Os calbitas ou Banu Calbe () foram uma tribo árabe que habitou principalmente o deserto e as estepes do noroeste da Arábia e da região central da Síria. Antes do advento do islã, dominavam a região de Jaufe, Uádi Sirã e Samaua, extensa área desértica situada entre a Síria e o Iraque. Estiveram envolvidos na política tribal das fronteiras orientais do Império Bizantino, possivelmente desde o , e, no VI, haviam adotado em grande parte o miafisismo, ficando submetidos à autoridade dos gassânidas, principais aliados árabes dos bizantinos. Durante a vida de Maomé, alguns de seus companheiros mais próximos eram calbitas, destacando-se Zaíde ibne Harita e Dia Alcalbi, embora a maior parte da tribo ainda fosse cristã quando o Profeta morreu, em 632. Os calbitas começaram a converter-se em grande número quando os muçulmanos obtiveram avanços significativos na conquista da Síria bizantina, conflito no qual inicialmente permaneceram neutros. Por constituírem uma numerosa tribo nômade dotada de considerável experiência militar, tornaram-se aliados especialmente cobiçados pelo novo Estado islâmico. Seus principais clãs estabeleceram vínculos matrimoniais com a família omíada, e a tribo tornou-se um dos principais sustentáculos militares do Califado Omíada, sediado no Bilade Axame, desde o reinado de até os primeiros anos de Abedal Maleque .
Durante a Segunda Fitna, os calbitas derrotaram seus principais rivais, os caicitas, na Batalha de Marje Raite, em 684, dando início a uma prolongada sucessão de ataques e represálias na qual os caicitas acabaram por obter vantagem. Na rivalidade tribal que passou a dominar a política omíada, os calbitas tornaram-se um dos principais componentes dos iamanitas. Perderam sua influência durante o reinado do califa favorável aos caicitas , situação que se prolongou sob o Califado Abássida. Entre os séculos VIII e X, partiram de suas bases nos oásis de Guta e Palmira para promover diversas revoltas contra os abássidas, inicialmente em apoio a pretendentes omíadas ao califado e, posteriormente, como importante força militar dos cármatas. Ainda figuravam entre as três maiores tribos da Síria no início do domínio fatímida, no final do , mas sua progressiva sedentarização colocou-os em desvantagem diante dos mais numerosos e nômades taiítas e quilabitas. Sua relativa fraqueza favoreceu uma estreita aliança com os fatímidas durante o , interrompida sobretudo quando se uniram aos taiítas e quilabitas numa revolta destinada a repartir a Síria entre as três tribos, em 1024–1025, durante a qual fracassaram em conquistar Damasco. Após a conquista islâmica, haviam expandido sua presença para as Colinas de Golã, o norte do vale do Jordão, Damasco e seus arredores, Hómece e Palmira; no , seu principal núcleo deslocou-se da região entre Damasco e Palmira para as áreas sedentárias situadas entre a capital síria, Haurã e o Antilíbano. A tribo continuou seu processo de sedentarização até o , desaparecendo depois disso do registro histórico.
Território
thumb|upright=1.2|esquerda|As áreas de ocupação mais antigas conhecidas dos calbitas situavam-se nos arredores de Dumate Aljandal, no noroeste da Arábia
Os calbitas eram uma tribo beduína (nômade), conhecida pela criação de camelos. Antes do advento do islã, no , suas pastagens localizavam-se no noroeste da Arábia. Sua área de ocupação mais antiga conhecida, durante o período bizantino (séculos IV–VII), situava-se na depressão de Jaufe, incluindo o oásis de Dumate Aljandal. A tribo concentrava-se principalmente nessa região, junto às fronteiras orientais do Império Bizantino. Dali migrava sazonalmente para o interior da vasta estepe desértica entre a Síria e a Mesopotâmia, denominada pelas fontes árabes Samaua ou "Samaua dos Calbitas", sobretudo em sua porção sudoeste. A oeste de Jaufe, o ramo Amir Alaquebar (Banu Amir Alaquebar) percorria a região compreendida entre o oásis de Temá e os poços de Curaquir, no norte do Uádi Sirã. Os calbitas começaram a expandir suas áreas de pastagem para leste, em direção ao rio Eufrates, após a retirada dos taglibitas, por volta de 570. Seu território fazia fronteira, ao norte, com os poderosos taiítas, seus estreitos aliados; a oeste, sudeste e leste, confinava, respectivamente, com os balcainitas, os gatafanitas e os anazaítas.
O domínio do Uádi Sirã e de Jaufe colocou os calbitas em posição privilegiada para expandirem-se para a Síria. Com a expansão islâmica na década de 630, passaram a instalar-se em grande número nas Colinas de Golã, no norte do vale do Jordão e nos arredores de Damasco. Tornaram-se importantes proprietários de terras nos jardins de Guta, ao redor da cidade, mantendo ao mesmo tempo um modo de vida seminômade nas pastagens de Marje, situadas nos limites desse oásis. Também se estabeleceram em Hómece e Palmira. Uma pequena parcela da tribo fixou-se em Cufa, um dos principais amsar e centros administrativos do Iraque, enquanto numerosos calbitas participaram das forças expedicionárias sírias enviadas para Alandalus, estabelecendo-se ali durante o .
Segundo o geógrafo do Ibne Haucal, os diares (diyār; territórios tribais) dos calbitas estendiam-se da região de Sifim, próxima de Raca, na margem ocidental do Eufrates, até Temá. Essa extensão excluía a região de Arraba e confinava, em grande parte, com os diares meridionais da Síria e setentrionais do Hejaz pertencentes aos fazaraítas, ramo dos gatafanitas. Em razão de sua crescente sedentarização, os calbitas perderam gradualmente, ao longo do , a posição dominante em Jaufe e no Uádi Sirã para seus aliados taiítas. Os grupos que permaneceram nômades migraram para junto de seus parentes estabelecidos na Síria central ou continuaram ocupando discretamente suas antigas áreas de pastagem. Pressões militares também obrigaram a tribo a abandonar a região de Hómece em meados do , restringindo sua área de influência aos arredores de Palmira e Damasco. Grupos nômades calbitas continuaram habitando o deserto a leste de Palmira até o final do . Posteriormente, mesmo esses grupos adotaram um modo de vida sedentário, deslocando o principal núcleo da tribo da faixa entre Damasco e Palmira para as áreas povoadas compreendidas entre Damasco, o Antilíbano e Haurã, sobretudo nesta última região. Pequenos contingentes também se estabeleceram ao norte de Hómece e no delta do Nilo, no Baixo Egito.
Genealogia
Na tradição genealógica árabe, o ancestral epônimo da tribo chamava-se Calbe, nome que significa "cão" em árabe. Seu pai era Uabara e sua mãe, Asma binte Duraime ibne Alcaine ibne Auade, da tribo dos baraítas, era conhecida como Ume Alasbu ("mãe dos animais selvagens"), pois todos os seus filhos receberam nomes de animais selvagens. Os calbitas integravam a confederação dos cudaaítas, cuja área de ocupação estendia-se do norte do Hejaz à estepe do norte da Síria. Constituíam o maior componente da metade setentrional dos territórios percorridos pela confederação. A origem dos cudaaítas permaneceu controversa entre os genealogistas árabes: algumas tradições faziam de Cudaa um filho de Maade, atribuindo-lhes origem norte-arábica, enquanto outras o consideravam descendente de Himiar, o lendário patriarca dos árabes meridionais.
Com exceção de três pequenos clãs, todos os ramos dos calbitas descendiam de Rufaida ibne Taure ibne Calbe. O mais importante deles era o Banu Abedalá ibne Quinana, especialmente seu maior sub-ramo, o janabita (Banu Janabe), do qual provinham os chefes da tribo. Dessa linhagem descendia também a família aristocrática Banu Harita ibne Janabe, predominante entre os séculos VI e VII, bem como os ramos ulaimita (Banu Ulaime) e ulaicita (Banu Ulais). Outro importante ramo era o Banu Quinana ibne Aufe. De seu sub-ramo Banu Aufe ibne Quinana descendiam os Banu Abede Uade e os Banu Amir Alaquedar. Este último pode ter sido originalmente uma família de sacerdotes não calbitas ligada ao culto pré-monoteísta do ídolo Uade, posteriormente incorporada à tribo quando esse culto se difundiu em Dumate Aljandal. Os quatro grandes genealogistas calbitas de Cufa no — Maomé ibne Açaíbe, Hixame, Axarqui ibne Alcutami e Auana ibne Aláqueme — descendiam todos dos Banu Abede Uade, e suas obras constituem as principais fontes para a genealogia da tribo. Outro ramo importante era o Banu Amir ibne Aufe ibne Becre, mais conhecido como Banu Amir Alaquebar, para distingui-lo de outros clãs calbitas de nome semelhante.
Período pré-islâmico
Relações com os bizantinos
Os calbitas podem ter chegado à Síria ainda no , embora as informações sobre a tribo nesse período sejam escassas. O historiador Irfan Shahîd considera provável que Mávia, rainha guerreira das tribos árabes do sul da Síria, pertencesse aos calbitas. Se essa hipótese estiver correta, a tribo teria integrado a aliança liderada pelos tanuquitas, principal força militar de Mávia. Assim como os calbitas, os tanuquitas reivindicavam descendência da confederação dos cudaaítas. O território dos calbitas situava-se ao longo da Fronteira da Arábia, na fronteira oriental do Império Bizantino, abrangendo parte da Diocese do Oriente, denominação coletiva das províncias orientais do império. Segundo Shahîd, é possível que os calbitas tenham sido a tribo não identificada que lançou uma grande invasão contra a Celessíria, a Fenícia, a Palestina Secunda e o Egito romano em 410. O autor relaciona essa ofensiva ao declínio de seus aliados tanuquitas e à substituição destes pelos saliítas como principais federados árabes do Império Bizantino. Os saliítas também descendiam da confederação cudaaíta.
Nos últimos anos do , as tensões entre calbitas e saliítas culminaram numa batalha nas Colinas de Golã, em que o filarco saliíta foi morto por Talaba ibne Amir Alaquebar, dos calbitas, e por seu aliado Moáuia ibne Hujair Anumairi, da tribo dos numairitas, considerada aparentada aos calbitas. Não está claro se esse confronto decorreu de uma disputa pessoal entre Talaba e Daúde ou se fazia parte do conflito mais amplo entre calbitas e saliítas. Embora a importância dos calbitas na política tribal árabe do Império Bizantino durante o seja evidente, as fontes contemporâneas não permitem determinar quando se iniciaram seus contatos com os bizantinos. No início do , os saliítas foram substituídos pelos gassânidas como principais filarcos das tribos árabes sob domínio bizantino. Tal como os gassânidas, os calbitas adotaram o monofisismo. Subordinados à autoridade gassânida, receberam, juntamente com outras tribos aliadas, a responsabilidade de defender a fronteira oriental do império contra o Império Sassânida e seus vassalos árabes de Hira, os lácmidas. Segundo o historiador Johann Fück, sua estreita integração ao sistema dos federados bizantinos fez com que os calbitas se habituassem à disciplina militar e à ordem administrativa.
Atividades na Arábia