A batalha da Veiga de Granada ou desastre da Veiga de Granada, também conhecido pelo nome de batalha de Elvira ou batalha de Serra Elvira, foi um combate travado no dia 25 de junho de 1319 na localidade granadina de Pinos Puente, perto de Granada, entre as forças do Reino de Castela e as do Reino Nacérida Granada, que saíram vitoriosas. A batalha representou um desastre para o Reino de Castela, a fronteira com Granada ficou desprotegida, e nela morreram, nas proximidades do Cerro dos Infantes, os infantes João de Castela e Pedro de Castela, que eram os chefes do exército cristão e os tutores do rei durante sua menoridade juntamente com a rainha Maria de Molina, que ficou oficialmente como única tutora até que passou a ser acompanhada, em 1320, pelo infante Filipe de Castela, seu filho, e por Dom João Manuel, neto de . Além disso, a maioria dos historiadores, baseando-se nos testemunhos muçulmanos e cristãos da época, afirmam que os cristãos planejavam conquistar a cidade de Granada e finalizar desse modo a Reconquista, e o historiador Andrés Giménez Soler afirmou a respeito das consequências do desastre que: "Para Granada foi aquilo um momento de sossego e alívio em sua agonia; para Castela um incidente dolorosíssimo, mas sem importância na história da Reconquista."
Fontes
As principais fontes cristãs que descreveram detalhadamente o desastre são a Crônica e a Grã-Crônica de Afonso XI, e em menor medida o Poema de Afonso Onceno, já que são as três obras fundamentais sobre o reinado de Afonso XI. E numerosos historiadores muçulmanos, mencionados em sua maior parte por Saleh Eazah al-Zahrani em um artigo de 2009 sobre o desastre do ponto de vista muçulmano, também escreveram acerca dele, embora a maior parte de suas afirmações já tenha sido desmentida no início do pelo historiador Andrés Giménez Soler, que demonstrou a falsidade de muitas das afirmações deles. Um exemplo dessa falsidade é que alguns deles consignaram que os infantes Pedro e João morreram em consequência dos ferimentos recebidos nele, mas a maioria dos medievalistas espanhóis não hesita atualmente em afirmar, baseando-se nas crônicas cristãs antes mencionadas e em outras provas, que ambos morreram realmente durante a batalha, mas em ambos os casos por causas naturais. E apesar de já ter transcorrido mais de um século desde sua publicação, os artigos de Andrés Giménez Soler sobre esse desastre, que apareceram entre 1904 e 1905 na Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, continuam sendo frequentemente mencionados pelos medievalistas modernos quando fazem referência a essa batalha, já que ele foi o primeiro a comparar os testemunhos. Alguns cronistas muçulmanos consignaram que 25 reis cristãos participaram da expedição juntamente com mais de 100 mil soldados, e que mais de 50 mil deles morreram no desastre juntamente com inúmeras outras exagerações e falsidades, mas Giménez Soler, baseando-se em diversos cronistas, assinalou que o número de cavaleiros cristãos presentes no desastre devia ascender a cerca de nove mil.
Preparativos da expedição
upright=1.1|thumb|esquerda|Retrato imaginário do papa João XXII
Quando terminaram as Cortes de Medina do Campo de 1318, os infantes Pedro e João e os "homens bons da terra" acordaram entrar para "correr e devastar" a Veiga de Granada, e estabeleceram que as forças sob suas ordens se reuniriam para isso na cidade de Córdova no mês de junho de 1319, segundo consta no capítulo XVIII da Grã-Crônica de Afonso XI. E durante o inverno de 1318 começaram a ser acumulados os apetrechos necessários para a expedição e se aceleraram os movimentos de tropas por parte dos castelhanos, que segundo consta no Poema de Afonso Onceno reuniram "muitas gentes de cruzada", embora o historiador Luis Fernández Gallardo tenha assinalado que essa expressão possivelmente englobava todos os cristãos que tomaram parte na campanha, já que não é provável que todos eles tivessem realizado as cerimônias próprias do cruzado.
O papa João XXII concedeu o caráter de cruzada, a pedido do infante Pedro, à expedição contra o Reino de Granada, e também lhe concedeu as terças e as décimas dos dízimos arrecadados em Castela, com a condição de que não firmasse nenhum acordo de paz com os muçulmanos, "sob pena de obediência e do amor da Santa Igreja". E o rei Jaime II de Aragão, genro do infante Pedro de Castela, também planejou realizar duas campanhas sucessivas contra os muçulmanos granadinos, mas não conquistar território algum, e sim devastar o de seus inimigos e causar-lhes o maior dano possível com um hipotético exército de 32 mil homens; e embora o papa lhe tenha concedido as mesmas prerrogativas que ao infante Pedro quanto à cruzada, Jaime II as considerou insuficientes e se absteve de participar da expedição.
Devido aos acordos antes mencionados, o infante Pedro viu-se obrigado a romper a trégua que havia acordado com o rei e a combater contra ele, e desculpou-se perante este alegando que precisava agir assim por temor ao pontífice e à excomunhão, e devolveu-lhe as parias que aquele lhe havia entregado. E na Grã-Crônica de Afonso XI consta que o monarca granadino manifestou "muito grande pesar" por tudo isso e comunicou o seguinte ao infante Pedro, convertendo a guerra entre ambos em um "autêntico juízo de Deus":
A violação da trégua acordada com os granadinos pelo infante Pedro também foi muito criticada pelos próprios castelhanos, que posteriormente chegariam a afirmar, assim como o rei de Granada, que o desastre foi um "castigo divino" por tê-la rompido, embora o infante Pedro tenha manifestado "que não seria filho do rei dom Sancho (IV) se em poucos anos, dando-lhe Deus vida, não fizesse com que a Casa de Granada fosse tornada à Coroa de Espanha, e que os filhos d'algo de Castela lavrassem todos e criassem. E destas palavras que disse o infante causou grande desgosto aos castelhanos". E os granadinos, por sua parte, enviaram embaixadores ao sultão de Fez para que suas tropas os ajudassem em sua luta contra os castelhanos, mas este se desculpou perante eles alegando que seu filho havia se rebelado contra ele e que não podia ajudá-los, e o célebre historiador muçulmano Ibne Caldune afirmou que foram precisamente as rebeliões do filho do sultão de Fez contra seu pai que animaram os castelhanos a atacar o Reino de Granada.
330px|thumb|Vista do castelo de Tíscar
O infante Pedro dirigiu-se pouco depois a Toledo, segundo consta na Crônica de Afonso XI, onde se reuniram com ele os mestres das ordens militares de Santiago e Calatrava e o arcebispo de Toledo, , aos quais ordenou que fizessem os preparativos necessários e se dirigissem à fronteira com suas tropas para que ali se reunissem com ele. E pouco depois dito infante foi à cidade estremenha de Trujillo e reuniu-se com o mestre da Ordem de Calatrava, ao qual entregou três mil de ouro para que a Coroa pudesse recuperar o castelo de Trujillo, que havia sido anteriormente empenhado por seu irmão, o falecido rei . E ao mesmo tempo, o infante ordenou ao mestre de Calatrava que fizesse os preparativos necessários e se preparasse para reunir-se com ele na fronteira. Posteriormente, Pedro dirigiu-se à cidade de Sevilha, onde, segundo consta na Grã-Crônica de Afonso XI, "mandou fazer ali muitas picaretas, e construiu ali quatro engenhos", que, cumprindo suas instruções, foram levados a Córdova, e depois, passando pelos municípios de Écija e Hornachuelos, chegou à cidade xaemense de Úbeda, onde se reuniu com os mestres das ordens de Santiago, Calatrava e Alcântara e com os arcebispos de Toledo e de Sevilha, e ali, estando com eles, o infante lhes comunicou que tinha intenção de conquistar o castelo de Tíscar, já que "era a coisa mais forte que tinham os mouros", e dirigiu-se para lá com eles e começou a sitiá-lo. E na Crônica de Afonso XI consta que dita fortaleza, comandada por Maomad Handon, rendeu-se após vários dias de sítio, e que seus 4500 habitantes a abandonaram e sua segurança ficou garantida até que chegaram a Baza.
O historiador Manuel Nieto Cumplido assinalou que o bispo de Córdova, , participou da campanha, e na Grã-Crônica de Afonso XI consta que, estando o infante João em Córdova com os ricos-homens e os cavaleiros dos reinos de Castela e Leão, foi informado de que seu sobrinho, o infante Pedro, havia conquistado o castelo de Tíscar, e dita crônica assinalou que o infante não se alegrou com isso, e que pouco depois ele e suas tropas deixaram Córdova e foram para Baena e que dali o infante João comunicou a seu sobrinho Pedro, que seguia em Tíscar, que desejava "entrar na Veiga de Granada". E embora os que acompanhavam o infante Pedro o aconselhassem a conquistar também Biedma, o infante se opôs e afirmou que iriam à Veiga de Granada, já que esse era o propósito do infante João. E pouco depois, após haver garantido a defesa de Tíscar e a de outros castelos próximos que havia conquistado, foi com todas as suas tropas a Xaém e posteriormente a Alcaudete, segundo consta na Crônica de Afonso XI, ou a Cañete de las Torres, segundo afirma a Grã-Crônica, onde se reuniram os infantes João e Pedro e seus exércitos, e alguns cronistas muçulmanos assinalaram que treze grandes galeras cristãs chegaram naquele momento ao estreito de Gibraltar e se posicionaram entre Almeria e Algeciras, já que os cristãos planejavam conquistar esta última cidade, embora isso não seja mencionado nas fontes cristãs.
300px|thumb|esquerda|Vista do município de Íllora, cuja vila foi conquistada pelos cristãos durante seu avanço rumo a Granada, embora não o seu castelo
Pouco depois, os dois infantes castelhanos e suas tropas dirigiram-se à Veiga de Granada, e iam com eles, segundo afirma a Grã-Crônica de Afonso XI, "grandes contingentes dos reinos de Castela e de Leão e da Estremadura e da Galiza e da Andaluzia, e gentes de além dos portos de Aspa que vieram em sua ajuda para salvar suas almas", embora em dita obra também se afirme que as relações entre ambos os infantes não eram amistosas: "Mas, segundo conta a história, iam ambos cheios de peçonha um contra o outro, pois pensavam e entendiam cada um deles que qualquer dos dois que sobrevivesse ao outro seria senhor de Castela; mas Deus, que é pai e poderoso senhor e desfazedor de todas as coisas, não quis que se cumprisse nada do que eles tinham proposto em seus corações." Pouco depois as tropas cristãs entraram em território muçulmano e passaram por Alcalá la Real, onde permaneceram um dia, e no seguinte chegaram a Moclín e penetraram em terras da atual província de Granada. E um dia depois chegaram a Íllora, apoderaram-se da vila e de seu arrabalde, e se tivessem permanecido ali mais um dia, segundo afirma a Crônica de Afonso XI, também teriam tomado seu castelo, embora o infante Pedro não quisesse permanecer mais tempo ali, pois sua vontade era sitiar Granada e mantê-la cercada "até que a conquistassem, ou morrer por isso", segundo consta na Grã-Crônica do mesmo rei.