Ariadne, nascido na ilha de Lemnos.Pseudo-Apolodoro, Biblioteca, Epítome, 1.9
Quando Teseu parou na ilha de Naxos, no caminho de Creta para Atenas, Dioniso se apaixonou por Ariadne, a raptou, e levou-a para Lemnos. Lá, eles tiveram os filhos Toas, Estáfilo, Enopião e Pepareto. Uma versão alternativa, citada por Plutarco, foi que Estáfilo e Enopião eram filhos de Ariadne e Teseu;Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Teseu, 20.2 ou, segundo os habitantes de Naxos, para os quais houve dois reis de nome Minos e duas princesas de nome Ariadne, Estáfilo e seu irmão seriam filhos de Dioniso com a primeira Ariadne.Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Teseu, 20.5
Estáfilo e Crisótemis tinham três filhas: Molpadia, Reo e Parteno.Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 62.1
Segundo Partênio de Niceia (atual İznik),A história de Partênio de Niceia tem alguns anacronismos: Lircos saiu de Argos para procurar Io, a mando de Ínaco; segundo vários outros autores, estes personagens viveram várias gerações antes do nascimento de Dioniso. Por exemplo, Jerônimo de Estridão calcula o reinado de Cadmo, avô de Dioniso, em c. 1430 a.C., e o reinado de Ínaco em Argos de 1856 a 1806 a.C. Estáfilo, filho de Dioniso, habitava Bubasto, e recebeu Lircos, filho de Foroneu, cuja esposa Hilébia, filha do rei de Cauno, Egíalo, não conseguia ter filhos. Após consultar o oráculo de Apolo em Dídimos, Lircos recebeu a mensagem que engravidaria a primeira mulher com quem ele se deitasse; passando por Bubasto, Estáfilo fez Lircos beber vinho e deitar-se com sua filha. Reo e Hemiteia Hemiteia, conforme o texto logo abaixo explica, foi o nome de Molpadia após ela ter se tornado semi-deusa disputaram para ver qual das duas se deitaria com Lircos, e a escolhida foi Hemiteia. Quando Egíalo soube disso, baniu Lircos, mas Hilébia permaneceu do lado do marido. Quando Basilo, filho de Lircos e Hemiteia, cresceu e foi para Cauno, Lircos o reconheceu como filho, e fez dele seu sucessor.Niceneto, Lirco e Apolônio de Rodes, Cauno, citados por Partênio de Niceia, Histórias de Amor, I, A História de Lirco
Reo foi seduzida por Apolo; Estáfilo, achando que ela havia sido seduzida por um mortal, colocou-a em um bote, que lançou sobre as ondas do mar. O bote acabou chegando à ilha de Delos, consagrada a Apolo, onde Reo deu à luz Ânio.Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 62.2
Molpadia e Parthenos estavam vigiando uma jarra de vinho do seu pai, porém elas adormeceram, e um porco quebrou o jarro.Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 62.3 Com medo do pai, elas foram até um precipício e se jogaram, mas Apolo, por causa de sua ligação com Reo, as salvou, estabelecendo-as em cidades do Quersoneso.Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 62.4Quersoneso, em grego, quer dizer península; as cidades de Bubastus e Castabus eram cidades da Cária
Parthenos ficou em Bubastus, e Molpadia, que passou a se chamar Hemiteia (semi-deusa), ficou em Castabus. Hemiteia foi adorada pelos povos do Quersoneso, através de sacrifícios com uma mistura de leite e vinho;Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 62.5 o templo de Hemiteia tornou-se tão importante que os persas, quando dominavam a Ásia Menor e estavam pilhando os templos, apenas pouparam o templo de Hemiteia.Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, Livro V, 63.1
Categoria:Mitologia grega