A Igreja Presbiteriana Ortodoxa (IPO) - em inglês Orthodox Presbyterian Church e geralmente abreviada como OPC - é uma denominação presbiteriana confessional localizada principalmente nos Estados Unidos. Foi fundada por membros conservadores da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos da América (IPEUA) que se opuseram fortemente à teologia modernista difundida durante os anos 1930 (ver controvérsia fundamentalista-modernista). Ela teve uma influência sobre o evangelicalismo muito além de seu tamanho. História
A Igreja Presbiteriana Ortodoxa foi fundada em 1936, em grande parte graças aos esforços de John Gresham Machen.
Machen e outros haviam fundado o Seminário Teológico de Westminster , em 1929, em resposta a uma reorganização do Seminário Teológico de Princeton. Em 1933, Machen, preocupado com a teologia liberal tolerada pelos presbiterianos no campo missionário, formou o Conselho Independente para presbiterianas Missões Estrangeiras. A Assembleia Geral Presbiteriana posterior reafirmou que conselheiros independentes eram inconstitucionais e deu ao clero associado um ultimato para romper com as suas ligações. Quando Machen e sete outros clérigos se recusaram, eles foram suspensos do ministério presbiteriano.
Em 11 de junho de 1936 Machen e um grupo de ministros conservadores, presbíteros e leigos reuniram-se em Filadélfia para formar a Igreja Presbiteriana da América (não deve ser confundida com a Igreja Presbiteriana na América, que surgiu décadas mais tarde). Machen foi eleito como o primeiro moderador. A IPEUA entrou com uma ação contra a denominação incipiente por sua escolha de nome e, em 1939, a denominação adotou seu nome atual: Igreja Presbiteriana Ortodoxa.
De acordo com um relatório do comitê de 2004 da igreja os fundadores do Seminário Teológico de Westminster tornaram-se membros da Igreja Presbiteriana Ortodoxa. A mesma comissão procedeu à apreciação de Westminster para ser de fato o seminário da denominação pelas suas três primeiras décadas."The 71st General Assembly of the Orthodox Presbyterian Church received a Report of the Committee to Study the Views of Creation" http://opc.org/GA/CreationReport.pdf page 1607 lines 319–328.
Machen morreu em janeiro de 1937. Mais tarde, naquele ano, uma facção significativa da IPO, liderada por Carl McIntire, separou-se para formar a Igreja Presbiteriana Bíblica , uma denominação que, ao contrário da IPO, realiza a abstinência total de álcool e defende o pré-milenismoD. G. Hart, Defending the Faith: J. Gresham Machen and the Crisis of Conservative Protestantism in Modern America (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1994), 163-166.
Doutrina O sistema da IPO de doutrina é a Fé Reformada, também chamada de calvinismo. As doutrinas calvinistas continuaram a se desenvolver mesmo após a morte de Calvino e uma evolução particular dele foi estabelecida por uma assembleia do século 17 de teólogos britânicos nos Padrões de Westminster (que incluem a Confissão de Fé de Westminster, o Catecismo Maior de Westminster e Breve Catecismo de Westminster). A IPO subscreve os Padrões de Westminster com as revisões americanos de 1788. A OPC fornece o seguinte resumo de sua doutrina: A Bíblia, tendo sido inspirado por Deus, é totalmente confiável e sem erros. Portanto, cremos e obedecemos seus ensinamentos. A Bíblia é a única fonte de revelação especial para a igreja hoje. Há um único Deus verdadeiro e pessoal, porém além da nossa compreensão. Ele é um espírito invisível, completamente autossuficiente e ilimitado pelo espaço ou pelo tempo, perfeitamente santo e justo, amoroso e misericordioso. Na unidade da Divindade há três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Deus criou os céus e a terra, e tudo o que eles contêm. Ele sustenta e os governa de acordo com sua vontade eterna. Deus é soberano em completo e tem controle absoluto sobre tudo, porém isso não diminui a responsabilidade humana. Por causa do pecado do primeiro homem, Adão, toda a humanidade é corrupta por natureza, morta em pecado, e sujeita à ira de Deus. Mas Deus determinou, por um pacto de graça, que os pecadores podem receber o perdão e vida eterna através da fé em Jesus Cristo. A fé em Cristo sempre foi o único caminho da salvação em ambos os tempos, do Antigo Testamento e do Novo Testamento. O Filho de Deus tomou sobre si uma natureza humana no ventre da virgem Maria, para que [Deus] em seu filho Jesus, tivesse as naturezas divina e humana unidas em uma só pessoa. Jesus Cristo viveu uma vida sem pecado e morreu na cruz levando os pecados e recebendo a ira de Deus por todos aqueles que confiam nele para a salvação (seus eleitos). Ele ressuscitou dos mortos e subiu aos céus, onde ele se assenta como Senhor e governa Seu Reino (a Igreja). Ele voltará para julgar os vivos e os mortos trazendo o seu povo (com corpos ressuscitados gloriosos) para a vida eterna e condenando os ímpios para o castigo eterno. Aqueles a quem Deus predestinou para a vida são efetivamente atraídos a Cristo por obra interior do Espírito quando eles ouvirem o Evangelho. Quando eles acreditam em Cristo, Deus os declara justos (justifica-os), perdoa os seus pecados e aceita-os como justos não por causa de qualquer justiça própria, mas imputando os méritos de Cristo neles. Eles são adotados como filhos de Deus e são habitados pelo Espírito Santo que os santifica, permitindo-lhes cada vez mais [a capacidade para] parar de pecar e [para] agir com retidão. Eles se arrependem de seus pecados (tanto em sua conversão e depois disso), produzem boas obras como o fruto de sua fé, e perseveram até o fim em comunhão com Cristo, com a certeza da sua salvação. Os crentes devem se esforçar para manter a lei moral de Deus, que é resumida nos Dez Mandamentos, não para ganhar a salvação, mas porque amam seu Salvador e querem obedecer-Lhe. Deus é o Senhor da consciência, para que os homens não sejam obrigados a acreditar ou a fazer qualquer coisa contrária à Palavra de Deus ou em adição à Palavra de Deus em matéria de fé ou adoração. Cristo estabeleceu sua Igreja, e as igrejas particulares, para reunir e aperfeiçoar o seu povo, por meio do ministério da Palavra, os sacramentos do batismo (que é para ser administrado aos filhos de crentes, bem como aos crentes) e da Ceia do Senhor (em que o corpo e o sangue de Cristo são espiritualmente presentes para a fé dos crentes), e a disciplina dos membros que considerarem delinquentes na doutrina ou na vida. Cristãos se reúnem no Dia do Senhor para adorar a Deus por meio da oração, para ouvir a Palavra de Deus lida e pregada, para cantar salmos e hinos, e para receber os sacramentos. Pastores e presbitérios da IPO ensinam uma série de doutrinas baseadas na visão histórica das narrativas bíblicas da criação, a partir da interpretação de enquadramento e analógicos da visão de Terra Jovem."The 71st General Assembly of the Orthodox Presbyterian Church received a Report of the Committee to Study the Views of Creation" http://opc.org/GA/CreationReport.pdf Demografia Ano IgrejasMembros 1938 - 4.324 1940 64 5.702 1942 67 6.245 1944 74 7.084 1946 73 7.555 1948 - 7.702 1950 72 8.021 1953 71 8.357 1954 72 8.604 1955 72 8.754 1956 80 9.200 1957 80 9.352 1958 - 10.395 1960 90 10.647 1961 92 11.175 1962 95 11.994 1964 108 12.535 1965 110 12.867 1968 130 14.142 1969 131 14.125 1978 - 16.171 1988 - 19.376 1998 - 24.342 2001 - 26.310 2002 - 26.950 2003 - 27.769 2004 - 28.144 2005 - 27.957 2006 - 28.579 2007 - 28.743 2008 - 29.014 2009 - 29.399 2010 - 29.638 2011 - 30.206 2012 269 30.631 2013 270 30.627 2014 273 31.122 2015 - 31.135 2016 278 31.095 2017 283 31.283 2018 324 30.940 2019 327 31.472 2020 328 31.809 2021 334 32.255 2022 332 32.720 2023 341 33.520 2024 341 33.566 2025 341 33.941
Na Assembleia Geral de 2013, a IPO relatou 269 igrejas, 49 obras de missão, e 30.555 membros. Já em 2014, a denominação relatou ter terminado 2013 com 30.758 membros, dos quais 22.493 são comungantes, servidos por 534 ministros.
Em 2022, a Assembleia Geral relatou que a denominação terminou 2021 com 31.809 membros, 570 pastores e 328 igrejas e congregações locais.
No ano de 2023, a denominação já relatou ter terminado 2022 com 32.720 membros e 332 igrejas e congregações locais, mostrando seu crescimento constante deste sua formação.
A IPO tem 17 presbitérios: a Pensilvânia Central, Central dos EUA, Connecticut e Sul de Nova Iorque, os Dakotas, Michigan e Ontário, Mid-Atlantic, Centro-Oeste, Nova Jersey, Nova York e da Nova Inglaterra, norte da Califórnia e Nevada, Sul, Sudeste, Sul da Califórnia e do sudoeste. Raça No início de 1970 a Assembleia Geral encomendou um relatório que declarou que a IPO foi uma denominação "em grande parte branca" e que este foi o resultado de eclesiástica "negligência". O Comitê, que foi o autor do relatório, identificou diversas razões para isso.
Em primeiro lugar o relatório identifica o fato de que a IPO surgiu a partir da Igreja Presbiteriana dos EUA, que "perdeu a lealdade dos negros durante a discriminação eclesiástica contra os negros no período pós-guerra civil." Em segundo lugar, reconheceu que o "ministério para grupos minoritários tem sido quase inexistente." O relatório recomendou mais divulgação para minorias e áreas urbanas. Os fundamentos do relatório [é] que a denominação herdou a reconstrução dinâmica racial da IPEUA, e que não foi atualizado desde 1974. O comitê que escreveu o relatório foi dissolvido após sua apresentação à Assembleia Geral.
Políticas Americanas Em 2006-2007, uma comissão de estudo formada pela Assembleia Geral criou um relatório que concluiu que os imigrantes ilegais que têm uma profissão digna de crédito de fé em Cristo devem estar dispostos a arrependerem-se e procurarem remediar suas situações de imigração ilegal. Após considerável debate a Assembleia Geral 68 declarou que as mulheres servirem em posições de combate nas forças armadas é contrário à Palavra de Deus. O editor da revista ministerial da IPO tem afirmado que o sistema político americano originalmente "assumiu as restrições do cristianismo verdadeiro ", o que, argumenta ele," agora estão desaparecendo rapidamente no mundo ocidental ". Em 1993, a denominação pediu ao então presidente Bill Clinton para continuar a proibir os homossexuais de servir nas forças armadas. De acordo com a petição "a homossexualidade é uma vergonha para qualquer nação. Isso mina a família e representa uma ameaça significativa para a saúde geral, a segurança e o bem-estar dos nossos cidadãos". A Assembleia Geral 39 adoptou uma declaração sobre o aborto, que incluiu a afirmação de que "o aborto voluntário, exceto, possivelmente, para salvar a vida física da mãe, é uma violação do Sexto Mandamento (Êxodo 20:13)." Vários dos fundadores mais importantes do Reconstrutivismo Cristão (como Rousas John Rushdoony e Greg Bahnsen ) americano eram ministros presbiterianos ortodoxos. Outros ministros da IPO, tais como David VanDrunen, são adeptos da Doutrina dos Dois Reinos.
Governança A Igreja Presbiteriana Ortodoxa tem um sistema de governo presbiteriano e tem vários componentes com funções específicas.
A Sessão - A sessão consiste de seus ministros e presbíteros (anciões) dirigentes de uma congregação individual."The Book of Church Order of the Orthodox Presbyterian Church", pg. 17accessed July 4, 2013 http://opc.org/BCO/BCO_2011.pdf Seus deveres incluem: supervisionar o culto público, a adição e remoção de membros, disciplina dos membros e a manutenção de registros dos membros e da administração dos sacramentos.BCO pg. 17 A sessão é também responsável por supervisionar a adoração.