Ursula Martius Franklin CC OOnt FRSC (Munique, 16 de setembro de 1921 - Toronto, 22 de julho de 2016) foi uma metalurgista alemã-canadense, pesquisadora sobre Física, autora e educadora que lecionou na Universidade de Toronto por mais de 40 anos.Lumley, Elizabeth (editor) (2008), Canadian Who's Who 2008. Toronto: University of Toronto Press, p. 439. Entre suas obras estão: The Real World of Technology, baseado em suas palestras na Conferência Massey de 1989; The Ursula Franklin Reader: Pacifism as a Map, uma coleção de seus artigos, entrevistas e palestras; e Ursula Franklin Speaks: Thoughts and Afterthoughts, contendo 22 de seus discursos e cinco entrevistas entre 1986 e 2012. Franklin foi uma quaker praticante e trabalhou ativamente em prol de causas pacifistas e feministas. Escreveu e falou extensivamente sobre a futilidade da guerra e a conexão entre paz e justiça social.Franklin (Reader), pp. 2–5. Franklin recebeu numerosas honras e prêmios, incluindo o Prêmio do Governador Geral em Comemoração do Caso Pessoas por promover a igualdade de meninas e mulheres no Canadá e a Medalha de Paz Pearson por seu trabalho em prol dos direitos humanos. Em 2012, foi introduzida no Hall da Fama Canadense de Ciência e Engenharia. Uma escola secundária de Toronto, a Ursula Franklin Academy, foi nomeada em sua homenagem.Lumley, p. 439.
Franklin é mais conhecida por seus escritos sobre os efeitos políticos e sociais da tecnologia. Para ela, a tecnologia era muito mais do que máquinas, aparelhos ou transmissores eletrônicos. Era um sistema abrangente que inclui métodos, procedimentos, organização "e acima de tudo, uma mentalidade".Franklin (Real World), p. 12. Ela distinguiu entre tecnologias holísticas usadas por trabalhadores artesanais ou artesãos e prescritivas associadas a uma divisão do trabalho na produção em larga escala. As tecnologias holísticas permitem que os artesãos controlem seu próprio trabalho do início ao fim. As tecnologias prescritivas organizam o trabalho como uma sequência de etapas que requerem supervisão de chefes ou gerentes.Franklin (Real World), pp. 18–20. Franklin argumentou que o domínio das tecnologias prescritivas na sociedade moderna desencoraja o pensamento crítico e promove "uma cultura de conformidade".Franklin (Real World), p. 24.
Para alguns, Franklin pertence à tradição intelectual de Harold Innis e Jacques Ellul, que alertam sobre a tendência da tecnologia de suprimir a liberdade e pôr em risco a civilização.Rose, Ellen. "An Interview with Heather Menzies (2003)." Antigonish Review. January 1, 2004, p. 113. A própria Franklin reconheceu sua dívida com Ellul e com vários outros pensadores, incluindo Lewis Mumford, C.B. Macpherson, E.F. Schumacher e Vandana Shiva.see Franklin (Reader) p. 210, for example, as well as the more comprehensive list on pp. 367–368. Essa dívida não foi sem reconhecer que essa lista estava em grande parte ausente de mulheres. Além da filosofia da tecnologia, ela acreditava que a ciência estava "seriamente empobrecida porque as mulheres são desencorajadas a participar da exploração do conhecimento".
Primeiros anos Ursula Maria Martius nasceu em Munique, Alemanha, em 16 de setembro de 1921. Sua mãe era judia e historiadora da arteDoherty, Brennan. "Renowned University of Toronto scientist Ursula Franklin dead at 94". Toronto Star, July 23, 2016. e seu pai, etnógrafo,Spurr, Ben. "Ursula Franklin remembered as a pioneer for women, a leader for peace". Toronto Star, July 25, 2016. Page A8. é originário de uma antiga família protestante alemã. Franklin afirmou uma vez que seu pai era "africanista". Por causa da perseguição nazista aos judeus, seus pais tentaram enviar sua única filha para a escola na Grã-Bretanha quando a Segunda Guerra Mundial estourou, mas os britânicos se recusaram a emitir um visto de estudante para menores de 18 anos. Ursula estudou química e física na Universidade de Berlim até ser expulsa pelos nazistas. Seus pais foram internados em campos de concentração, enquanto a própria Franklin foi enviada para um campo de trabalhos forçados e reparou prédios bombardeados. A família sobreviveu ao Holocausto e se reuniu em Berlim após a guerra.Franklin, Ursula. (2014) Ursula Franklin Speaks: Thoughts and Afterthoughts. Montreal & Kingston: McGill-Queen's University Press.
Obra
1984 Knowledge reconsidered : a feminist overview = Le savoir en question : vue d'ensemble féministe. Ottawa: Canadian Research Institute for the Advancement of Women 1985 Will women change technology or will technology change women?. Ottawa: Canadian Research Institute for the Advancement of Women 1992 The Real World of Technology. (CBC Massey lectures series.) Concord, ON: House of Anansi Press 1996 Every Tool Shapes the Task: Communities and the Information Highway (Discussion Series #5). Vancouver: Lazara Press 2006 The Ursula Franklin Reader: Pacifism as a Map. Toronto: Between the Lines Books com Sarah Jane Freeman. Ursula Franklin Speaks: Thoughts and Afterthoughts. McGill-Queen's University Press
Notas
Bibliografia
Ellul, Jacques. (1964) The Technological Society. New York: Vintage Books. Kerans, Marion Douglas. (1996) Muriel Duckworth: A Very Active Pacifist. Halifax: Fernwood Publishing. Lumley, Elizabeth (editor). (2008) Canadian Who's Who 2008. Toronto: University of Toronto Press. McLuhan, Marshall. (2003) Understanding Media: The Extensions of Man. Critical edition, edited by W. Terrence Gordon. Corte Madera, CA: Gingko Press Inc. Menzies, Heather. (2005) No Time: Stress and the Crisis of Modern Life. Vancouver: Douglas & McIntyre Ltd. Mumford, Lewis. (1973) The Condition of Man. New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, Inc. Rose, Ellen. An Interview with Heather Menzies (2003). Antigonish Review, # 136, p. 111. January 1, 2004. Science Council of Canada. (1977) Canada as a Conserver Society: Resource Uncertainties and the Need for New Technologies. Ottawa: Supply and Services Canada. Sheinin, Rose. (1988) The Canadian Encyclopedia. (Year 2000 Edition). Edmonton: Hurtig 1999 , p 914 (in print only) google books Swenarchuk, Michelle. (2006) Introduction to The Ursula Franklin Reader: Pacifism as a Map. Toronto: Between the Lines.
Leitura adicional
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