Prometeísmo (em polonês: Prometeizm) foi um projeto político e intelectual iniciado pelo ditador polonês Józef Piłsudski, entre 1918 e 1935, durante a Segunda República Polonesa. Consistia em promover o enfraquecimento do Império Russo e os Estados que o sucederam, incluindo a URSS, mediante o apoio ao nacionalismo separatista dos povos não russos que viviam na fronteira da Rússia e da URSS. Richard Woytak, "The Promethean Movement in Interwar Poland," East European Quarterly, vol. XVIII, no. 3, setembro de 1984, pp. 273–78.
No período entre-guerras, o prometeísmo e um outro conceito de Piłsudski — Intermarium, uma eventual federação formada pela Polônia, Lituânia, Bielorrússia e Ucrânia — constituíam duas estratégias geopolíticas complementares, segundo o próprio Piłsudski e alguns dos seus herdeiros políticos."Pilsudski hoped to build not merely a Polish nation state but a greater federation of peoples under the aegis of Poland which would replace Russia as the great power of Eastern Europe. Lithuania, Belorussia and Ukraine were all to be included. His plan called for a truncated and vastly reduced Russia, a plan which excluded negotiations prior to military victory." Richard K Debo, Survival and Consolidation: The Foreign Policy of Soviet Russia, 1918–1992. Tradução: "Piłsudski esperava construir não apenas um estado-nação polonês mas uma grande federação de povos, sob a égide da Polônia, a qual viria a substituir a Rússia como a grande potência da Europa Oriental.Military and Civilian settlersLituânia, Bielorrússia e Ucrânia seriam incluídas. Seu plano requeria uma Rússia mutilada e amplamente reduzida - um plano que excluía negociações antes da vitória militar.." Google Print, p. 59, McGill-Queen's Press, 1992, . Com a ascensão do prometeísmo, houve a destruição das igrejas ortodoxas em solo polonês.A History of Ukraine: The Land and Its Peoples Paul R. Magocsi Também houve resistência a tentativas de assimilação por parte do governo polacoHistory of a Nation: Ukrainians Under the Second Polish Republic e a Polônia criou campos de extermínio para suas minorias étnicas antes do nazismo.Russian Victims of Polish Concentration Camps A Organização dos Nacionalistas Ucranianos nasceu pra resistir aos poloneses devido a estas circunstâncias apesar de superar em muito a sua violência.https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/QRPLUMB%20%20%20VOL.%201_0009.pdf CIA]Organization of Ukrainian Nationalists (OUN) A Fascist Hero in Democratic KievThe tragic massacre in Volyn rememberedPoland: Turn of History Through Camera Lenses The Ukrainian Insurgent Army (UPA) and the Holocaust
Origens
A elaboração de prometeísmo de Piłsudski foi auxiliada por um conhecimento íntimo do Império Russo, obtido enquanto exilado por seu governo para o leste da Sibéria. O termo "prometeísmo" foi sugerido pelo mito grego de Prometeu, o titã que roubou o fogo dos deuses para dá-lo à humanidade, desafiando Zeus, passando assim a simbolizar a iluminação e a resistência à autoridade despótica.Em ética, "prometeísmo" é uma subordinação voluntária do indivíduo ao bem de um grupo social ou mesmo de toda a humanidade. Esse conceito altruísta está relacionado ao mito de de Prometeu e denota rebelião contra as ordens divinas e as forças naturais, o sacrifício pelo bem geral. Em literatura, a atitude prometeica é exemplificada por Kordian, no drama romântico Kordian (1834), do escritor polonês Juliusz Słowacki; por Konrad, em Dziady (Parte III), de Adam Mickiewicz; pelo Dr. Judym, em Ludzie Bezdomni (1899), de Stefan Żeromski; pelo Adão bíblico, em Dies irae, de Jan Kasprowicz, e pelo Dr. Rieux, em A peste (1947), de Albert Camus. Mas sua origem factual surge no Século XIX quando os movimentos nacionais e sociais-democratas ganharam força no Império Austro-Húngaro por movimentos de rua e parlamentaresRoots of Ukrainian Nationalism Paul Robert Magocsi além de também praticarem terrorismo.A History of Ukraine: The Land and Its Peoples
Em 1904 eles assim escreveram:
O movimento prometeico, segundo Charaszkiewicz, tomou sua gênese de um renascimento nacional que começou no final do século XIX entre muitos povos do Império Russo. Esse renascimento resultou de um processo social que levou a Rússia à revolução. Quase todos os partidos socialistas criados nas comunidades etnicamente não russas assumiram um caráter nacional e colocaram a independência no topo de suas agendas: assim foi na Polônia, Ucrânia, Finlândia, Letônia, Lituânia, Geórgia e Azerbaijão. Esses partidos socialistas assumiram a liderança nos movimentos de independência de seus respectivos povos. Enquanto todos esses países abrigavam organizações de caráter puramente nacional que também defendiam a independência, os partidos socialistas, precisamente porque associavam a realização de seus esforços pela independência com o movimento social na Rússia, mostraram o maior dinamismo. Em última análise, os povos da bacia do Mar Báltico - Polônia, Finlândia, Estônia, Letônia e Lituânia - venceram e, até a Segunda Guerra Mundial, mantiveram sua independência. Os povos das bacias do Mar Negro e Cáspio - Ucrânia, Cossacos do Don, Kuban, Crimeia, Geórgia, Azerbaijão, Armênia, Cáucaso do Norte - emanciparam-se politicamente em 1919-1921, mas perderam sua independência para a Rússia Soviética durante a Guerra Civil Russa.Charaszkiewicz, 2000, pp. 56–57.
No período 1917-1921, de acordo com Charaszkiewicz, como as nações do Báltico, das bacias do Mar Negro e do Mar Cáspio estavam se livrando da tutela da Rússia, a Polônia era o único país que trabalhava ativamente junto com esses povos. Nesses esforços, a Polônia encontrou oposição da coalizão ocidental; esta última apoiou os russos "brancos" (anticomunistas) em seu esforço para reconstruir o antigo Império Russo. Ao mesmo tempo, de acordo com Charaszkiewicz, a Alemanha, com suas forças de ocupação, reforçou suas influências na Lituânia e na Letônia, manipulou o tenente-general ucraniano Pavlo Skoropadsky em direção à federação ucraniana com uma possível futura Rússia não bolchevique e tentou uma hegemonia alemã no Cáucaso contra os interesses políticos do aliado da Alemanha, a Turquia. As verdadeiras intenções da Alemanha finalmente se manifestaram no Tratado de Brest-Litovsk, concluído com os bolcheviques, em 1918.Charaszkiewicz, 2000, p. 57.
Durante o período de Skoropadsky no poder na Ucrânia, a Alemanha estava em guerra com a Rússia bolchevique e imperial. A Alemanha, no entanto, tinha uma aliança com os territórios cossacos do Don e Kuban; estes declararam sua independência da Rússia, e Skoropadsky obteve armamentos alemães para eles. Os aliados ocidentais, no entanto, principalmente França e Grã-Bretanha, não queriam ver a Rússia perder território e, após o colapso da Alemanha em 1918, forçaram Skoropadsky a propor uma federação ucraniana com a Rússia - causando sua queda do poder e a vitória bolchevique na Ucrânia, à semelhança do que aconteceu na Geórgia e no Azerbaijão.PROMETHEANISM REBORN: POLAND’S APPROACHES TO THE EAST BEFORE AND AFTER WORLD WAR II
Imediatamente após a perda de independência dos povos das bacias do Mar Negro e do Mar Cáspio e a anexação de suas terras, em 1921, pela Rússia Soviética, a Polônia foi o único país da Europa que deu apoio material e moral às aspirações políticas dos emigrados prometeicos (pró-independência). Somente após a ascensão de Hitler ao poderStephen Dorril, MI6: Inside the Covert World of her Majesty's Secret Intelligence Service, Touchstone, 2000, p.449. (30 de janeiro de 1933), escreve Charaszkiewicz, a Alemanha começaria a demonstrar um forte interesse na questão prometeica. Da mesma forma, o Japão e a Itália evidenciaram algum interesse, e a França e a Grã-Bretanha deram apoio moral.Snyder, 2005. Vendo o governo polonês ameaçado, meses antes do Pacto Molotov-Ribbentrop, Stalin ofereceu assistência à Polônia, proposta que foi recusada na época. Alfred Rosenberg afirmou que "qualquer pacto com os soviéticos seria ruim para o nazismo", defendendo um pacto com outro país contra a URSS.Why did Nazis fail to create a Ukrainian state in 1939?
Entretanto, não obstante a propaganda alemã e a competição com a Polônia, a abordagem da Alemanha se afastou dos princípios ideológicos básicos do prometeísmo. A abordagem alemã essencialmente constituía, nas palavras de Charaszkiewicz, "uma plataforma elástica e oportunista de desvio, passível de exploração para os atuais fins políticos alemães em qualquer direção". Ele enfatiza que, nesse campo, nunca houve qualquer vínculo organizacional ou ideológico entre a Polônia e a Alemanha. Os legítimos representantes nacionais dos emigrados prometeicos, aliados da Polônia, mostraram uma marcada lealdade política àquele país.Charaszkiewicz, 2000, pp. 57–58.
Princípios básicos do prometeísmo
Ao longo dos anos 1918-39, de acordo com Charaszkiewicz, a liderança prometeica polonesa observou consistentemente vários princípios. O objetivo do empreendimento prometeico era libertar-se da Rússia imperialista, de qualquer linha política, dos povos das bacias báltica, negra e do Mar Cáspio e criar uma série de estados independentes como uma frente defensiva comum contra a agressão russa. Cada partido prometeico respeitou a soberania política dos outros. Quaisquer disputas entre as partes Prometeano foram suspensas até a liberação das diversas partes da Rússia. Por consentimento mútuo dos prometeístas poloneses e ucranianos (se ocasionalmente menos que de todo o coração na parte dos pioneiros), em grande parte áreas povoadas por ucranianos do sudeste da Polônia eram tratadas como uma esfera interna de interesses poloneses e eram proibidas de organizar organizações ucranianas prometeanas.Charaszkiewicz, 2000, pp. 58–59.
A liderança prometeica polaca, escreve Charaszkiewicz, considerava as outras nacionalidades prometeicas como parceiros iguais na luta comum contra o imperialismo russo. Ao contrário do que às vezes se pensava, segundo Charaszkiewicz, o Estado-Maior polonês não tratou as várias comunidades emigradas prometeicas apenas como instrumentos políticos a serem explorados para fins de desvio ad hoc.Charaszkiewicz, 2000, p. 59. O prometeísmo não tinha apoio político ou organizacional em nenhum partido político polonês de esquerda, direita ou centro. Dentro do próprio campo de Piłsudskiite [obóz Piłsudczyków], o prometeísmo encontrou muitos oponentes. Paradoxalmente, entre os jovens do Partido Nacional Democrata da Polônia - arqui-rivais dos Piłsudskiites [Piłsudczycy] - e algumas outras organizações de jovens da oposição, a questão dos prometeístas foi espontaneamente aceita e ganhou defensores.
História No primeiro período (1918-1921), a Polônia estabeleceu seus novos limites orientais em guerras com a Rússia soviética e a Ucrânia; suas fronteiras com a Alemanha, nas revoltas de Poznań e Silésia, e nas operações de plebiscito em Warmia e Mazury; e suas fronteiras ao sul em operações de plebiscito e uma breve guerra com a Tchecoslováquia sobre áreas disputadas de Cieszyn Silésia, Spisz e Orawa.
Na bacia do Báltico, a Finlândia, a Estônia, a Lituânia e a Letônia surgiram como estados independentes. A Polônia foi um dos primeiros países a ampliar seu reconhecimento,Charaszkiewicz, 2000, pp. 59–60. embora as relações polonês-lituanas tenham sido tensas após a Guerra Polaco-Lituana.
Nas bacias do Mar Negro e do Mar Cáspio, este período viu a emancipação da Ucrânia, Crimeia, Geórgia, Azerbaijão, Don, Kuban e norte do Cáucaso. Sinais de renascimento nacional também apareceram no Idel-Ural e no Turquestão; lá, no entanto, limitou-se ao chamado de "Assembleias Nacionais".