, também conhecido como Yoshifushi ou Yoshifuji, foi um samurai, daimyō e o 13.º shōgun do Xogunato Ashikaga, que reinou de 1546 a 1565 durante o período final Muromachi do Japão. Era o filho mais velho do 12.º shōgun, Ashikaga Yoshiharu, e sua mãe era filha de Konoe Hisamichi (mais tarde chamada , Keijuin). Quando se tornou xogum em 1546, aos 11 anos, o nome de Yoshiteru era Yoshifushi (por vezes transliterado como Yoshifuji);Ackroyd, Joyce. (1982). Lessons from History: the Tokushi Yoron, p. 298. mas alguns anos depois, em 1554, mudou seu nome para aquele pelo qual é convencionalmente conhecido hoje.Titsingh, Isaac. (1834). Seu nome de infância era Kikubemaru (). Seu irmão mais novo Ashikaga Yoshiaki tornou-se o décimo quinto shōgun.
Investidura como shōgun
Após seu pai, Yoshiharu, ser forçado a abdicar em 1546 por conta de uma disputa política com Hosokawa Harumoto, Yoshiteru tornou-se Sei-i Taishōgun, ainda que como um shōgun fantoche, assim como seu pai. Yoshiteru tinha apenas 11 anos à época e sua cerimônia de investidura foi realizada em Sakamoto, Província de Ōmi, fora de Quioto.
Yoshiteru mal havia sido confirmado como shōgun quando seu pai Yoshiharu fez uma trégua com Harumoto para retornar a Quioto. Porém, o vassalo de Harumoto, Miyoshi Nagayoshi, rompeu com Harumoto para apoiar Hosokawa Ujitsuna, e os dois Hosokawa iniciaram uma guerra que expulsou Yoshiteru, seu pai Yoshiharu e também Harumoto de Quioto. Em 1550, Yoshiharu morreu em Ōmi, sem conseguir retornar a Quioto.
Em 1552, Yoshiteru fez as pazes com Nagayoshi e retornou a Quioto. No entanto, no ano seguinte, Yoshiteru e Harumoto declararam guerra a Nagayoshi para eliminar sua influência. Com o auxílio de Rokkaku Yoshikata, a guerra inicialmente correu bem para Yoshiteru, mas ele foi novamente expulso de Quioto em 1558 por um contra-ataque de Nagayoshi. Nagayoshi não avançou após a vitória para matar Yoshiteru por temer ser acusado de assassinar um xogum, e em vez disso assinou uma trégua para ter Yoshiteru de volta em Quioto sob sua influência. Nagayoshi continuou como o verdadeiro poder em Quioto, sendo Yoshiteru pouco mais que um carimbo de borracha.
Por fim, em 1565, Matsunaga Hisahide invadiu Quioto, o que levou a um desfecho trágico, pois Yoshiteru decidiu tirar a própria vida.Ackroyd, p. 332.
Governo miniatura|Yoshiteru, retrato formal Cercado por daimyō que pretendiam apenas utilizar a autoridade do xogum em seu próprio benefício, Yoshiteru ainda assim conseguiu reafirmar a autoridade do shōgun por meio de uma diplomacia ativa que se estendia a todas as partes do Japão. Ao tentar negociar a paz entre daimyō renomados como Takeda Shingen e Uesugi Kenshin, Shimazu Takahisa, Ōtomo Yoshishige, Mōri Motonari e Amago Haruhisa, a autoridade do xogum passou a ser novamente reconhecida por diversos daimyō. Sem recursos, Yoshiteru ainda assim via oportunidades de atribuir seu kanji "" a vários samurais, como Mōri Terumoto, tornando-se algo próximo a um padrinho. Yoshiteru era muito respeitado por suas ações, e muitos pesquisadores o creditam como o último shōgun efetivo a ocupar o cargo. Oda Nobunaga e Uesugi Kenshin estavam entre os muitos daimyō e samurais que viajaram a Quioto para prestar suas homenagens ao shōgun.
Fim do reinado Em 1564, Nagayoshi morreu de doença e Yoshiteru viu uma oportunidade de recuperar plenamente a autoridade do shōgun. No entanto, Matsunaga Danjō Hisahide e o conselho triunviral dos Miyoshi, os Triunviros Miyoshi, que desejavam governar tal como Nagayoshi fizera, estavam dispostos a qualquer medida para remover Yoshiteru do poder e instalar Ashikaga Yoshihide como shōgun fantoche.
Em 1565, o filho de Matsunaga Danjō Hisahide, Matsunaga Hisamichi, e Miyoshi Yoshitsugu sitiaram um conjunto de edificações (que mais tarde se tornariam o Castelo Nijō) onde Yoshiteru residia. Sem o auxílio esperado dos daimyōs que poderiam tê-lo apoiado, Yoshiteru e os poucos soldados sob seu comando foram subjugados pelos Miyoshi.
Em seu relato sobre a queda de Ashikaga Yoshiteru, o missionário jesuíta padre Luís Fróis mencionou a forte relação homossexual entre Yoshiteru e seu escudeiro, Odachidono. Segundo o padre Fróis, o escudeiro do shōgun, Odachidono:miniatura|direita|Ashikaga Yoshiteru em Sokutai. Três anos se passaram antes que seu primo Ashikaga Yoshihide se tornasse o décimo quarto shōgun.
Legado Por causa de sua força interior e das habilidades com a katana que era sabidamente praticada com regularidade, Yoshiteru era chamado de shōgun "Kengo" (剣豪将軍) e estava mais próximo de ser um samurai e um senhor da guerra do que qualquer shōgun desde Ashikaga Takauji. Um de seus instrutores de esgrima foi Tsukahara Bokuden, fundador do Kashima Shintō-ryū.Ichiro Watanabe, Tsukahara Bokuden em Shogakukan, Enciclopédia Nipponica. (em japonês) Seu governo foi amplamente elogiado, mas o fato de ter sido morto apesar de seus esforços destruiu completamente o pouco reconhecimento e autoridade que Yoshiteru havia conquistado.
O waka que Yoshiteru teria deixado em sua morte demonstra a extensão de suas aspirações em contraste com os limites de suas realizações.
Kanji Rōmaji Português 五月雨は 露か涙か 不如帰 我が名をあげよ 雲の上まで samidare wa tsuyu ka namida ka hototogisu waga na o ageyo kumo no ue made A chuva de maio cai, e são minhas lágrimas ou a névoa que me envolve? Hototogisu,Hototogisu é o cuco-pequeno (Cuculus poliocephalus). Escrito em kanji, significa nunca retornar leva meu nome e eleva-te acima das nuvens
Família Pai: Ashikaga Yoshiharu Mãe: Keijuin (1514–1565) Esposa: filha de Konoe Taneie Concubinas: Kojiju no Tsubone Karasumaru-dono Filhos: Teruwakamaru (1562–1562) Monja no templo Kyokoji Monja no templo Kyokoji Ashikaga Yoshitaka Oike Yoshitatsu, filho de Karasumaru-dono
Eras do bakufu de Yoshiteru Houve mais de um nome de era ou nengō durante o qual Yoshiteru foi identificado como xogum.Titsingh, Tenbun (1532–1555) Kōji (1555–1558) Eiroku (1558–1570)
Tenka-Goken O "Mikazuki Munechika" é uma das Tenka-Goken do Japão e é considerada a mais bela das cinco lâminas. Esta espada samurai do estilo tachi foi criada por Sanjō Munechika e recebeu o nome por seu formato de lua crescente (mikazuki). Como todas as Tenka-Goken, o Mikazuki Munechika é um dos Tesouros Nacionais do Japão e está atualmente em exposição no Museu Nacional de Tóquio.
Ao longo de sua longa história, o Mikazuki Munechika pertenceu a várias famílias japonesas importantes. Em meados do século XVI, o Mikazuki Munechika pertencia à família Ashikaga e a espada foi usada pelo xogum Ashikaga Yoshiteru para se defender até que ele morreu durante um ataque ao palácio pela família Miyoshi. A espada, junto com outros tesouros Ashikaga, foi tomada por Miyoshi Masayasu. O Mikazuki Munechika foi passado mais algumas vezes antes de chegar à posse do clã Tokugawa.
Fontes Ackroyd, Joyce. (1982) Lessons from History: The Tokushi Yoron. Brisbane: University of Queensland Press. ; OCLC 7574544 Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Ōdai Ichiran; ou, Annales des empereurs du Japon. Paris: Royal Asiatic Society, Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. OCLC 585069
Ligações externas Momoyama, Japanese Art in the Age of Grandeur, catálogo de exposição do Metropolitan Museum of Art (disponível integralmente online em PDF), que contém material sobre Ashikaga Yoshiteru
Categoria:Xoguns do clã Ashikaga Categoria:Nascidos em 1536 Categoria:Mortos em 1565 Categoria:Pessoas do período Sengoku