Duna (no original em inglês Dune) é um romance de ficção científica do escritor estadunidense Frank Herbert (1920-1986), publicado originalmente pela editora Chilton Books nos Estados Unidos em 1965. Vencedor do prêmio Hugo de 1966,http://www.thehugoawards.org/hugo-history/1966-hugo-awards/ Duna é considerado o livro de ficção científica mais vendido de todos os tempos. Independentemente de seu sucesso comercial, Duna é continuadamente apontada como uma das mais renomadas obras de ficção e fantasia já lançadas, e um dos pilares da ficção científica moderna. É o início da série Duna, e a história contida no livro é expandida em outros cinco livros e um conto, todos escritos por Herbert, além de inspirar mais de uma dúzia de outros livros, escritos pelo filho do autor, Brian Herbert, em parceria com o também escritor estadunidense Kevin J. Anderson (todos eles desenvolvidos e publicados posteriormente a morte de Frank Herbert).
Duna se passa em um futuro distante no meio de um império intergaláctico feudal em expansão, onde feudos planetários são controlados por Casas nobres que devem aliança à casta imperial da Casa Corrino. O livro conta a história do jovem Paul Atreides, herdeiro do Duque Leto Atreides e da respectiva Casa Atreides, na ocasião da transferência de sua família para o planeta Arrakis, a única fonte no universo da especiaria melange. Em uma história que explora as complexas interações entre política, religião, ecologia, tecnologia e escolhas e consequências em alicerce às emoções humanas, o destino de Paul, sua família, seu novo planeta e seus habitantes nativos, os subestimados fremen, assim como o destino do Imperador Padishah, da poderosa Corporação Espacial a seu serviço e da misteriosa ordem feminina das Bene Gesserit, acabam todos interligados em um confronto que mudará o curso da humanidade.
Frank Herbert fez uma grande inovação em Duna ao rechear o romance de citações/elementos que remetem a paradoxos filosóficos, religiosos e psicológicos, e que até então nunca haviam sido usados na literatura de ficção em geral. Além desses temas, Duna trata também de aspectos importantes da ecologia e da biologia. O ambiente de Duna é notável por não possuir computadores, já que a religião do Império proíbe o uso de máquinas pensantes, temendo que estas possam destruir a humanidade. Todo o trabalho de cálculos complicados é feito pelos Mentats, homens treinados desde a infância para usarem suas mentes como computadores.
As adaptações do romance para o cinema têm sido notoriamente difíceis e complicadas. Na década de 1970, o cineasta Alejandro Jodorowsky tentou fazer um filme baseado na obra. Após três anos de desenvolvimento, o projeto foi cancelado devido ao orçamento cada vez maior. Em 1984, uma adaptação cinematográfica dirigida por David Lynch foi lançada, recebendo críticas majoritariamente negativas e fracassando nas bilheterias, embora posteriormente tenha conquistado um público fiel. O livro também foi adaptado para a minissérie do Sci-Fi Channel, "Frank Herbert's Dune", em 2000. Uma segunda adaptação cinematográfica, dirigida por Denis Villeneuve, foi lançada em 21 de outubro de 2021, com críticas positivas. O filme foi indicado a dez Oscars, incluindo Melhor Filme, e venceu seis. A versão de Villeneuve cobre aproximadamente a primeira metade do romance original; uma sequência, que cobre a segunda metade, foi lançada em 1º de março de 2024, também aclamada pela crítica.
Desenvolvimento Inspiração
Após a publicação de seu romance The Dragon in the Sea em 1957, Herbert viajou para Florence, Oregon, na extremidade norte das Dunas de Oregon. Lá, o Departamento de Agricultura dos Estados Unidos estava tentando usar gramíneas de pobreza para estabilizar as dunas de areia. Herbert afirmou em uma carta ao seu agente literário, Lurton Blassingame, que as dunas móveis poderiam "engolir cidades inteiras, lagos, rios, rodovias."The Road to Dune (2005), p. 264, carta de Frank Herbert ao seu agente Lurton Blassingame delineando "They Stopped the Moving Sands." O artigo de Herbert sobre as dunas, "They Stopped the Moving Sands", nunca foi concluído (e só foi publicado décadas depois em The Road to Dune), mas sua pesquisa despertou o interesse de Herbert por ecologia e desertos.
Herbert também se inspirou em mentores nativos americanos como "Indian Henry" (o nome que o filho de Herbert lembra que ele usava para um homem provavelmente chamado Henry Martin, do povo Hoh) e Howard Hansen. Tanto Martin quanto Hansen cresceram na reserva indígena Quileute perto da cidade natal de Herbert. Segundo o historiador Daniel Immerwahr, Hansen compartilhava regularmente seus escritos com Herbert. "Os homens brancos estão consumindo a terra", disse Hansen a Herbert em 1958, depois de compartilhar um texto sobre o efeito do desmatamento na reserva Quileute. "Eles vão transformar este planeta inteiro em um deserto, assim como o Norte da África." O mundo poderia se tornar uma "grande duna", Herbert respondeu em concordância.
Herbert também se interessava pela ideia da mística do super-herói e dos messias. Ele acreditava que o feudalismo era uma condição natural na qual os humanos caíam, onde alguns lideravam e outros abdicavam da responsabilidade de tomar decisões e apenas seguiam ordens. Ele descobriu que ambientes desérticos historicamente deram origem a várias religiões importantes com impulsos messiânicos. Ele decidiu unir seus interesses para poder contrapor ideias religiosas e ecológicas. Além disso, foi influenciado pela história de T. E. Lawrence e pelos "tons messiânicos" no envolvimento de Lawrence na Revolta Árabe durante a Primeira Guerra Mundial. Em uma versão inicial de Duna, o herói era muito semelhante a Lawrence da Arábia, mas Herbert decidiu que o enredo era muito direto e acrescentou mais camadas à sua história.
Herbert também se inspirou profundamente em The Sabres of Paradise (1960), de Lesley Blanch, uma história narrativa que relata um conflito no Cáucaso em meados do século XIX entre tribos muçulmanas caucasianas aguerridas e o expansionista Império Russo. A linguagem usada em ambos os lados desse conflito se tornou termos no mundo de Herbert—chakobsa, uma língua de caça dos caucasianos, torna-se uma língua de batalha dos humanos espalhados pela galáxia; kanly, uma palavra para rixa de sangue no Cáucaso do século XIX, representa uma rixa entre as Casas nobres de Duna; sietch e tabir são ambas palavras para acampamento emprestadas dos cossacos ucranianos (da estepe Pôntico-Caspiana).
Herbert também emprestou algumas frases que Blanch afirmava serem provérbios caucasianos. "To kill with the point lacked artistry" (Matar com a ponta não é um ato de arte), usado por Blanch para descrever o amor dos povos do Cáucaso pela esgrima, torna-se em Duna "Killing with the tip lacks artistry" (Matar com a ponta carece de arte), um conselho dado ao jovem Paul durante seu treinamento. "Polish comes from the city, wisdom from the hills" (O polaco vem da cidade, a sabedoria das colinas), um aforismo caucasiano, transforma-se em uma expressão do deserto: "Polish comes from the cities, wisdom from the desert" (A elegância vem das cidades, a sabedoria do deserto).Outra fonte significativa de inspiração para Duna foram as experiências de Herbert com psilocibina e seu hobby de cultivar cogumelos, de acordo com o relato do micologista Paul Stamets sobre um encontro com Herbert na década de 1980:Frank continuou e me disse que grande parte da premissa de Duna—a mágica especiaria (esporos) que permitia a dobra do espaço (viajar, os vermes gigantes da areia (larvas digerindo cogumelos), os olhos dos Fremen (o azul cerúleo dos cogumelos Psilocybe), o misticismo das guerreiras espirituais femininas, as Bene Gesserit (influenciadas pelos contos de María Sabina e dos cultos sagrados de cogumelos do México)—surgiu de sua percepção do ciclo de vida fúngico, e sua imaginação foi estimulada por suas experiências com o uso de cogumelos mágicos.
Escrita e publicação Herbert passou os cinco anos seguintes pesquisando, escrevendo e revisando. Ele publicou uma série em três partes, Dune World, na revista mensal Analog, de dezembro de 1963 a fevereiro de 1964. A série foi acompanhada por várias ilustrações que não foram publicadas novamente. Após um intervalo de um ano, ele publicou o muito mais lento The Prophet of Dune, em cinco partes, nas edições de janeiro a maio de 1965.The Road to Dune, p. 272."...Frank Herbert toyed with the story about a desert world full of hazards and riches. He plotted a short adventure novel, Spice Planet, but he set that outline aside when his concept grew into something much more ambitious."The Road to Dune, pp. 263–264. A primeira série tornou-se Livro Um: Duna no romance final publicado de Duna, e a segunda série foi dividida em Livro Dois: Muad'dib e Livro Três: O Profeta. A versão serializada foi expandida, reformulada e submetida a mais de vinte editoras, cada uma das quais a rejeitou. O romance, Duna, foi finalmente aceito e publicado em agosto de 1965 pela Chilton Books, uma editora mais conhecida por publicar manuais de reparo automotivo. Sterling Lanier, um editor da Chilton, viu o manuscrito de Herbert e incentivou sua empresa a correr o risco de publicar o livro. No entanto, a primeira impressão, com preço de , não vendeu bem e foi mal recebida pelos críticos por ser atípica para a ficção científica da época. A Chilton considerou a publicação de Duna uma baixa contábil e Lanier foi demitido. Com o passar do tempo, o livro ganhou aclamação crítica, e sua popularidade se espalhou pelo boca a boca, permitindo que Herbert começasse a trabalhar em tempo integral no desenvolvimento das sequências de Duna, elementos dos quais já haviam sido escritos junto com Duna.
Brian Herbert, escreveu:
Cada capítulo de Duna começa com um epígrafe extraído dos escritos fictícios da personagem Princesa Irulan. Em formas como entradas de diário, comentários históricos, biografia, citações e filosofia, esses escritos definem o tom e fornecem exposição, contexto e outros detalhes destinados a melhorar a compreensão do complexo universo fictício e dos temas de Herbert. Eles funcionam como prenúncio e convidam o leitor a continuar lendo para fechar a lacuna entre o que a epígrafe diz e o que está acontecendo na narrativa principal. As epígrafes também dão ao leitor a sensação de que o mundo sobre o qual estão lendo é epicamente distante, já que Irulan escreve sobre uma imagem idealizada de Paul como se ele já tivesse passado para a memória. Brian Herbert escreveu: "Papai me disse que você poderia seguir qualquer uma das camadas do romance enquanto o lia, e então começar o livro novamente, focando em uma camada completamente diferente. No final do livro, ele intencionalmente deixou pontas soltas e disse que fez isso para enviar os leitores girando para fora da história com pedaços dela ainda grudados neles, para que quisessem voltar e lê-lo novamente."
No início, Herbert considerou usar Marte como cenário para seu romance, mas acabou decidindo usar um planeta fictício. Seu filho Brian disse que "os leitores teriam muitas ideias preconcebidas sobre aquele planeta, devido ao número de histórias que haviam sido escritas sobre ele." Herbert dedicou seu trabalho "às pessoas cujos trabalhos vão além das ideias para o reino dos 'materiais reais'—aos ecologistas de terras secas, onde quer que estejam, em qualquer época em que trabalhem, este esforço de previsão é dedicado com humildade e admiração."
Enredo