direita|miniaturadaimagem|232x232px| Guillaume Guillon-Lethière era filho de um francês e uma mulâtresse (mulata) de Guadalupe. Nas sociedades escravistas das Américas, uma pessoa mestiça (quadroon) ou quarteron era uma pessoa com ascendência 1/4 africana e 3/4 europeia (ou na Austrália, 1/4 aborígene).
Classificações semelhantes foram octoroon para 1/8 preto (raiz latina octo-, significa "oito") e hexadecaroon para 1/16 preto.
Às vezes, os governos da época incorporavam os termos legais, definindo direitos e restrições. O uso dessa terminologia é uma característica do hipodescente, que é a prática dentro de uma sociedade de designar filhos de uniões mistas para o grupo étnico que o grupo dominante percebe como subordinado.Kottak, Conrad Phillip. "Chapter 11: Ethnicity and Race," Mirror for Humanity a Concise Introduction to Cultural Anthropology. New York, NY: McGraw-Hill, 2009. 238. Print. As designações raciais se referem especificamente ao número de ancestrais africanos de sangue total ou equivalente, enfatizando o mínimo quantitativo, com quadroon significando que uma pessoa tem ascendência negra de 1/4.
Etimologia A palavra quadroon foi emprestada do quarton francês e do cuarterón espanhol, que têm sua raiz no quartus latino, significando "um quarto" (1/4).
Da mesma forma, o cognato espanhol cuarterón é usado para descrever cuarterón de mulato ou morisco (alguém cuja origem racial é 3/4 branca e 1/4 preto), e cuarterón de mestizo ou castizo, (alguém cuja origem racial é 3/4 branca e 1/4 indígena), especialmente no Caribe América do Sul.
miniaturadaimagem|"De español y mulata: morisca". Pintura de 1763 de Miguel Cabrera, México.
Classificações raciais O Quadroon foi usado para designar uma pessoa com ascendência africana/aborígine de 1/4, equivalente a um pai biracial (africano/aborígine e caucasiano) e um pai branco ou europeu; em outras palavras, o equivalente a um avô africano/aborígine e três avós brancos ou europeus.Carter G. Woodson and Charles H. Wesley, The Story of the Negro Retold, (Wildside Press, LLC, 2008), p. 44: "The mulatto was the offspring of a white and a black person; the sambo of a mulatto and a black. From the mulatto and a white came the quadroon and from the quadroon and a white the mustee. The child of a mustee and a white person was called the mustefino." Na América Latina, que tinha vários termos para grupos raciais, alguns termos para quadroons eram morisco ou chino (ver casta).
O termo mulato foi usado para designar uma pessoa biracial, com um pai preto puro e um pai branco puro, ou uma pessoa cujos pais são ambos mulatos. Em alguns casos, era usado como termo geral, por exemplo, nas classificações censitárias dos EUA, para se referir a todas as pessoas de raça mista, sem levar em consideração a proporção de ancestrais.
O termo octoroon se referia a uma pessoa com 1/8 descendentes de africanos/aborígines;Princeton University WordNet Search: octoroon isto é, alguém com herança familiar equivalente a um avô biracial; em outras palavras, um bisavô africano e sete bisavós europeus. Assim como o uso do quadroon, essa palavra foi aplicada em uma extensão limitada na Austrália para aqueles com ascendência aborígine do oitavo oitavo, quando o governo implementou políticas de assimilação na geração roubada.
Terceron era um termo sinônimo de octoroon, derivado de três gerações de descendência de um ancestral africano (bisavô). O termo mustee também foi usado para se referir a uma pessoa com 1/8 descendente de africanos.
O termo sacatra era usado para se referir a 7/8 de negros ou africanos e 1/8 de brancos ou europeus (isto é, um indivíduo com um pai negro e um pai cruel ou um bisavô branco).
Nas Antilhas Francesas, os seguintes termos foram usadosFrédéric Regent, Esclavage, métissage et liberté, Grasset, 2004, p.14Gérard Etienne, François Soeler, La femme noire dans le discours littéraire haïtien: éléments d'anthroposémiologie, Balzac-Le Griot, 1998, p.27Regent Frédéric, « Structures familiales et stratégies matrimoniales des libres de couleur en Guadeloupe au XVIIIe siècle », Annales de démographie historique 2/2011 (n° 122), p. 69–98 durante o século XVIII: Ascendência negra Saint-Domingue Guadalupe / Martinica 7/8 Sacatra - 3/4 Griffe Capre 5/8 Marabu - 1/2 Mulâtre Mulâtre 1/4 Quarteron Métis 1/8 Métis Quarteron 1/16 Mamelouk Mamelouk 1/32 Quarteronné - 1/64 Sang-mêlé - Na América Latina, os termos griffe ou sambo às vezes eram usados para um indivíduo de 3/4 de pais negros, ou seja, o filho de um pai mulato e um pai totalmente preto.
Favoritismo Durante o período pré-guerra nos Estados Unidos, os abolicionistas apresentaram mulatos e outros ex-escravos de pele clara em palestras públicas no Norte, para despertar sentimentos públicos contra a escravidão, mostrando os escravos nortistas que eram visualmente indistinguíveis deles. Isto impediu-os, ao público, de colocar escravos numa categoria de "outros", e não relacionados com eles na sua sociedade.Lawrence R. Tenzer,"White Slaves "
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