Historiador é um indivíduo que estuda e escreve sobre a história e é considerado uma autoridade neste campo. Historiadores se preocupam com a narrativa contínua e metódica, e também com a narrativa que pode ser descontínua e subjetiva, bem como a pesquisa dos eventos passados relacionados ao ser humano,LE GOFF, J.; LADURIE, L. R.; DUBY, G. et alii (1991). A Nova História. Lisboa, Edições 70. e o estudo dos eventos ocorridos ao longo do tempo e também no espaço. Embora o termo historiador possa ser usado para descrever tanto os profissionais quanto os amadores da área, costuma ser reservado para aqueles que obtiveram uma graduação acadêmica na disciplina.Herman, A. M. (1998). Occupational outlook handbook: 1998-99 edition. Indianapolis: JIST Works. pág. 525. Alguns historiadores, no entanto, são reconhecidos unicamente com mérito em seu treinamento e experiência no campo.
Objetividade Durante o julgamento, na Inglaterra, de Irving versus Penguin Books e Lipstadt, tornou-se evidente que o tribunal precisava identificar o que era um "historiador objetivo" na mesma linha que a pessoa razoável, e uma reminiscência do padrão tradicionalmente usado na lei inglesa de "o homem em o ônibus de Clapham". Isso foi necessário para que houvesse um referencial jurídico para comparar e contrastar os estudos de um historiador objetivo contra os métodos ilegítimos empregados por David Irving, pois antes do julgamento de Irving versus Penguin Books e Lipstadt, não havia precedente legal para o que constituiu um historiador objetivo.
O juiz Gray apoiou-se fortemente na pesquisa de uma das testemunhas especializadas, Richard J. Evans, que comparou a distorção ilegítima da prática do registro histórico por negadores do holocausto com metodologias históricas estabelecidas.
Ao resumir o julgamento de Gray, em um artigo publicado no Yale Law Journal, Wendie E. Schneider destila esses sete pontos para o que ele quis dizer com um historiador objetivo: Schneider usa o conceito de "historiador objetivo" para sugerir que isso poderia ser um auxílio na avaliação do que torna um historiador adequado como testemunha especialista segundo o padrão Daubert nos Estados Unidos. Schneider propôs isso porque, em sua opinião, Irving não poderia ter passado nos testes padrão de Daubert a menos que um tribunal recebesse "grande ajuda dos historiadores".
Schneider propõe que, ao testar um historiador contra os critérios do "historiador objetivo", então, mesmo que um historiador tenha visões políticas específicas (e ela dá um exemplo de testemunho de um historiador bem qualificado que foi desconsiderado por um tribunal dos Estados Unidos porque ele foi membro de um grupo feminista), desde que o historiador use os padrões do "historiador objetivo", ele ou ela é um "historiador consciencioso". Foi o fracasso de Irving como um "historiador objetivo" e não suas visões de direita que o levou a perder seu caso de difamação, já que um "historiador consciencioso" não teria "deliberadamente deturpado e manipulado evidências históricas" para apoiar suas visões políticas. O julgamento foi encerado em 11 de abril de 2000.
Análise histórica
miniaturadaimagem|Fragmento da ilustração "Friedrich II. von Preußen und Voltaire. Kupferstich. Stiftung Preußische Schlösser und Gärten, GK II (10) 1413" de que retrata o escritor, historiador e filósofo francês M. de Voltaire (pseudônimo de François-Marie Arouet) O processo de análise histórica envolve investigação e análise de ideias concorrentes, fatos e fatos supostos para criar narrativas coerentes que explicam "o que aconteceu" e "por que ou como aconteceu". A análise histórica moderna geralmente se baseia em outras ciências sociais, incluindo economia, sociologia, política, psicologia, antropologia, filosofia e linguística. Embora os escritores antigos normalmente não compartilhem as práticas históricas modernas, seu trabalho continua valioso por suas percepções dentro do contexto cultural da época. Uma parte importante da contribuição de muitos historiadores modernos é a verificação ou rejeição de relatos históricos anteriores por meio da revisão de fontes recém-descobertas e estudos recentes ou por meio de disciplinas paralelas como a arqueologia.
Crítica das fontes Existem questões clássicas que servem para julgar uma fonte documental, ou seja, para criticá-la: quando a fonte foi produzida? Onde foi produzida? Quem a produziu? De que material preexistente foi produzida? Que forma original foi produzida? E qual é o valor probatório de seu conteúdo?
As quatro primeiras são conhecidos como "grandes críticas"; a quinta, "críticas menores"; as grandes e as menores críticas são chamadas de "crítica externa". A sexta e última é chamado de "crítica interna".Garraghan, Gilbert J. (1946). A Guide to Historical Method (en inglés). Estados Unidos: Fordham University Press. ISBN 0-8371-7132-6, p. 168
Historiografia
Antiguidade miniaturadaimagem|A reprodução de parte de uma cópia do de Tucídides de História da Guerra do Peloponeso Compreender o passado parece ser uma necessidade humana universal, e contar a história surgiu de forma independente em civilizações de todo o mundo. O que constitui a história é uma questão filosófica (ver filosofia da história). As primeiras cronologias datam da Mesopotâmia e do antigo Egito, embora nenhum escritor histórico dessas civilizações primitivas fosse conhecido pelo nome.
O pensamento histórico sistemático surgiu na Grécia antiga, um desenvolvimento que se tornou uma influência importante na escrita da história em outras partes da região mediterrânea. As primeiras obras históricas críticas conhecidas foram As Histórias, compostas por Herodoto de Halicarnasso , que mais tarde se tornou conhecido como o "pai da história" (Cicero). Heródoto tentou distinguir entre relatos mais e menos confiáveis e conduziu pesquisas pessoalmente, viajando extensivamente, dando relatos escritos de vários relatos das culturas do Mediterrâneo. Embora a ênfase geral de Heródoto estivesse nas ações e no caráter dos homens, ele também atribuiu um papel importante à divindade na determinação dos eventos históricos. Tucídides eliminou a causalidade divina em seu relato da guerra entre Atenas e Esparta, estabelecendo um elemento racionalista que estabeleceu um precedente para os subsequentes escritos históricos ocidentais. Ele também foi o primeiro a distinguir entre a causa e as origens imediatas de um evento, enquanto seu sucessor Xenofonte introduziu elementos autobiográficos e estudos de caráter em sua Anábase.
direita|miniaturadaimagem|Leonardo Bruni (c.1370–1444), o historiador que primeiro dividiu a história nas três eras da Antiguidade, Idade Média e Época Moderna
Os romanos adotaram a tradição grega. Embora as primeiras obras romanas ainda fossem escritas em grego, as Origens, compostas pelo estadista romano Catão, o Velho , foram escritas em latim, em um esforço consciente para neutralizar a influência cultural grega. Estrabão foi um expoente importante da tradição greco-romana de combinar geografia com a história, apresentando um histórico descritivo dos povos e lugares conhecidos para sua época. Tito Lívio registra a ascensão de Roma de cidade-estado a império. Sua especulação sobre o que teria acontecido se Alexandre, o Grande marcha-se contra Roma representa o primeiro exemplo conhecido de história alternativa.
Na historiografia chinesa, o Clássico da História é um dos Cinco Clássicos dos textos clássicos chineses e uma das primeiras narrativas da China. Os Anais da Primavera e do Outono, a crônica oficial do Estado de Lu cobrindo o período de 722 a 481 AEC, estão entre os primeiros textos históricos chineses sobreviventes organizados com base em princípios analíticos. Sima Qian (cerca de ) foi o primeiro na China a lançar as bases para a escrita histórica profissional. Seu trabalho escrito foi o Shiji (Registros do Grande Historiador), uma conquista monumental ao longo da vida na literatura. Seu escopo se estende desde o , e inclui muitos tratados sobre assuntos específicos e biografias individuais de pessoas proeminentes e também explora a vida e os feitos de plebeus, contemporâneos e de épocas anteriores. esquerda|miniaturadaimagem|Uma página de História Eclesiástica do Povo Inglês de Beda |233x233px A historiografia cristã começou cedo, talvez já em Atos de Lucas, que é a fonte primária para a Era Apostólica. Escrever história era popular entre os monges cristãos e o clero na Idade Média. Eles escreveram sobre a história de Jesus Cristo, da Igreja e de seus patronos, a história dinástica dos governantes locais. No início da Idade Média, a escrita histórica frequentemente tomava a forma de anais ou crônicas registrando eventos ano após ano, mas esse estilo tendia a dificultar a análise de eventos e causas.Warren, John (1998). The past and its presenters: an introduction to issues in historiography, Hodder & Stoughton, , pp. 78–79. Um exemplo desse tipo de escrita são as Crônicas Anglo-Saxônicas, que foram o trabalho de vários escritores diferentes: foi iniciado durante o reinado de Alfredo, o Grande, no final do , mas uma cópia ainda estava sendo atualizada em 1154."Anglophile," Ryan Setliff Online. Dec 2. 2019. https://www.ryansetliff.online/#anglophile
Os escritos históricos muçulmanos começaram a se desenvolver no , com a reconstrução da vida do Profeta Maomé nos séculos após sua morte. Com numerosas narrativas conflitantes sobre Maomé e seus companheiros de várias fontes, os estudiosos tiveram que verificar quais fontes eram mais confiáveis. Para avaliar essas fontes, eles desenvolveram várias metodologias, como a ciência da biografia, a ciência do hádice e o Isnad (cadeia de transmissão). Posteriormente, eles aplicaram essas metodologias a outras figuras históricas da civilização islâmica. Historiadores famosos nesta tradição incluem Urua ibne Azobair (m. 712), Uabe ibne Munabi (m. 728), Ibne Isaque (m. 761), Aluaquidi , Ibne Hixame (m. 834), Albucari e Ibne Hajar de Ascalão .
Iluminismo Durante a era do Iluminismo, teve início o desenvolvimento moderno da historiografia por meio da aplicação de métodos escrupulosos. miniaturadaimagem|As obras de história de Voltaire são um excelente exemplo de como escrever a história da era do Iluminismo. Pintura de Pierre Charles Baquoy O filosofo francês Voltaire (1694–1778) teve uma enorme influência na arte de escrever história. Suas histórias mais conhecidas são The Age of Louis XIV (1751) e Essay on the Customs and the Spirit of the Nations (1756). "Meu principal objetivo", escreveu ele em 1739, "não é história política ou militar, é a história das artes, do comércio, da civilização — em uma palavra — da mente humana". Ele rompeu com a tradição de narrar eventos diplomáticos e militares e enfatizou os costumes, a história social e as conquistas nas artes e nas ciências. Ele foi o primeiro estudioso a fazer uma tentativa séria de escrever a história do mundo, eliminando estruturas teológicas e enfatizando a economia, a cultura e a história política. esquerda|miniaturadaimagem|Edward Gibbon: seu Declínio do Império Romano (1776) foi uma obra-prima da tarde escrever a história do