da Polônia foi o batismo do primeiro governante do Estado polaco, Miecislau IGerard Labuda, Mieszko I, Wrocław-Warszawa-Kraków 2005. e grande parte da sua corte, em 966, que deu início ao processo de cristianização das terras polacas. O batismo foi um ato inicial da conversão para a religião cristã, e que foi concluída nos séculos XIV-XVTomasz Wiślicz, Zarobić na duszne zbawienie, Warszawa 2001, p. 19.. Dubravca da Boémia, esposa de Miecislau I, uma cristã zelosa, desempenhou um papel significativo na promoção do Cristianismo na Polônia, e pode ter tido uma influência decisiva sobre a conversão de Miecislau I.
A Polônia foi unificada no século X. O nome Polônia (Polska) tem origem na tribo dos Polanos, que significa "pessoas que cultivam a terra", derivado da palavra "pole" que significa "campo". A tribo dos Polanos habitava a região "Grande Polónia". A província localiza-se às margens do Rio Varta. A cidade mais importante na região era Gniezno. Antes da adoção do Cristianismo, a Polônia era um país pagão. miniatura|Miecislau I de Jan Matejko|esquerda miniatura|Dubravca da Boémia de Jan Matejko|esquerda miniatura|Cristianização da Polónia de Jan Matejko (1889)|220x220px Miecislau I (filho de Ziemomislo da Polónia (922 - 963)) foi o primeiro duque da Polônia, tendo unificado os territórios polacos. Casou–se com a princesa checa Dubravca da Boêmia e em 966 aceitou o batismo. A adoção do Cristianismo como religião teve como consequência a latinização da cultura polaca. Em 968 foi fundado o primeiro bispado na cidade Poznań com o bispo Jordano (provavelmente italiano)Jerzy Kłoczowski. A History of Polish Christianity. Cambridge University Press..
A missão batista que começou nas duas principais cidades de Gniezno e Poznań com o batismo de Miecislau I e da sua corte, espalhou-se por todo o país. Durante os séculos X e XI, vários órgãos eclesiásticos foram estabelecidos na Polônia. Isto incluiu a construção de igrejas e a nomeação de clérigos. Ao adotar o Cristianismo como religião nacional da Polônia, Miecislau I procurou alcançar vários objetivos pessoais e políticosJerzy Wyrozumski, Historia Polski do roku 1505, PWN, Warszawa 1986..
Miecislau I viu o batismo da Polônia como uma forma de reforçar a sua permanência no poder, bem como de usá-lo como uma força unificadora para o povo polaco. Substituiu vários cultos menores por uma religião única, central, claramente associada à corte real. O batismo melhorou a posição e respeito para com o estado polaco no palco internacionalNorman Davies. God's Playground: The origins to 1795. Columbia University Press.. A Igreja Católica Romana também ajudou a fortalecer a autoridade do monarca e trouxe à Polônia muita experiência no que diz respeito à administração do Estado. Assim, a Igreja apoiava o Estado e, em troca, os bispos recebiam títulos importantes do governo (na época mais tardia eram membros do Senado da Polônia). Ver também História da Polónia Cultura da Polónia Religião na Polónia Cristianização dos eslavos Cristianização dos rus' de Kiev
Categoria:Cristianização da Europa Categoria:História do cristianismo na Polônia Categoria:História da Igreja Católica na Polônia