miniaturadaimagem|Ukrainian Headscarf Day, 2020. Cobrir a cabeça com um véu é uma prática bimilenar assumida pelas mulheres cristãs.
Algumas mulheres cristãs, baseadas no ensino ortodoxo, católico romano, anglicano, luterano, calvinista e metodista, usam o véu na adoração pública (embora algumas mulheres pertencentes a essas tradições também possam escolher usar o véu fora da igreja), enquanto outros, especialmente os cristãos anabatistas, acreditam que as mulheres devem usar coberturas para a cabeça o tempo todo. A prática de cobrir a cabeça cristã para "orar e profetizar" foi inspirada por uma interpretação tradicional de 1 Coríntios 11, 2-6 no Novo Testamento. A prática de cobrir a cabeça cristã como símbolo de recato, modéstia, decência, obediência vem da Sagrada Tradição Oral; entretanto, São Paulo em 1 Coríntios 11: 13-16 da Sagrada Escritura afirmou que uma mulher deve ter cabelos compridos apenas por modéstia.
A maioria dos estudiosos da Bíblia sustentou que "os versículos 4-7 referem-se a um véu literal ou cobertura de pano" para "orar e profetizar" e o versículo 15 para se referir ao cabelo comprido de uma mulher por modéstia. Embora a cobertura para a cabeça tenha sido praticada por muitas mulheres cristãs leigas ao longo do início da era moderna, agora é uma prática minoritária entre os cristãos contemporâneos no Ocidente, embora continue a ser a prática normal em outras partes do mundo, como a Romênia, Rússia, Ucrânia, Etiópia, Índia, Paquistão e Coreia do Sul. O estilo da cobertura da cabeça cristã varia de acordo com a região. Dentro das ordens monásticas femininas do catolicismo (clero regular), o uso do véu é obrigatório como hábito religioso.
História Cristianismo Primitivo A cobertura cristã para a cabeça era universalmente praticada pelas mulheres da Igreja Primitiva. Isso foi atestado por vários escritores ao longo dos primeiros séculos do Cristianismo. Clemente de Alexandria (150–215), um dos primeiros teólogos, escreveu:
“A mulher e o homem devem ir à igreja vestidos decentemente ... pois este é o desejo da Palavra, visto que é conveniente para ela orar velado”.
Clemente de Alexandria (c. 150 - c. 215) escreve sobre o véu:
“Também foi ordenado que a cabeça fosse velada e o rosto coberto, pois é uma coisa perversa que a beleza seja uma armadilha para os homens. Nem é apropriado que uma mulher deseje tornar-se visível usando um véu roxo.”
O primeiro escritor cristão Tertuliano (150–220) explica que em seus dias, a igreja de Corinto ainda praticava o uso do véu. Isso aconteceu apenas 150 anos depois que o apóstolo Paulo escreveu 1 Coríntios dizendo. Segundo Tertuliano:
“Da mesma forma, os próprios coríntios entenderam [Paulo]. Na verdade, atualmente os coríntios cobrem suas virgens com véu. O que os apóstolos ensinaram, seus discípulos aprovam.”
Outro teólogo, Hipólito de Roma (170-236), enquanto dava instruções para as reuniões da igreja, disse
"... que todas as mulheres tenham suas cabeças cobertas com um pano opaco (...) A história da igreja primitiva dá testemunho que em Roma, Antioquia e África o costume [de usar o véu] tornou-se a norma [para a Igreja]”.
Orígenes de Alexandria (c. 184 - c. 253) escreveu:
"Há anjos no meio de nossa assembleia... temos aqui uma Igreja dupla, uma de homens, a outra de anjos... E visto que há anjos presentes... as mulheres, quando rezam, recebem a ordem de cobrir a cabeça por causa daqueles anjos. Elas ajudam os santos e se alegram na Igreja”.
Na segunda metade do século III, as mulheres orando com as cabeças cobertas são mencionadas como prática da Igreja por São Vitorino em seu comentário do Apocalipse de João.
São Jerônimo (347–420) observou que o gorro e o véu de oração são usados por mulheres cristãs no Egito e na Síria:
“não andem com a cabeça descoberta em desafio à ordem do apóstolo, mas sim usem uma touca, um lenço ou um véu.”
Santo Agostinho de Hipona (354-430) escreve sobre a cobertura da cabeça:
"Não convém, mesmo nas mulheres casadas, descobrir os cabelos, visto que o apóstolo ordena às mulheres que mantenham a cabeça coberta."
A arte cristã primitiva também confirma que as mulheres usavam a cabeça coberta durante este período.
Idade Média e Idade Moderna Até pelo menos ao século XVIII, o uso de uma cobertura na cabeça, tanto em público quanto durante a frequência da igreja, era considerado habitual para mulheres cristãs nas culturas mediterrânicas, europeias, do Oriente Médio e da África. Uma mulher que não usava cobertura na cabeça foi interpretada como "uma prostituta ou adúltera". Na Europa, a lei estipulava que as mulheres casadas que descobriam o cabelo em público eram uma evidência do castigo por sua infidelidade.
Tradição cristã Oriental Algumas Igrejas Católicas Orientais e Ortodoxas Orientais exigem que as mulheres cubram a cabeça enquanto estão na igreja; um exemplo dessa prática ocorre na Igreja Ortodoxa Russa. Na Albânia, as mulheres cristãs costumam usar véus brancos, embora seus olhos sejam visíveis; além disso, naquela nação, nos edifícios da igreja cristã ortodoxa, as mulheres são separadas dos homens por divisórias de treliça durante o serviço religioso.
As mulheres pertencentes à comunidade dos Velhos Crentes usam tapa - cabeças cristãs opacas, e as casadas usam um gorro de tricô conhecido como povoinik por baixo.
Em outros casos, a escolha pode ser individual ou variar dentro de um país ou jurisdição. Entre as mulheres ortodoxas orientais na Grécia, a prática de usar cobertura para a cabeça na igreja diminuiu gradualmente ao longo do século XX. Nos Estados Unidos, o costume pode variar dependendo da denominação e congregação, e das origens dessa congregação. Os católicos na Coreia do Sul ainda usam a cabeça coberta.
O clero ortodoxo oriental de todos os níveis tem coberturas de cabeça, às vezes com véus no caso de monges ou celibatários, que são colocados e removidos em certos pontos dos serviços. Nas igrejas dos Estados Unidos, eles são usados com menos frequência. miniaturadaimagem|Mulheres assírias usando cabeça coberta e roupas modestas rezando na Igreja Mart Maryam em Úrmia, Irã. As monjas ortodoxas orientais usam uma cobertura na cabeça chamada apostólnik, que é usada o tempo todo e é a única parte do hábito monástico que as distingue dos monges ortodoxos orientais do sexo masculino.
Tradição cristã Ocidental Na Europa Ocidental e na América do Norte no início do século XX, as mulheres em algumas denominações cristãs tradicionais usavam coberturas na cabeça durante os serviços religiosos. Estes incluíam muitos anglicanos, batistas, católicos, luteranos, metodistas, igrejas presbiterianas.
A cobertura para a cabeça para mulheres foi unanimemente mantida pela Igreja Católica Apostólica Romana até que o Código de Direito Canônico de 1983 entrou em vigor. Historicamente, as mulheres eram obrigadas a usar véu ao receber a Eucaristia após os Concílios de Autun e Angers. Da mesma forma, em 585, o Sínodo de Auxerre (França) declarou que as mulheres deveriam usar cobertura na cabeça durante a Santa Missa. O Sínodo de Roma em 743 fez uma declaração canônica que mais tarde foi apoiada pelo Papa Nicolau I em 866, para serviços religiosos:
"Uma mulher orando na igreja sem sua cabeça coberta traz vergonha sobre sua cabeça, de acordo com a palavra do apóstolo.
Na Idade Média, Santo Tomás de Aquino (1225-1274) disse que
"o homem que existe sob Deus não deve ter uma cobertura para mostrar que está imediatamente sujeito a Deus; mas a mulher deve usar uma cobertura para mostrar que além de Deus ela está naturalmente sujeita a outro."
No Código de Direito Canônico de 1917, era uma exigência que as mulheres cobrissem suas cabeças na igreja. Dizia:
"mulheres, entretanto, devem ter a cabeça coberta e estar vestidos com recato, especialmente quando se aproximam da mesa do Senhor."
O véu não foi especificamente abordado na revisão de 1983 do Código, que declarou o Código de 1917 revogado. De acordo com o novo Código, a lei anterior só tem peso interpretativo nas normas que são repetidas no Código de 1983; todas as outras normas são simplesmente revogadas. Não há previsão de normas que não sejam repetidas no Código de 1983.
Martinho Lutero, o reformador protestante, incentivou as esposas a usar véu na adoração pública. As Rubricas Gerais da Conferência Sinódica Luterana Evangélica da América do Norte, conforme contidas na "Liturgia Luterana", declaram em uma seção intitulada "Capacete para Mulheres": "É um costume louvável, baseado em uma injunção das Escrituras (1 Cor . 11: 3-15), para que as mulheres usem uma cobertura adequada para a cabeça na Igreja, especialmente no momento do serviço divino."
João Calvino, o fundador das Igrejas Reformadas e John Knox, o fundador da Igreja Presbiteriana, ambos convocaram as mulheres a usar coberturas na cabeça na adoração pública. John Wesley, o fundador do Metodismo, sustentava que uma mulher, "especialmente em uma assembleia religiosa", deveria "manter o véu".
Em nações como a Europa Oriental e o subcontinente indiano, quase todas as mulheres cristãs usam cobertores para a cabeça durante os serviços religiosos. No Reino Unido, é comum que as mulheres usem a cabeça coberta enquanto participam de serviços religiosos formais, como casamentos na igreja. Na adoração, em partes do mundo ocidental, muitas mulheres começaram a usar gorros como cobertura para a cabeça e, mais tarde, os chapéus se tornaram predominantes. No entanto, eventualmente, na América do Norte e em partes da Europa Ocidental, essa prática começou a declinar, com algumas exceções, incluindo cristãos que usam roupas simples, como quacres conservadores e muitos anabatistas (incluindo menonitas , huteritas, Irmãos batistas alemães antigos, cristãos apostólicos e amish. As mulheres da Morávia usam uma cobertura de renda para a cabeça chamada haube, especialmente quando servem como dieners.
Católicos tradicionalistas, bem como muitos cristãos de santidade que praticam a doutrina da santidade exterior, também praticam a cobertura da cabeça, além da Igreja Luterana Laestadiana, os Irmãos de Plymouth e as igrejas Presbiterianas Escocesas e Irlandesas e Reformadas Holandesas mais conservadoras. Algumas mulheres crentes nas Igrejas de Cristo também cobrem. As igrejas pentecostais, como a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo da Fé Apostólica, a Missão Pentecostal, a Congregação Cristã e a Igreja dos Crentes também observam o véu das mulheres. Mulheres Testemunhas de Jeová só podem liderar oração e ensino quando nenhum homem batizado está disponível, e devem fazê-lo usando uma cobertura para a cabeça.
Freiras das tradições católica romana, luterana e anglicana costumam usar um véu como parte de seu hábito religioso.
Base Bíblica Antigo Testamento Passagens como Gênesis 24,65, Números 5,18 e Isaías 47,2 indicam que algumas mulheres cobriam a cabeça durante a época do Velho Testamento.
Novo Testamento 1 Coríntios 11, 2–16 contém a única passagem no Novo Testamento que se refere ao uso da cabeça coberta por mulheres (e a cabeça descoberta dos homens).
Paulo introduz essa passagem elogiando os cristãos coríntios por se lembrarem dos "ensinos" (também traduzidos como "tradições" ou "ordenanças") que ele havia transmitido a eles (versículo 2).
Paulo então explica o uso cristão de coberturas de cabeça usando os assuntos de chefia, glória, anjos, comprimentos naturais de cabelo e a prática das igrejas. O que ele disse especificamente sobre cada um desses assuntos levou a diferenças na interpretação (e prática) entre os comentaristas da Bíblia e as congregações cristãs.
Também é às vezes interpretado em conjunto com a modéstia nas roupas (1 Timóteo 2,9-10:
"Eu também quero que as mulheres se vistam com recato, com decência e decoro, adornando-se, não com penteados elaborados ou ouro ou pérolas ou roupas caras, mas com boas ações, pois isso é apropriado para mulheres que professam adorar a Deus"
Exegese e Hermenêutica do Texto