thumb|direita|400px|Parábola da figueira estéril, uma das muitas parábolas deste capítulo.

Lucas 13 é o décimo terceiro capítulo do Evangelho segundo Lucas, no Novo Testamento da Bíblia. É composto principalmente por parábolas de Jesus e sua lamentação pela cidade de JerusalémHalley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962. Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012. .

Arrependimento O capítulo começa com um trecho bastante singular, no qual ele utiliza a queda da Torre de Siloé, que matou dezoito galileus, para ensinar sobre a necessidade do arrependimento:

É bastante provável que o evento, pela forma como foi citado, tenha acontecido pouco antes do discurso de Jesus.

Parábola da figueira estéril

Esta parábola de Jesus, que não deve ser confundida com a Parábola da Figueira) não aparece em nenhum outro evangelho canônico do Novo Testamento. Nela, um proprietário de terras, geralmente interpretado como sendo Deus, tinha uma figueira plantada em seu vinhedo e veio em busca de frutosTimothy Maurice Pianzin, Parables of Jesus: In the Light of Its Historical, Geographical & Socio-Cultural Setting, Tate Publishing, 2008, ISBN 1-60247-923-2, pp. 235-237. , um costume bastante comum Peter Rhea Jones, Studying the Parables of Jesus, Smyth & Helwys, 1999, ISBN 1-57312-167-3, pp. 123-133. , e não encontrou. Na conversa entre o viticultor (geralmente interpretado como sendo Jesus) e o proprietário, este propõe cortá-la, pois já era o terceiro ano que isto acontecia. O viticultor pediu então uma última chance ao proprietário para que ela desse frutos e, se fracassado, ele mesmo a cortaria.

Uma outra possibilidade é que a figueira seja ainda um símbolo para Israel ou é possível também que seja uma referência à liderança religiosa da época. Seja como for, o sentido pretendido é Jesus oferecendo aos seus ouvintes uma última chance de se arrepender através de seus ensinamentos e os "três anos" citados são uma clara referência ao seu ministério. Segundo Richard Whately, esta parábola "é uma na qual se pode acreditar que o Senhor contou aos seus ouvintes duas vezes; uma vez em palavras e outra em seus atos"Richard Whately, Lectures on Some of the Scripture Parables, John W. Parker and Son, 1859, p. 153. .

Apesar de estar apenas em Lucas, não há motivos para supor que não seja autêntica e a maioria dos membros do Jesus Seminar votou por sua autenticidade.

Mulher enferma thumb|direita|300px|Jesus curando a mulher enferma, um milagre relatado em Lucas 13.Entre 1886 e 1896. Por James Tissot, atualmente no Brooklyn Museum, em Nova Iorque.

Este é um dos milagres de Jesus narrados em Lucas e só aparece neste evangelho. No relato, Lucas dá mais detalhes sobre o crescente conflito entre os doutores da Lei e Jesus, narrando como este exorcizou uma mulher que sofria com uma doença havia dezoito anos num sabá (sábado). Depois de ser admoestado pelo "chefe da sinagoga", respondeu:

Ao envergonhar as lideranças judaicas, Jesus ganhava inimigos ao mesmo tempo que

Parábola do Grão de Mostarda

Esta parábola é uma das mais curtas de Jesus, com apenas dois versículos (), e aparece nos três evangelhos sinóticos, em Mateus 13 () e Marcos 4 (), com pequenas diferenças. Em Mateus e Lucas, é seguida diretamente pela Parábola do Fermento, que trata do mesmo tema: o Reino de Deus crescendo a partir de um início humilde.

Parábola do Fermento

Esta parábola é também uma das mais curtas de todas as parábolas de Jesus, também com apenas dois versículos (), e aparece também em Mateus 13 (), com diferenças menores. Em ambos, ocorre logo depois da Parábola do Grão de Mostarda, que trata do mesmo tema: o Reino de Deus crescendo a partir de um a partir de um início humilde.

Primeiros e últimos Jesus em seguida responde a pergunta de homem sobre quantos serão os que serão salvos, ao que respondeu Jesus com uma metáfora sobre uma cujo dono deixa para fora os que demoram para se afastar da iniquidade, mesmo os que lhe são conhecidos. Muitos lamentarão por terem ficado de fora ao verem que pessoas do mundo inteiro virão e E então Jesus profere uma de suas mais famosas frases: , que ocorre ainda na Parábola dos Trabalhadores na Vinha () em outro contexto.

Lamento por Jerusalém Segundo o relato de Lucas, Jesus foi então avisado para deixar a Galileia, pois Herodes Antipas queria matá-lo e Jesus novamente profetiza sua própria morte e lamenta sobre a cidade de Jerusalém:

O final é uma referência à entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, o evento que marca o início da Paixão, quando Jesus novamente lamenta sobre a cidade ("Flevit super illam").

Há um terceiro lamento em Mateus 23 ().

Texto thumb|direita|400px|Um dos fólios do Papiro 45, um dos Papiros de Chester Beatty e que contém o texto de Lucas 13. O texto original deste evangelho foi escrito em grego koiné e alguns dos manuscritos antigos que contém este capítulo, dividido em 35 versículos, são: Papiro 75 ( 175-225) Papiro 45 ( 250) Codex Vaticanus (325-350) Codex Sinaiticus (330-360) Codex Bezae ( 400) Codex Washingtonianus ( 400) Codex Alexandrinus ( 400-440) Codex Ephraemi Rescriptus ( 450)

Ver também

Bibliografia

Lucas 13