A romanização do árabe corresponde a diferentes abordagens e métodos existentes para fazer a romanização do árabe. Elas variam na maneira que tratam os problemas inerentes de renderização escrita e fala do árabe no alfabeto latino. Exemplos de tais problemas são os símbolos dos fonemas árabes que não existem em português ou outras línguas europeias; os meios de representar o artigo definido em árabe, que é sempre escrito da mesma maneira que escrito em árabe, mas tem inúmeras pronúncias da língua falada dependendo do contexto; e a representação de vogais curtas.

Método Romanização é frequentemente denominado "transliteração", mas isso não é tecnicamente correto. A transliteração é a representação direta de letras estrangeiras usando símbolos latinos, enquanto a maioria dos sistemas de romanização do árabe são realmente transcrições de sistemas, que representam o som da língua. Como exemplo, a renderização "munāẓarat al-huruf al-'arabīyah" do árabe: مناظرة الحروف العربية é uma transcrição, indicando a pronúncia; um exemplo de transliteração seria "mnaẓrḧ alḥrwf al'rbyḧ".

Alfabeto árabe e a intervenção externa Tem havido muitos casos de movimentos externos para converter a escrita árabe em alfabeto latino ou para romanizar o idioma.

Líbano Um jornal de Beirute, o La Syrie, fez uma tentativa de mudança de escrita árabe para o alfabeto latino em 1922. A principal cabeça deste movimento era Louis Massignon, um orientalista francês, que trouxe a sua preocupação perante a Academia de Idiomas árabe em Damasco em 1928. A tentativa de Massignon em romanização não como a Academia e a população viu a proposta como uma tentativa do mundo ocidental para assumir seu país. Sa'id Afghani, um membro da Academia, afirmou que o movimento para romanizar era o roteiro de um plano sionista para dominar o Líbano.History of Arabic Writing

Egito Após o período do colonialismo no Egito, os egípcios estavam à procura de uma maneira de recuperar e enfatizar a cultura egípcia. Como resultado, alguns egípcios se viram levados para uma egiptonização da língua árabe, em que o árabe formal e o árabe coloquial seriam combinados em uma língua e o alfabeto latino seria usado. Havia também a ideia de encontrar uma maneira de usar hieróglifos em vez do alfabeto latino. Um erudito, Salama Moussa, concordou com a ideia de aplicar um alfabeto latino para o árabe, pois ele acreditava que permitiria ao Egito ter uma relação mais próxima com o ocidente. Ele também acreditava que o alfabeto latino foi fundamental para o sucesso do Egito no que dizia respeito a permitir mais avanços na ciência e na tecnologia. Esta mudança na escrita, para ele, iria resolver os problemas inerentes com o árabe, como a falta de vogais escritas e as dificuldades ao escrever palavras estrangeiras.Shrivtiel, p. 188 Ahmad Lutfi As Sayid e Muhammad Azmi, dois intelectuais egípcios, concordavam com Musa e apoiavam o impulso para a romanização. A ideia de que a romanização foi necessário para a modernização e o crescimento do Egito continuou com Abd Al Aziz Fahmi, em 1944, que foi o presidente da Comissão de Redação e Gramática para o Arabic Language Academy no Cairo. Este desejava e acreditava e na implementação da romanização de uma forma que permitiria que as palavras e grafias permanecessem um pouco familiar para o povo egípcio. No entanto, este esforço não vingou, pois o povo egípcio sentia um forte vínculo cultural com o alfabeto árabe, especialmente a geração mais velha. Eles acreditavam que o alfabeto árabe tinha fortes ligações com os valores e história árabes.

Padrões de romanização e sistemas Esta lista é ordenada cronologicamente. Negrito indica manchetes de colunas como aparecem na tabela abaixo. AFI: Alfabeto fonético internacional (1886); Deutsche Morgenländische Gesellschaft (1936): Aprovado pela Convenção Internacional dos orientalistas Scholars, em Roma. É a base para o muito influente dicionário Hans Wehr (ISBN 0-87950-003-4); BS 4280 (1968): Desenvolvido pelo British Standards Institution; SATTS: Mapeamento um-para-um para equivalentes latino do Morse; UNGEGN (1972): United Nations Group of Experts on Geographical Names, ou variante A alterada do sistema de Beirute; IGN System 1973 ou variante B alterada do sistema de Beirute, está de acordo com a ortografia francesa é a preferida para a variante A em países de língua francesa, como no Magrebe e no Líbano; DIN 31635 (1982): Desenvolvido pelo Deutsches Institut für Normung (Instituto Alemão de Normalização); ISO 233 (1984); Qalam (1985): Um sistema que incide sobre a preservação da grafia, ao invés da pronúncia, e usa maiúsculas e minúsculas; ALA-LC (publicado em 1991), para a American Library Association e a Biblioteca do Congresso. ALA-LC é a romanização padrão do árabe usado na Wikipédia. ArabTeX (desde 1992) a sua entrada "nativa" é 7-bit ASCII: "foi modelado estreitamente depois dos padrões de transliteração ISO/R 233 e DIN 31635"; ISO 233-2 (1993). Transliteração simplificada. Transliteração Hans Wehr (1994): Uma modificação da norma DIN 31635. Transliteração Buckwalter (década de 1990): Desenvolvido no ALPNET por Tim Buckwalter;http://www.qamus.org/transliteration.htm não requer diacríticos incomuns; Transliteração Bikdash (BATR): Um sistema que é um compromisso entre transliterações Qalam e Buckwalter. Representa consoantes com uma letra, e possivelmente a aspa simples como um modificador, e utiliza uma ou várias vogais latinas para representar vogais árabes curtas e longas. O sistema se esforça para o minimalismo, bem como para a expressividade fonética. Essa transliteração não faz distinção entre as diferentes formas do hamza, uma vez que pressupõe que uma implementação de software pode resolver as diferenças através dos padrões de regras na ortografia da língua árabe. SAS: Spanish Arabists School (José Antonio Conde e outros, do início do século 19 em diante); Comunidade de Inteligência dos Estados Unidos (2003). A adaptação simplificada da romanização ALA-LC, criada especificamente para padronizar relatório escrito. Arabeasy: Transliteração simplificada, um-para-um, de uma só letra por letra árabe; http://files.jolace.webnode.sk/200000051-c07cdc178e/JoLaCE-2014-1-8.pdf Alfabeto Árabe de Chat: Não é um sistema; está listado aqui apenas para dar completude. Em algumas situações, como a comunicação online, os usuários precisam de uma forma de inserir texto em árabe somente com as chaves imediatamente disponíveis em um teclado. Como uma solução ad hoc, tais letras podem ser substituídas por algarismos arábicos de aparência similar.

A tabela (não-normativa) comparando romanizações usando DIN 31635, ISO 233, ISO/R 233, da ONU, ALA-LC, e Encyclopædia de sistemas Islam está disponível aqui:http://transliteration.eki.ee/pdf/Arabic_2.2.pdf

Tabela de comparação

Letra Unicode Nome IPA ALA-LC Wehr DIN UNGEGN ISO -2 SAS BATR ArabTeX Arabeasy chat ‎ 0621 [] , ' e ' p 2 0627 [] aa aa / A A a a/e/é 0628 [] b 062A [] t 062B [] th th ç c _t w s/th 062C [~~] j j j j ^g g j/g/dj 062D [] H .h H 7 062E [] kh kh x j K _h x kh/7'/5 062F [] d 0630 [] dh dh z' _d z z/dh/th 0631 [] r 0632 [] z j z 0633 [] s 0634 [] sh sh x ^s c sh/ch 0635 [] S .s S s/9 0636 [] Dromanizações .d D d/9' 0637 [] T .t T t/6 0638 [~] Z .z Z z/dh/6' 0639 [] ř E ` o 3 063A [] gh gh g g .g G gh/3' ‎ 0641 [] f ‎ 0642 [] q 2/g/q/8 0643 [] k 0644 [] l 0645 [] m 0646 [] n 0647 [] h 0648 [, ] w; w w; w; o w; w; uu w; U u w; o; ou/u/oo ‎ 064A [, ] y; y y; y; e y; y; ii y; I i y; i/ee; ei/ai 0622 [] , 'aa eaa 'A E 2a/aa 0629 [, ] h; t —; t h; t —; t t' T e a/e(h); et/at ‎ 0649 [] á y à aaa _A y a (var.) al- al-; ál- al- Al- al- al el

A Transliteração Hans Wehr não capitaliza a primeira letra no início de frases, nem em nomes próprios. A tabela de chat é apenas uma manifestação e baseia-se nas variedades faladas, que variam consideravelmente na literatura árabe, na qual a tabela IPA e o resto das transliterações são baseadas. Revisão para várias formas do hamzah. Os símbolos do padrão original para estes esquemas de transliteração e é por modificador de letra apóstrofo 〈〉 e modificador de letra que virou vírgula 〈〉, respectivamente. No entanto, não é uma prática comum, em vez disso usa única aspa a direita 〈’〉 e única aspa a esquerda 〈‘〉, respectivamente. A oclusiva glotal () nesta romanização não está escrita no início da palavra. e são tradicionalmente escritos no norte da África como ڢ e ڧـ ـڧـ ـٯ, respectivamente, enquanto ponto deste último só é adicionado inicialmente ou no meio. No Egito, Sudão, e, por vezes, em outras regiões, a forma padrão para final- é só (sem pontos) na escrita e impressão, tanto para final e final . para a última letra pronunciada, é chamada , 'flexível alif'. As letras solares e letras lunares e hamzat waṣl para regras de pronúncia se aplicam, embora seja aceitável ignorá-las.

Questões da romanização Qualquer sistema de romanização tem que tomar uma série de decisões que são dependentes de seu campo de aplicação pretendido.

Vogais Um problema básico é que o árabe escrito é normalmente não vocalizado; isto é, muitas das vogais não são escritas, e deve ser fornecida pelo conhecimento prévio de um leitor familiarizado com a língua. Dessa forma, não dá a um leitor não familiarizado com a linguagem informações suficientes para a pronúncia exata. Como resultado, uma transliteração pura, por exemplo, tornando como , não faz sentido para um leitor inexperiente. Por esta razão, às transcrições são geralmente adicionadas vogais, por exemplo, . No entanto, os sistemas de não vocalização correspondem exatamente à escrita árabe, ao contrário dos sistemas vocalizados como o chat árabe, que alguns afirmam diminuir a capacidade de soletrar.

Transliteração vs transcrição A maioria dos usos da romanização é para transcrição, em vez da chamada transliteração. Em vez de transliterar cada letra escrita, eles tentam reproduzir o som das palavras de acordo com as regras de ortografia da língua alvo: . Isso se aplica igualmente para aplicações científicas e populares. A transliteração pura, por exemplo, teria de omitir as vogais (ex: ), dificultando o resultado de interpretar, com exceção de um subconjunto de leitores treinados e fluentes em árabe. Mesmo que as vogais sejam adicionadas, um sistema de transliteração ainda precisa distinguir entre várias formas de soletrar o mesmo som na escrita árabe, por exemplo: vs. para o som , e as seis maneiras diferentes () de escrever a oclusiva glotal (hamza, geralmente transcrita ). Esse tipo de detalhe é desnecessário e confuso, exceto em pouquíssimas situações (por exemplo, tipografia no texto em escrita árabe).

A maioria das questões relacionadas com a romanização da língua árabe são sobre transliteração vs transcrição, mas algumas questões discutem o que deve ser romanizado:

Algumas transliterações ignoram assimilação do artigo definido al- diante das "letras solares", e podem ser facilmente mal interpretadas por não falantes do árabe. Por exemplo, "a luz" an-nūr seria mais literalmente transliterada por alnūr. Na transcrição de an-nūr, um hífen é adicionado e o não pronunciado é removido para a conveniência dos leitores que não conhecem a língua árabe, de outra forma pronunciar um , talvez não entenda o que o em nūr está geminado. Alternativamente, se o shaddah não é transliterado (já que estritamente não é uma letra), uma transliteração estritamente literal seria alnūr, que apresenta problemas semelhantes para o não falante desinformado do árabe. A transliteração deve tornar o "tāʼ  fechado" (tāʼ marbūṭah, ) fielmente. Muitas transcrições tornam o som como a ou ah e t quando se denota . ISO 233 tem um símbolo original, . "Alif restrito" (, ) deve ser transliterado com um acento agudo, á, diferenciando-o do alif regular, mas é transcrito em muitos esquemas como alif, ā, quando se está para .