Teonomia, de theos (Deus) e nomos (lei), é uma forma de governo em que a sociedade seria governada pela "lei divina", um tipo de teocracia cristã. Os teonomistas afirmam que a Palavra de Deus, incluindo as leis judiciais do Antigo Testamento, devem ser cumpridas pelas sociedades modernas. Os seguidores do reconstrutivismo cristão são o principal grupo que advoga por este tipo de sistema político.

Essa ideia não deve ser confundida com o conceito de "ética teórica" proposto por Paul Tillich.

Objetivos Vários autores que defendem a teonomia declararam objetivos como "o desenvolvimento universal das repúblicas teocráticas bíblicas", a exclusão de não cristãos do direito ao voto e da cidadaniaNorth, Gary, Political Polytheism, p. 87 e a aplicação do direito bíblico pelo Estado.Bahnsen, Greg, By This Standard: The Authority Of God's Law Today, pp. 346-347 Sob tal sistema de lei bíblica, atos homossexuais,DeMar, Gary, Ruler of the Nations, p. 212 adultério, feitiçaria e blasfêmiaNorth, Gary, ''Unconditional Surrender: God's Program for Victory, p. 118 seriam puníveis com a morte. A propagação da idolatria ou de "falsas religiões" seria ilegalAn Interview with Greg L. Bahnsen e também poderia ser punida com a pena de morte.Rushdoony, R.J., The Institutes of Biblical Law, (Nutley, NJ: Craig Press, 1973), pp. 38–39.Schwertley, Brian M., "Political Polytheism" Escritores mais recentes, como Joel McDurmon, presidente da American Vision, afastaram-se desta posição, afirmando que essas penas de morte não são mais vinculativas na nova aliança.Joel McDurmon, The Bounds of Love (2016). O crítico da teonomia, J. D. Hall, que debatia com McDurmon em 2015,The Theonomy Debate | Joel McDurmon vs. Jordan Hall argumentou que o abandono das penologias mosaicas, como a pena de morte, significa que McDurmon e outros que partilham de posicionamentos semelhantes não podem afirmar que apoiam a teoria de maneira significativa.Hall, J.D., "On Joel McDurmon’s Abandonment of Theonomy"

De acordo com o pregador Greg Bahnsen, as leis de Deus são o padrão que os cristãos devem seguir. Os funcionários civis também não estão limitados a aplicar literalmente todas as leis bíblicas, como imperativos localizados únicos, certos detalhes administrativos, prefigurações tipológicas ou aqueles contra a inveja e a incredulidade. "Os governantes devem impor apenas as leis pelas quais Deus revelou sanções sociais a serem impostas".Bahnsen, Greg L. By This Standard: The Authority of God's Law Today, p. 10. Tyler, TX: Institute for Christian Economics, 1985

Críticas J. Ligon Duncan, do Departamento de Teologia Sistemática do Seminário Teológico Reformado em Jackson (Mississippi), adverte que "a teonomia, em flagrante violação dos padrões bíblicos e do senso comum, ignora o contexto da entrega da lei à comunidade redentora do Antigo Testamento. Isto constitui uma abordagem da natureza da lei civil muito diferente da de Calvino e da do resto da tradição reformada, que vê a lei civil como a aplicação de Deus de seus padrões eternos às exigências particulares de seu povo". Duncan rejeita a insistência reconstrucionista de que "a jurisprudência civil do Antigo Testamento é normativa para o magistrado civil e o governo na era da Nova Aliança". Ele vê sua negação da tripla distinção entre lei moral, civil e cerimonial como representando uma das graves falhas na hermenêutica reconstrutivista.

Ver também

Reconstrutivismo cristão Teocracia Teologia da Aliança Teologia do domínio Pós-milenarismo Fundamentalismo cristão Puritanismo Cornelius Van Til

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