miniaturadaimagem|William Prynne William Prynne (1600 – 24 de outubro de 1669) foi um advogado, autor, polemista e figura política da Inglaterra. Foi um proeminente oponente puritano da política clerical de William Laud, arcebispo de Cantuária. Embora seus pontos de vista sobre a política da igreja fossem presbiterianos, tornou-se conhecido na década de 1640 como um erastiano, defendendo o controle geral do estado sobre questões religiosas. Um prolífico escritor, publicou mais de 200 livros e panfletos.
Início de vida Nascido em Swainswick, perto de Bath, Somerset, William Prynne estudou na Bath Grammar School e na Oriel College, Oxford. Formou-se com um bacharelado em artes em 22 de janeiro de 1621, foi admitido como estudante na Lincoln's Inn no mesmo ano, e foi chamado à corte em 1628. De acordo com Anthony à Wood, foi confirmado em seu puritanismo militante pela influência de John Preston, que era então professor na Lincoln's Inn. Em 1627 publicou seu primeiro livro, um tratado teológico,The Perpetuity of a Regenerate Man's Estate. seguido nos próximos três anos por três outros atacando o arminianismo e seus professores. No prefácio de um deles, apelou ao parlamento para suprimir qualquer coisa escrita contra a doutrina calvinista e forçar o clero a subscrever a conclusão do Sínodo de Dort.A Brief Survey of Mr. Cozens his cozening Devotions. Prynne era um forte disciplinador. Depois de argumentar que o costume de beber era pecaminoso, afirmou que homens usarem cabelos longos era "impróprio e ilegal para os cristãos", enquanto era "maníaco, antinatural, impudente e anticristão" para as mulheres cortarem-no.Health's Sickness. The Unloveliness of Lovelocks (1628).
Anos 1630 Como muitos puritanos que abominavam as celebrações decadentes, Prynne opunha-se fortemente aos dias de festas religiosas, incluindo o Natal, e folia como peças teatrais. Ele incluiu em seu Histriomastix uma denúncia dos atos de Henriqueta Maria que foi amplamente percebido como um ataque à rainha. Este livro levou aos incidentes mais famosos de sua vida, mas o momento foi acidental.
Por volta de 1624 havia começado um livro contra peças de teatro; em 31 de maio de 1630 obteve uma licença para imprimi-lo e, por volta de novembro de 1632, foi publicado. Histriomastix é um volume de mais de mil páginas, mostrando que as peças eram ilegais, incentivavam a imoralidade e eram condenadas pelas escrituras, pelos Padres da Igreja, pelos escritores cristãos modernos e pelos filósofos pagãos. Por acaso, a rainha e suas damas, em janeiro de 1633, participaram da performance de The Shepherd's Paradise, de Walter Montagu: isso foi uma inovação na corte. Uma passagem que reflete sobre o caráter de atrizes em geral foi interpretada como uma aspersão à rainha; passagens que atacaram os espectadores de peças teatrais e magistrados que não conseguiram suprimi-las, apontadas por referências a Nero e outros tiranos, foram tomadas como ataques contra o rei, Carlos I.
William Noy, como procurador-geral, instaurou um processo contra Prynne na Câmara Estrelada. Depois de um ano de prisão na Torre de Londres, ele foi condenado (17 de fevereiro de 1634) a ser preso durante a vida, a ser multado em £5 000, a ser privado do seu diploma pela Universidade de Oxford e a perder os dois ouvidos na berlinda, onde foi ridicularizado mantido para ser ridicularizado de 7 a 10 de maio. Em 11 de junho, dirigiu-se ao arcebispo William Laud, a quem considerava seu principal perseguidor, uma carta acusando-o de ilegalidade e injustiça. Laud entregou a carta ao procurador-geral como material para uma nova acusação, mas quando se exigiu que Prynne possuísse sua caligrafia, ele conseguiu pegar a carta e rasgá-la em pedaços. Na Torre, escreveu e publicou folhetos anônimos contra o episcopado e contra o Livro dos Esportes. Em umA Divine Tragedy lately acted, or a Collection of sundry memorable Examples of God's Judgment upon Sabbath-breakers ele introduziu a morte recente de Noy como um aviso. Em outroIn an appendix to John Bastwick's Flagellum Pontificis, and, in A Breviate of the Bishops' intolerable Usurpations ele atacou prelados em geral (1635). Um ataque anônimo a Matthew Wren, bispo de Norwich,News from Ipswich (1636) trouxe-o novamente à Câmara Estrelada. Em 14 de junho de 1637, Prynne foi condenado mais uma vez a uma multa de 5 mil libras, prisão para a vida e perder o resto de seus ouvidos. Por proposta do chefe de justiça John Finch, ele também deveria ser marcado nas bochechas com as letras S. L., significando "difamador sedicioso". Foi ridicularizado em 30 de junho em companhia de Henry Burton e John Bastwick, e Prynne foi tratado com barbaridade pelo carrasco. Quando retornou à prisão, fez um par de versos latinos explicando o "S. L." com o qual foi rotulado como 'stigmata laudis' ("sinal de louvor" ou "sinal de Laud").
Sua prisão foi então muito mais próxima: sem canetas e tinta, e não permitia livros, exceto a Bíblia, o livro de orações e alguma teologia ortodoxa. Para isolá-lo de seus amigos, foi removido primeiro para o Castelo de Caernarfon e depois para Mont Orgueil, em Jérsei. O governador Sir Philip Carteret, que ele reembolsou, defendeu o caráter de Carteret em 1645, quando foi acusado como um maligno e tirano. Ele ocupou seu aprisionamento escrevendo versos.
Anos 1640 Foi libertado pelo Parlamento Largo em 1640. A Câmara dos Comuns declarou as duas sentenças contra ele ilegais, restaurou-o ao seu grau e filiação à Lincoln's Inn, e votou-lhe a reparação pecuniária (em outubro de 1648 ele ainda estava tentando reuni-la). Apoiou a causa parlamentar na Guerra Civil Inglesa, particularmente na imprensa, e em muitos panfletos, enquanto ainda perseguia os bispos.
Em 1643 envolveu-se na controvérsia que se seguiu à rendição de Bristol por Nathaniel Fiennes. Juntamente com seu aliado Clement Walker, ele apresentou artigos de acusação contra Fiennes à Casa dos Comuns (15 de novembro de 1643), administrou o caso para a promotoria na corte marcial, que ocorreu no mês de dezembro seguinte, e garantiu uma condenação do oficial infrator.True and Full Relation of the Trial of Nathaniel Fiennes, 1644. Também foi um dos conselheiros do parlamento no julgamento de Lorde Maguire em fevereiro de 1645.The Subjection of all Traitors, &c. 1658).
Pôde ter a satisfação de supervisionar o julgamento de William Laud, que deveria terminar em sua execução. Colecionou e providenciou provas para provar as acusações contra ele, prestou depoimento em apoio a muitos deles, perseguiu testemunhas contra o arcebispo e auxiliou o conselho da promotoria em todos os sentidos. Na época, alguns pensaram que estava claramente mexendo com as testemunhas. Prynne tinha o dever de procurar o quarto de Laud na Torre por papéis. Publicou uma edição redigida do diário de LaudA Breviate of the Life of William Laud e um volume destinado a servir como uma introdução ao seu julgamento.Hidden Works of Darkness brought to Public Light. Após a execução de Laud, foi acusado pela Câmara dos Comuns (4 de março de 1645) de produzir um relato do julgamento;Canterburies Doom, or the first part of a complete History of the Commitment, Trial, &c., of William Laud (1646). outras controvérsias impediram que ele terminasse o livro.
No clima de rápida mudança de opinião da época, Prynne, tendo estado à frente da oposição radical, logo se viu uma figura conservadora, defendendo o presbiterianismo contra os independentes, favorecidos por Oliver Cromwell e o exército. A partir de 1644, escreveu panfletos contra os independentes.Independency Examined, Unmasked, and Refuted, 1644. Ele atacou John GoodwinBrief Animadversions on Mr John Goodwin's Theomachia, 1644. e tratou seu velho companheiro em sofrimento, Henry Burton.Truth triumphing over Falsehood, 1645.</ref> Ele controverteu e denunciou John Lilburne, e pediu ao Parlamento para esmagar os sectários.Just Defence of John Bastwick, 1645; The Liar Confounded, 1645; Fresh Discovery of some prodigious new wandering blazing Stars, 1645. Prynne foi igualmente hostil às demandas do clero presbiteriano pelo estabelecimento de seu sistema: manteve a supremacia do estado sobre a igreja. 'O Sr. Prynne e os advogados erastianos são agora nossos rêmoras', reclamou Robert Baillie em setembro de 1645. Ele negou em seus panfletos o direito do clero de excomungar ou suspender a recepção do sacramento, exceto nas condições definidas pelas leis do estado.Four Serious Questions, 1644; A Vindication of Four Questions, 1645; Suspension Suspended, 1646; The Sword of Christian Magistracy Supported, 1647. Foi respondido por Samuel Rutherford.The Divine Right of Church Government and Excommunication, 1646. William M. Lamont escreveu:
Prynne também entrou em colisão com John Milton, cuja doutrina sobre o divórcio havia denunciado, e foi respondida pelo poeta numa passagem em seu Colasterion. Milton também inseriu no rascunho original de seu soneto On the Forcers of Conscience uma referência aos "ouvidos marginais de Prynne."
Durante 1647, uma brecha entre o exército e o Parlamento mudou a atenção de Prynne da teologia para a política. Escreveu uma série de panfletos contra o exército e defendeu a causa dos onze líderes presbiterianos que o exército impugnou.Brief Justification of the Eleven Accused Members, 1647; Full Vindication and Answer of the Eleven Accused Members, 1647; Hypocrites Unmasking, 1647. Também realizou uma obra oficial. A partir de fevereiro de 1644 foi membro do comitê de contas e, em 1º de maio de 1647, foi indicado como um dos comissários da Visitação à Universidade de Oxford. Em abril de 1648 acompanhou Philip Herbert, 5.º Conde de Pembroke, quando surgiu como chanceler de Oxford para expulsar chefes de casas recalcitrantes.
Em novembro de 1648 foi eleito membro do Parlamento de Newport, na Cornualha, para o Parlamento Largo. Assim que ele tomou seu posto, mostrou sua oposição ao exército. Instou os Comuns a declará-los rebeldes, e argumentou que as concessões feitas por Carlos no recente tratado eram uma base satisfatória para a paz.The Substance of a Speech made in the House of Commons by William Prynne, 4 December 1648. Dois dias depois, o Expurgo de Pride aconteceu. Foi preso pelo coronel Thomas Pride e Sir Hardress Waller, e foi encarcerado inicialmente num restaurantes (chamado Inferno), depois nas estalagens da Swan e King's Head, na avenida Strand.
Expurgo de Pride à Restauração
O expurgado Prynne protestou em cartas a Lorde Fairfax, e por declarações impressas em nome de si mesmo e de outros presos. Também publicou uma denúncia do julgamento proposto do rei Carlos I, sendo respondido por uma coletânea de trechos de seus próprios panfletos anteriores.True and Perfect Narrative of the Officers and Army's Force upon the Commons House; Brief Memento to the Present Unparliamentary Junto; Mr. Prynne's Charge against the King. Libertado da custódia em janeiro de 1649, aposentou-se em Swainswick e iniciou uma guerra de escrita contra o novo governo. Tornou-se um incômodo ao lado de Cromwell. Escreveu três panfletos contra o noivado para ser fiel à Commonwealth e provou que nem em consciência, lei ou prudência estava obrigado a pagar os impostos que impunha.A Legal Vindication of the Liberties of England against all Illegal Taxes and Pretended Acts of Parliament, 1649. O governo retaliou ao aprisioná-lo por quase três anos sem julgamento. Em 30 de junho de 1650 foi preso e confinado, primeiro no Castelo de Dunster e depois no Castelo de Taunton (12 de junho de 1651) e no Castelo de Pendennis (27 de junho de 1651). A ele foi finalmente oferecida sua liberdade de dar segurança ao montante de 1 000 libras que ele, doravante, não faria nada contra o governo; mas, recusando-se a fazer qualquer promessa, foi libertado incondicionalmente em 18 de fevereiro de 1653.