Túmulo do Rei David é um lugar considerado por alguns como o lugar de sepultamento do rei bíblico Davi de Israel, segundo uma tradição cristã, judaica e muçulmana que iniciou no século IX ou XII d.C,Isabel Kershner, Mass on Mount Zion Stirs Ancient Rivalries, New York Times, 26 de Maio de 2014Rabbi Dr. Ari Zivotofsky, 'Where is King David Really Buried?,' The Jewish Press, 15 de Maio de 2014. a. A maioria dos historiadores e arqueólogos não considera o lugar como o verdadeiro local de descanso do Rei David.
Está localizada no Monte Sião, em Jerusalém,perto da Abadia da Dormição do século XX. Acredita-se que a tumba esteja situada em um canto dos restos da antiga Hagia Zion, considerada uma igreja bizantina ou uma sinagoga da era romana tardia.Jacob Pinkerfeld, "'David's Tomb': Notes on the History of the Building: Preliminary Report," in Bulletin of the Louis Rabinowitz Fund for the Exploration of Ancient Synagogues 3, ed. Michael Avi-Yonah, Jerusalem: Hebrew University, pp. 41-43.
Devido à incapacidade dos judeus israelenses de alcançar locais sagrados na Cidade Velha de Jerusalém durante a anexação jordaniana da Cisjordânia (1948-1967), a Tumba de Davi foi promovida como um local de adoração, e o telhado do edifício, acima do Cenacle, foi procurado por suas visões do Monte do Templo, e assim se tornou um símbolo de oração e anseio.Jerusalem Divided: The Armistice Regime, 1947–1967, Raphael Israeli, Routledge, 2002, p. 6 O edifício, originalmente construído como uma igreja, depois uma mesquita, foi dividido em dois imediatamente após o fim da guerra da Palestina de 1947-1949; o térreo com a tumba foi convertido em uma sinagoga, e a cobertura muçulmana na tumba foi substituída por uma bandeira israelense e, em seguida, um parochet. A partir daí, o Ministério dos Assuntos Religiosos israelense iniciou o processo de transformação do local religioso em israel. A oração judaica foi estabelecida no local, e símbolos religiosos judeus foram adicionados. De 1948 até a Guerra dos Seis Dias em 1967, foi considerado o local judeu mais sagrado de Israel.Doron Bar, “Holocaust Commemoration in Israel During the 1950s: The Holocaust Cellar on Mount Zion,” Jewish Social Studies: History, Culture, Society n.s. 12, no. 1 (Fall 2005): 16–38 "The development of Mount Zion and David’s Tomb as the holiest site in the State of Israel occurred immediately after the end of the 1948 war, when pilgrims frequented the previously inaccessible tomb... geopolitical change ... followed the Six Day War of 1967. The outcome of the war and the reclamation of the Jewish holy places in the Old City of Jerusalem resulted in the steady decline in the status of David's Tomb and the Holocaust Cellar"
O composto da tumba inclui o local tradicionalmente identificado como Cenacle ou Upper Room, o local de encontro original da comunidade cristã primitiva de Jerusalém. Nos últimos anos, houve crescentes tensões entre ativistas judeus e adoradores cristãos no local.Eetta Prince-Gibson, Jewish Radicals Disrupt Greek Orthodox Pentecost Prayer in Jerusalem, Calling Worshipers 'Evil', Haaretz, Jun 21, 2016Yair Ettinger, Police Evacuate Scores of Jewish Activists Barricading in King David’s Tomb. Hardline Jews barricade inside flash-point religious site, attempting to prevent Christian prayer service., Haaretz, Jun 01, 2015
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