No rito bizantino, a Ante-Festa é um curto período de 1 a 5 dias de preparação que antecedem algumas Grandes Festas, enquanto a Pós-Festa é um período de 5 a 39 dias de celebração análogo à oitava no rito romano que sucede toda Grande Festa à exceção do Domingo de Ramos, também sucedendo a Páscoa e o Mesopentecostes. O primeiro dia de um período de Pós-Festa é chamado sinaxe (, "congregação"), e, o último, apodose (, "retorno").
Os períodos de Pós-Festa e Ante-Festa se estruturam da seguinte forma:
Dias de Ante-Festa Nome da Festa Data Dias de Pós-FestaEstes números são inclusivos, contando a própria festa. 1 Natividade da Mãe de Deus 8 de setembro 5 1 Exaltação da Santa Cruz 14 de setembro 8 1 Apresentação da Teótoco 21 de novembro 5 5 Natal do Senhor 25 de dezembro 7 4 Teofania 6 de janeiro 9 1 A Ante-Festa e a Pós-Festa da Apresentação são variáveis, visto que devem terminar antes da Grande Quaresma. Apresentação do Senhor 2 de fevereiro 8 0 O Sábado de Lázaro por vezes é considerado Ante-Festa do Domingo de Ramos. Domingo de Ramos Domingo antes da Páscoa. 0 1 Se a Anunciação cair na Semana Santa, não há Ante-Festa ou Pós-Festa. Anunciação 25 de março 2 0 O Sábado Santo poderia ser tido como uma Ante-Festa, mas a Páscoa é tão considerada acima das Grandes Festas que a categoria de Ante-Festa no geral não se aplica. Páscoa Domingo da Ressurreição 39 0 Mesopentecostes 25 dias após a Páscoa 7 0 Ascensão 40 dias após a Páscoa 9 0 Pentecostes 50 dias após a Páscoa 7 1 Transfiguração A Transfiguração — 8 1 Dormição da Teótoco 15 de agosto 9
Categoria:Ano litúrgico ortodoxo