miniaturadaimagem|267x267px|A bandeira do Macau português miniaturadaimagem|228x228px|A bandeira da RAE de Macau, usada desde 1999 A Independência de Macau (; ) é uma posição que defende a independência de Macau em relação à República Popular da China. Em 2016, o tema da independência de Macau foi levantado devido à controvérsia sobre a revisão da Lei Eleitoral da Assembleia Legislativa de Macau, indiretamente influenciada pela polêmica sobre os juramentos de posse no Conselho Legislativo de Hong Kong. Em 2017, diversos meios de comunicação sensacionalizaram a questão da independência de Macau; entre esses veículos estavam o Global Times (afiliado ao Comitê Central do Partido Comunista Chinês) e o . Esses grupos foram criticados por várias partes. Críticos expressaram preocupações de que trazer à tona tais discussões pudesse transformar um tema inexistente e impopular em uma realidade, comparando-o à forma como a independência de Hong Kong passou a ser mais discutida após ser mencionada pelo ex-Chefe do Executivo de Hong Kong, Leung Chun-ying (que foi até ironizado como o "Pai da Independência de Hong Kong" por seu papel em dar destaque ao assunto). Um comentário da Radio France Internationale sugeriu que o tema da independência de Macau era uma narrativa fabricada pelas autoridades como uma forma de suprimir a oposição. Historicamente, Portugal tentou fazer com que a China reconhecesse a independência de Macau durante o período de enfraquecimento da China após as Guerras do Ópio, mas sucessivos governos chineses nunca abriram mão da soberania sobre Macau.
Contexto miniaturadaimagem|240x240px|Um mapa antigo de Macau produzido em 1639 A colônia portuguesa de Macau foi estabelecida em 1557, inicialmente em troca de 500 taéis (aproximadamente 20 kg) de prata por ano. Em 1845, a Rainha Maria declarou que Macau se tornaria um porto franco, em resposta ao estabelecimento de Hong Kong como tal e ameaçando a atividade econômica de Macau. Nesta altura, o governo de Macau tornou-se também mais hostil aos escritórios Qing instalados na zona e iniciou uma campanha de remoção e expansão do território da colônia. Em 1889, o território de Macau foi expandido para aproximadamente o seu tamanho atual. Em 1887, o governo chinês foi forçado a assinar o Tratado Sino-Português de Pequim que, entre outras concessões, reconheceu um acordo permanente de Macau pelos portugueses em troca de Portugal concordar em não ceder o território a outra potência sem o consentimento da China.
Em 16 de dezembro de 1946, uma resolução das Nações Unidas declarou que Macau, Singapura e todas as outras colônias eram consideradas "Territórios Não Autônomos," o que significava que poderiam se separar de suas potências coloniais e tornar-se nações independentes.http://daccessdds.un.org/doc/RESOLUTION/GEN/NR0/151/70/IMG/NR015170.pdf?OpenElement Em 14 de dezembro de 1960, a ONU aprovou a , que concedia aos territórios coloniais o direito à autodeterminação e independência. No final de setembro de 1964, organizações de esquerda de vários países, membros da , reuniram-se em Moscou, na União Soviética. Em 20 de setembro, os líderes de organizações juvenis soviéticas iniciaram discussões em grupo, durante as quais exigiram a independência de Hong Kong e Macau. Posteriormente, um representante do Ceilão (atual Sri Lanka) apresentou um projeto de resolução pedindo a abolição do colonialismo na Ásia, listando Hong Kong, Macau, Timor Leste, Papua Nova Guiné, Omã, Áden e Arábia do Sul como territórios a serem independentes de acordo com a declaração das Nações Unidas. Em resposta, os representantes chineses opuseram-se veementemente, afirmando que Hong Kong e Macau eram territórios chineses ocupados pela Grã-Bretanha e Portugal. A resolução que pedia a independência de Hong Kong e Macau foi vista como uma tentativa de separar esses territórios da China. Por fim, o projeto de resolução apresentado pelo representante do Ceilão foi aprovado. A delegação chinesa posteriormente emitiu uma declaração acusando o fórum de ser usado pela União Soviética como uma ferramenta "anti-China," em vez de um meio para unir o Terceiro Mundo contra o imperialismo.
Em 3 de dezembro de 1966, ocorreu o Motim 12-3, que desencadeou um confronto entre a polícia e a população e levou a protestos generalizados contra o governo colonial. Grupos locais de esquerda pró-Pequim, influenciados pela Revolução Cultural, introduziram métodos de luta inspirados na própria Revolução Cultural; por meio da luta "anticolonial e patriótica," buscavam tomar o poder do governo colonial. O incidente resultou em 8 mortes e mais de 200 feridos. Em 10 de dezembro, o Gabinete de Assuntos Exteriores do Comitê Popular de Guangdong, juntamente com organizações pró-comunistas em Macau, apresentou seis demandas ao Governador de Macau, José Manuel de Sousa e Faro Nobre de Carvalho, incluindo a exigência de que ele pedisse desculpas publicamente e assinasse uma confissão. A partir de 21 de dezembro, o governo foi forçado a enviar representantes diariamente a para negociar o conteúdo da confissão com o Gabinete de Assuntos Exteriores de Guangdong. Em janeiro de 1967, o Comitê Popular de Guangdong fechou o portão da fronteira em Gongbei, bloqueando o fornecimento de alimentos e água da China continental para Macau, forçando o governo de Macau a ceder. Em 28 de janeiro, o governo luso-macaense emitiu um pedido de desculpas, assinando a "Resposta à Carta de Protesto dos Representantes da Comunidade Chinesa," e os funcionários envolvidos foram removidos de Macau. Após o incidente, a autoridade do governo luso-macaense declinou rapidamente, e ele perdeu sua disposição de governar, com todas as decisões políticas alinhando-se às intenções das autoridades do continente e do Partido Comunista Chinês. Por exemplo, cooperou com os esforços para eliminar a influência do Kuomintang (KMT) em Macau (antes do incidente, havia um equilíbrio de poder entre as forças do KMT e do PCC). O líder comunista pró-Pequim, He Xian, tornou-se o "governador sombra" de fato de Macau, e alguns zombaram dizendo que Macau havia se tornado uma "zona semiliberada." A partir de então, as forças de esquerda passaram a controlar a sociedade de Macau.
Em 8 de março de 1972, a República Popular da China, que havia recentemente substituído a República da China e assumido o assento de "China" nas Nações Unidas, reafirmou sua soberania sobre Hong Kong e Macau. Declarou que Macau "não pertence à categoria usual de colônias" e, por meio de uma resolução, solicitou que "não fosse incluído na lista de territórios aos quais a declaração colonial se aplica." Em 2 de novembro do mesmo ano, durante uma reunião, a Resolução 2908, intitulada "Implementação da Declaração sobre a Concessão de Independência aos Países e Povos Coloniais," foi finalmente aprovada com 99 votos a favor de conceder aos territórios coloniais o direito à autodeterminação. Cinco países - Reino Unido, França, Portugal, África do Sul e Estados Unidos - votaram contra, enquanto 23 países se abstiveram. Sob pressão da República Popular da China, foi adotada uma emenda para excluir Macau e Hong Kong da "lista de territórios aos quais a Declaração se aplica," confirmando que o direito à autodeterminação e independência previsto na declaração não se aplicava a Macau (embora, devido à falta de autoridade da ONU para intervir nas reivindicações territoriais dos estados-membros, a resolução não abordasse diretamente a soberania de Hong Kong ou se este era considerado uma colônia).Voting Record - Implementation of the Declaration on the Granting of Independence to Colonial Countries and Peoples : resolution / adopted by the General Assembly A partir de então, Macau perdeu seu direito à autodeterminação.
Em 1975, os portugueses ofereceram o regresso de Macau à China. No entanto, como a Revolução Cultural ainda estava causando estragos no continente, o PCC se recusou a retomar a colônia. Em 13 de abril de 1987, os governos de Portugal e da China assinaram a Declaração Conjunta sobre a Questão de Macau que estabelece os termos da transferência de Macau para a RPC. A data para a transferência foi fixada em 20 de dezembro de 1999.1553、1849澳門歷史上兩個值得重視的年份——從《基本法·序言》16字概括談起 , 1994年1月“澳門歷史文化國際學術研討会”論文
Ideologia O ex-professor associado do Departamento de Governo e Administração Pública da Universidade de Macau, Chou Kwok Ping [zh], comparou as posições políticas de grupos sociais em Macau e Hong Kong. Ele observou que as forças pró-Pequim em Hong Kong foram esmagadas pelo governo colonial britânico durante os . O público em Hong Kong desprezava as forças de esquerda por perturbar a estabilidade e a prosperidade da cidade, e as autoridades britânicas restringiram seus desafios à autonomia de Hong Kong. Por outro lado, em Macau, as forças de esquerda forçaram o governo colonial português a ceder durante o "Motim 12-3" em 1966. Isso permitiu que os esquerdistas se enraizassem em vários estratos sociais, levando a uma sociedade amplamente pró-China em Macau hoje, com um senso mais forte de identificação com a China continental. Como resultado, fomentar uma identidade local distinta em Macau tem sido desafiador. Atualmente, o povo de Macau apresenta um forte senso de alinhamento cultural e governamental com a China, e, do ponto de vista do governo chinês, Macau é considerado um exemplo mais bem-sucedido da estrutura de "um país, dois sistemas" em comparação com Hong Kong.
Apesar de ambos serem governos coloniais, as respostas do governo português ao Motim 12-3 e do governo britânico aos distúrbios de 1967 foram marcadamente diferentes. Os portugueses optaram por "pedir desculpas e admitir culpa", enquanto as autoridades britânicas adotaram uma abordagem de "não ceder", mantendo a ordem até que o governo chinês obrigasse as forças esquerdistas de Hong Kong a cessar suas atividades. Essas estratégias distintas levaram a trajetórias de desenvolvimento contrastantes nas duas regiões ao longo dos 20 anos subsequentes. Após o governo português perder a vontade de governar, Macau passou por um período de estagnação na política, economia, sociedade e cultura. Em contraste, a administração britânica em Hong Kong demonstrou uma governança forte e um alto apoio público após reprimir os distúrbios esquerdistas. Após uma análise das causas profundas dos distúrbios de 1967, os britânicos implementaram extensas reformas nos domínios político, econômico e social, impulsionando Hong Kong em sua "era dourada" durante as décadas de 1970 e 1980, tornando-se um dos "Tigres Asiáticos". Em comparação, a estagnação e o declínio de Macau tornaram-se cada vez mais evidentes, levando seus residentes, diferentemente de alguns em Hong Kong que se opunham à reunificação, a ver na reunificação uma solução para a inação da administração portuguesa.
Em termos de sociedade civil, Macau está atrás de sua vizinha Hong Kong. Hong Kong possui uma sociedade civil robusta, com organizações não governamentais que apoiam a liberdade de imprensa, defendem interesses públicos e lutam pela democracia, além de universidades engajadas em movimentos políticos e democráticos. Desde 2014, estudantes em Hong Kong têm discutido ativamente a possibilidade de independência, sendo que a maioria dos movimentos pró-independência se originam das universidades de Hong Kong. O crescente sentimento anti-Pequim na sociedade também fez com que menos pessoas em Hong Kong se identificassem como "chinesas". Em Macau, a sociedade civil é menos desenvolvida, e as organizações que representam interesses públicos têm uma influência mais fraca. As universidades em Macau também são menos propensas a se engajar em discussões políticas.