Hérilos (também designado por Herillus ou Erillus) () (século III a.C.) de Calcedónia (ou Cartago),Em Diógenes Laércio vii. 37 os manuscritos referem-se a ele como , i.e. cartaginense, mas em vii. 165 como , i.e. calcedónio. Marcovich, o mais recente editor de Diógenes Laércio (1999), opta por calcedónio em ambos os locais. foi um filósofo estoico e discípulo de Zenão de Cítio.Diógenes Laércio, vii. 37

Filosofia Hérilos diferia de maneira significativa dos ensinamentos de Zenão, e afirmava que o conhecimento (ἑπιστήμη) era o objectivo (τέλος) da vida:

Hérilos dizia que o bem supremo era o conhecimento, quer isto dizer, sempre conduzir a si próprio de tal maneira a referir tudo o resto ao princípio de viver de acordo com o conhecimento, e não se deixar enganar pela ignorância.Diógenes Laércio, vii. 165

Também dizia que havia um segundo objectivo subordinado (ὑποτελής, hypoteles). Este objectivo era relacionado com a terminologia estoica oikeiôsis (οἰκείωσις): o impulso primário das criaturas vivas.Long, A., Sedley, D., (1987), The Hellenistic Philosophers. page 355. Cambridge University Press Afirmava também que as pessoas que não eram sábias almejavam ao objectivo subordinado, mas que apenas as pessoas sábias almejavam ao objectivo primário.

Cícero acusava Hérilos de sugerir que havia dois objectivos separados na vida:

Hérilos também via as praticidades da vida quotidiana, apesar de necessárias, como não tendo nenhum valor ético, por não contribuírem para o bem supremo, e por esta razão Cícero frequentemente o associa com a algo diferente filosofia de Aristo de Cítio.e.g. Cicero, De Officiis, De Finibus, etc.

Obras É dito que Hérilos escreveu as seguintes obras:Diógenes Laércio, vii. 166 Περὶ ἀσϰήσεως - Do Exercício Περὶ παθῶν - Das Paixões Περὶ ὐπολήψεως - Da Suposição Νομοθέτης - O Legislador Μαιευτιϰός - Maiêutica Άντιφέρων - O Desafiante Διδάσϰαλος - O Mestre Διασϰευάζων - Εὐθύνων - Ἑρμῆς - Hermes Μήδεια - Medeia Θέσεων ἠθιϰῶν - Temas Éticos'' Alguns diálogos

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