Manas (páli) é um dos três termos sobrepostos usados nos nikayas para se referir à mente, sendo os outros citta e viññāṇa. Cada um é às vezes usado no sentido genérico e não técnico da "mente" em geral, e os três são usados em sequência para se referir aos processos mentais da pessoa como um todo.Sue Hamilton, Identity and Experience. LUZAC Oriental, 1996, pages 105-106. Seus usos principais são, no entanto, distintos Bodhi, Bhikkhu (trans.) (2000b). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. (Part IV is "The Book of the Six Sense Bases (Salayatanavagga)".) Boston: Wisdom Publications. ., pp. 769-70, n. 154. Na distinção da Abhidhamma Pitaka do budismo teravada, mana ou mano é uma espécie de noção da mente como um todo, enquanto citta é cada uma das etapas ou processos instantâneos da mente, e viññāṇa é uma das várias formas de cittas, também sendo um passo de um vithi ou procedimento mental, que é uma sequência ordenada de cittas.

Manas frequentemente indica a faculdade de pensamento geral.Sue Hamilton, Identity and Experience. LUZAC Oriental, 1996, page 107. O pensamento está intimamente associado às volições, porque a atividade mental é uma das maneiras pelas quais as volições se manifestam: "Tendo desejado, a pessoa age através do corpo, da fala e dos pensamentos".Sue Hamilton, Identity and Experience. LUZAC Oriental, 1996, page 109. Além disso, a disposição é descrita em termos de pensamento deliberado.Sue Hamilton, Identity and Experience. LUZAC Oriental, 1996, page 108.

O pensamento não deliberado é frequentemente uma expressão de tendências latentes (anusaya), que são condicionadas pelo nexo volitivo do passado.

O termo não é usado na descrição do processo cognitivo nos primeiros textos, além do papel preliminar de manodhātu. As atividades discursivas do processo cognitivo são mais a função de saññā, junto com "raciocínio" e "tornar múltiplo". Isso sugere que o "pensamento" realizado por manas está mais intimamente ligado à volição do que aos processos discursivos associados à apercepção. Manas é principalmente a atividade mental que se segue de volições, seja imediatamente ou separadas pelo tempo e causadas pela ativação de uma tendência latente.Sue Hamilton, Identity and Experience. LUZAC Oriental, 1996, pages 109-110.

Categoria:Termos budistas